《紅樓夢(mèng)》洋洋灑灑描繪了眾多女性。香菱作為紅樓中金陵十二釵的一個(gè)縮影，出彩不多，卻筆筆精彩。香菱有著明顯的個(gè)性，最為突出的便是她的“苦、呆、美”的特質(zhì)。

香菱的“苦”，慕雅女雅集苦吟詩(shī)。

專心學(xué)藝，苦心吟詩(shī)。香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程中，付出了艱辛的努力，可謂“苦學(xué)”的典范。香菱拿著黛玉的贈(zèng)本回至蘅蕪院中，“諸事不管，只向燈下一首一首地讀起來(lái)”，寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。“她把讀詩(shī)的心得講與黛玉諸人，還要求給她題目讓她學(xué)著做詩(shī)，她回來(lái)后又是讀又是寫，茶飯無(wú)心，坐臥不定”。學(xué)詩(shī)不僅廢寢忘食，甚至達(dá)到了身臨其境的地步。

香菱的“呆”，呆香菱情解石榴裙。

香菱因玩游戲不小心將一條剛上身的石榴紅綾裙被泥水污濕了，她擔(dān)心裙子弄壞了辜負(fù)送裙人的好意，又怕薛姨媽罵她糟塌東西，正在為難之際，賈寶玉動(dòng)員襲人送她一條同樣的裙子，解除了她的困境。這件小事本屬正常，因?yàn)橘Z寶玉最愛(ài)解人之危，莫說(shuō)是香菱，他對(duì)任何人莫不如此。然而，她卻芳心邪出，無(wú)來(lái)由叫著寶玉，寶玉卻不知她有何話說(shuō)，香菱扎煞著兩只泥手笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)，寶玉問(wèn)她時(shí)，她又紅了臉，只管笑。嘴里卻要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口，待人催她走時(shí)，她臉又一紅地對(duì)寶玉說(shuō)：“裙子的事，可別和你哥哥說(shuō)，就完了?！?/p>

香菱此時(shí)既看不到寶玉對(duì)任何女子都溫情！體貼！博愛(ài)的性格特征，也不認(rèn)識(shí)自己受挾于薛姨媽和薛蟠小妾的低賤身份和艱難處境，而處在幻想之中，真是一種自作多情的呆。

香菱的“美”，美香菱屈受貪夫棒。

香菱待夏金桂可謂是一片真心，可恰恰正是她美好的人性構(gòu)成了其他人踐踏她陷害她的階石。她默認(rèn)自己是奴才命，效勞效忠亦是份內(nèi)之事。書(shū)中七十九回寫道“我也巴不得早些過(guò)來(lái)，又添一個(gè)作詩(shī)的人了”，可見(jiàn)香菱的善良之處。古來(lái)妻妾之間，不妒已是罕得，更何況如此敬愛(ài)？且嘆她如此待人，卻終難得善報(bào)！

香菱的“苦”、“呆”、“美”的個(gè)性特征有著雙重涵義。學(xué)詩(shī)的苦，使她樂(lè)此不疲，遭際的苦卻令她獨(dú)木難支;名字前冠一個(gè)“呆”字，也決非指這一時(shí)一事;而外在的美和內(nèi)在的美都陰錯(cuò)陽(yáng)差成為使她的遭際讓人堪傷的直接或間接因素。而香菱學(xué)詩(shī)的“苦”，與貫穿她的整個(gè)人生的“苦”相比算是小巫見(jiàn)大巫了。這一點(diǎn)從她的名字中即可感知。

香菱的名字從甄英蓮開(kāi)始，以香菱為主，又有過(guò)秋菱的插曲，最后終于香菱，作者用筆如此，實(shí)是將這位悲苦女子平生遭際傾注于這寥寥數(shù)語(yǔ)之中。三個(gè)名字，三種不同的命運(yùn)轉(zhuǎn)換，名字兩次被改這本身就是一值得我們深切同情的薄命女兒。尤其這三個(gè)名字不僅概括她一生實(shí)堪傷的凄苦遭際，而且也十分含蓄地隱喻了她的特殊性格。

本名甄英蓮的香菱，是姑蘇儒士甄士隱之女。甄英蓮暗含“真應(yīng)憐”之意，書(shū)中從一開(kāi)始，便對(duì)人物的一生下了斷語(yǔ)——一生悲苦惹人憐。從她的年幼被拐，十幾歲被賣與薛蟠為妾，到后來(lái)的被正室夏金桂折磨，無(wú)不應(yīng)了她的“應(yīng)憐”之名。同時(shí)，原文多處提及她不知自己本姓的語(yǔ)句，如：上面提到的第七回“周瑞家的又問(wèn)香菱：‘你幾歲投身到這里？’又問(wèn)：‘你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里人？’香菱聽(tīng)問(wèn)，都搖頭說(shuō)：‘不記得了?！钡诹?，寶玉“一壁里低頭心下暗算：可惜這么一個(gè)人，沒(méi)父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來(lái)，偏又賣與了這個(gè)霸王?！钡谄呤呕叵慕鸸稹耙蚝拖懔忾e談問(wèn)香菱家鄉(xiāng)父母，香菱皆答忘記”。

香菱這個(gè)名字最早出現(xiàn)于小說(shuō)第七回，單單從這個(gè)名字本身看，菱花夏開(kāi)秋謝，而后來(lái)薛蟠的正室夏金桂，“金桂”一詞正含秋之意，金桂一出而秋意濃，菱花焉有與金桂爭(zhēng)艷之能，最終自然只能落個(gè)“孤魂返故鄉(xiāng)”的結(jié)局。同時(shí)，菱花無(wú)香，而作者以香作為“菱”的修飾語(yǔ)，也與“金桂”呼應(yīng)，金桂一出，香溢秋日，“香菱”自然也就只能成為“秋菱”，秋日既至，菱花早謝，也就只剩下“菱花空對(duì)雪澌澌”的凄美。

從香菱對(duì)自己名字的解釋，透視其純潔無(wú)瑕的心地。

第八十回作者交待香菱的名字是寶釵所起，這名字起的不僅十分有學(xué)問(wèn)且富有詩(shī)意，用香菱自己的話解釋：“不獨(dú)菱花香，就連荷葉蓮蓬都具有一股清香的，但字原不是花香可比，若靜日靜夜，或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股清香，比是花都好聞呢，就邊菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露那一股清香，也是令人心神爽快的?！焙靡粋€(gè)詩(shī)意的香菱，亦好一個(gè)出污泥而不染的蓮花世界。

此處我們可以深切體會(huì)到香菱的性格品行追求一如她的名字，充滿了詩(shī)情畫意和滿紙荷花菱角的清香，又伴隨著悲涼而無(wú)助的凄凄慘慘戚戚，展示著她自身獨(dú)特的美。

徐本來(lái)，教師，現(xiàn)居山東濟(jì)南。