摘 要：人的全面自由發(fā)展是馬克思主義哲學的重要組成部分，是馬克思主義理論的進步和發(fā)展，更加凸顯了人的主體性，關注人與自然、社會的協(xié)調共融關系。隨著物質生活水平的不斷提高，尤其是在中國和諧社會的建設歷程中，社會人能否得到全面自由的發(fā)展至關重要。十八大以來，我國不斷進行改革創(chuàng)新，突出民生優(yōu)先，倡導公平正義，最大限度地使人民共享社會發(fā)展的成果。

關鍵詞：全面自由發(fā)展；主體性；和諧社會；民生

人的全面自由發(fā)展是歷代中外哲學家研究的重要課題，在眾多的理論學說中，馬克思主義關于人的發(fā)展的理論獨樹一幟，是馬克思主義關于未來社會的理性描述。當下，中國正處于建設和諧社會的關鍵時期，黨的領導集體也十分重視人的發(fā)展，尤其是十八大之后，把人民群眾的利益放在第一位，發(fā)揮人民群眾的主體地位，在改革發(fā)展中促進人的全面發(fā)展。

一、馬克思主義關于人的全面自由發(fā)展的表述

在馬克思的著作中，關于人的全面自由發(fā)展是這樣表述的：人的各方面能力，包括智力和體力，在勞動過程中得到充分和全面的發(fā)展。馬克思所指人的自由全面發(fā)展不僅僅是個人能力的提高，還蘊含著個人社會關系的協(xié)調，以及自由個性的充分施展。人的全面自由發(fā)展是實現共產主義的重要前提和最終歸宿。

馬克思從生產力和生產關系中發(fā)現了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，而生產力和生產關系又離不開人的作用，人的發(fā)展更離不開社會的進步。馬克思指出，人的歷史發(fā)展同社會形態(tài)的歷史發(fā)展之間是密切相關的。他還指出：社會形態(tài)分為三個階段，依次是人的依賴關系，以物的依賴性為基礎的人的獨立性，以社會財富為基礎上的自由個性。在最初的社會形態(tài)，人的生存范圍很狹窄，并且都是孤立地存在著。在第二大社會形態(tài)中，物質交換變得普遍，人的社會關系全面化，個人能力向多元化方向發(fā)展。第三個階段，人擁有較強的社會生產能力，能力和自由個性得到充分發(fā)展。第二階段為第三階段創(chuàng)造條件。人的發(fā)展總是從低級到高級，從片面發(fā)展到全面自由發(fā)展，對于我們當下建設和諧社會而言，遵循這一規(guī)律，是十分必要的。人的全面自由發(fā)展主要體現在三個方面。

1.不斷凸顯人的主體性

所謂人的主體性，是指人在與客體的相互作用中所處的主體地位。這主要表現在兩個方面：一是在認識、利用和改造自然和社會方面，人具有主動性和創(chuàng)造性；二是在對于自然和社會的責任方面，人應具有道德性和責任感。不僅依靠自然和社會，也應擔負起主人的責任，保護和尊重自然與社會。

2.人的思想和精神生活的全面發(fā)展得到關注

精神生活是相對于物質生活而言的，所謂精神生活的全面發(fā)展，是人的內在發(fā)展，因人的心理要求而產生的，包括人的心理認知、社會關系、對事物的思考以及感情生活等。精神生活是更高層次的發(fā)展，是人的全面自由發(fā)展的重要體現。

3.人與自然、社會的協(xié)調發(fā)展體現本質要求

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的辯證關系主要表現在兩個方面：一方面人的發(fā)展與社會發(fā)展互為前提和目的，離開人的發(fā)展就談不上社會的發(fā)展；另一方面，社會發(fā)展也為人的發(fā)展提供條件和手段，沒有社會各方面的不斷進步和發(fā)展，人的發(fā)展就無從實現。

二、和諧社會下人的全面自由發(fā)展

馬克思關于人的全面自由發(fā)展的理論是我們建設和諧社會的重要理論基礎，同時，我國又根據新形勢對這一學說進行了豐富和發(fā)展。十八大以來，黨中央注重民生問題，為人的全面自由發(fā)展奠定了堅實的基礎。

眾望所歸，民心所向，以改革創(chuàng)新解決民生問題。十八大報告具體論述了與人民群眾關系最直接、最密切的現實問題——教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療，這足以彰顯出執(zhí)政黨心系百姓的執(zhí)政理念。十八屆三中全會對15個方面的改革進行了系統(tǒng)部署，也傳遞出了中央高層對民生問題的高度關注的強烈信號。

突出民生優(yōu)先，倡導公平正義。黨的十八大以來，黨中央堅持發(fā)展和民生優(yōu)先的方針，投入人力、物力用于民生的改善。十八屆三中全會《決定》較大篇幅用于闡述民生改革問題。我們有理由相信，隨著我國綜合國力的不斷增強，民生問題將會得到更好地解決，越來越多的群眾將能更多更公平地分享經濟社會發(fā)展的成果。十八屆三中全會的眾多決議，為重塑社會公平公正環(huán)境作出了重要貢獻，人民群眾的幸福指數將會不斷提高。

我們要始終以科學發(fā)展觀為指導，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展。當前，我們更需要深化改革，不斷創(chuàng)新，充分滿足人發(fā)展的各種正當的物質和精神生活需求，才能全面提升人的素養(yǎng)，從而為促進人的全面發(fā)展、構建和諧社會創(chuàng)造必要的條件。

參考文獻：

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[2]馬克思，恩格斯.馬克思思格斯全集[M].北京：人民出版社，1972.

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作者簡介：李芬（1987— ），女，研究生學歷，就職于膠州市國家稅務局，研究方向：馬克思主義哲學。