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        經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)踐意義

        2015-05-26 17:21:06梁宇帆
        關(guān)鍵詞:韻律詩詞詩歌

        中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,詩詞歌賦是我們民族文化的精華。中國古代詩歌以其特殊的表達(dá)方式記錄著中華民族的發(fā)展歷程,積淀著我國古老民族的思維模式、精神體系、文學(xué)智慧,藝術(shù)審美以及價(jià)值追求。詩歌是詩人生活體驗(yàn)與文化底蘊(yùn)的瞬間火花。古典詩歌想象豐富,語言凝練,自然浪漫,質(zhì)樸豪放,或濃墨重彩,或淡雅別致,不僅合轍押韻、瑯瑯上口,而且抒情優(yōu)美,蘊(yùn)含哲理,實(shí)現(xiàn)了“形”與“神”、“情”與“理”的完美結(jié)合。應(yīng)該說,無論是在文學(xué)的藝術(shù)境界上,還是在思想內(nèi)涵的深刻性上,都是現(xiàn)代詩歌難以企及的。

        在近五年的語文教學(xué)中,我嘗試把學(xué)生引入中國傳統(tǒng)文化的殿堂,意圖培養(yǎng)學(xué)生民族文化的藝術(shù)修養(yǎng)。而詩歌恰恰是古典作品的精華,所以,我首先將其引入課堂,且收到了意想不到的效果。

        一、學(xué)生掌握了古詩詞的基本韻律,并在此基礎(chǔ)上嘗試了詩歌寫作

        詩詞是最精美的語言藝術(shù),從南到北,包括北國的古謠諺,詩經(jīng)的風(fēng)雅頌,到江南的楚騷,用韻基本相同。韻律具有強(qiáng)烈的樂感,能夠?qū)⑽淖峙帕械酶雍椭C美好,也讓詩歌動(dòng)聽易記,便于背誦和流傳。學(xué)生在不斷的誦讀中亦能感受詩歌抑揚(yáng)頓挫之美?!鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”是動(dòng)人的悲愴;“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”是歡樂的樂曲;“空山不見人,但聞人語響”是寂寥撥弦的三兩聲;“明月松間照,清泉石上流”是箜篌聲悠揚(yáng);“長安一片月,萬戶搗衣聲”正是那千年前清朗的洗衣歌。學(xué)生在這朗朗的誦讀中感悟詩的韻律,同時(shí)也萌發(fā)創(chuàng)作的靈感。懷念轉(zhuǎn)學(xué)的朋友,有同學(xué)寫下“欲問何時(shí)君再還,淚濕青衫自憑欄”。讀罷《赤壁賦》,有同學(xué)寫下“一統(tǒng)天下曹孟德,壯志難酬蘇子瞻”。吟誦《采薇》,有同學(xué)寫下“大雁何徘徊,芬芳華葉隕”。這些詩詞的創(chuàng)作無不表現(xiàn)出學(xué)生在誦讀中對(duì)韻律的理解。

        二、激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情和對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣

        在以往的語文學(xué)習(xí)中,由于語文學(xué)科的特殊性,很多學(xué)生認(rèn)為不需要也不值得在語文上下大功夫,老師布置的拓展閱讀也很難落到實(shí)處。詩詞教學(xué)僅僅停留在背誦,作文教學(xué)效果很差。學(xué)生不愛讀,自然也不愿寫。在嘗試誦讀實(shí)踐后,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情高漲,能做到自主學(xué)習(xí)經(jīng)典,自動(dòng)背誦名篇。同學(xué)之間形成了比較競爭意識(shí)。大部分同學(xué)可以背誦《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典中的名篇。個(gè)別同學(xué)嘗試閱讀了《史記》和《孫子兵法》,并做了大量的讀書筆記。作文不再是個(gè)難題,語文學(xué)科的成績亦有相應(yīng)的提升。

        三、體驗(yàn)詩詞意蘊(yùn)的美感,使它融入學(xué)生靈魂,永遠(yuǎn)保持“真”性情,擁有詩意人生

        詩歌是中國人的信仰,每個(gè)人,都是在詩歌里不知不覺中完成了生命的成長。

        小時(shí)候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音充斥著美好的童年。后來,長大了,開始在忙碌的學(xué)業(yè)中迷失,拗口的英文和數(shù)理化漸漸填滿了學(xué)生的生活。那曾經(jīng)的詩意早已淡去,而誦讀經(jīng)典詩篇,可以幫助我們的學(xué)生找回詩意的生活方式。

        詩歌,它教會(huì)學(xué)生靜聽雨打芭蕉的聲音,欣賞村社炊煙裊裊升起;它教會(huì)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)間小路上無名的野花要親切,要溫柔;它使學(xué)生在杜鵑的啼唱中體會(huì)到游子的思念之情;它教學(xué)生用一種憐愛之心對(duì)待勞動(dòng)者、那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親,以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓。更重要的是,它教會(huì)了學(xué)生與自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則聆聽蟬的歡鳴,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。

        王國維在《人間詞話》中說:“能寫真景物、真感情者,謂之有境界,否則謂之無境界?!蓖鯂S先生推崇的這個(gè)“真”字,是一種性情。詩歌將自然和人融合在一起,觸動(dòng)人的心靈,讓人深刻地反省自己,喚醒自己,從而讓人們保持勇敢、真誠、坦率的本性。在人生經(jīng)受挫折時(shí),我想我的學(xué)生會(huì)默念“天將降大任于斯人也,必先苦其心志……”來增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。在不被人認(rèn)可時(shí),會(huì)吟誦“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”并成功走出困境。是什么讓他們?cè)诓豁標(biāo)斓臅r(shí)候能樂觀堅(jiān)強(qiáng),固守本心,是經(jīng)典的熏陶,是優(yōu)秀詩詞的感染。

        詩歌教會(huì)了學(xué)生一種生活觀念,給予他們一種悲天憫人的意識(shí),使他們對(duì)大自然寄予無限深情,并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。我想,這正是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。

        梁宇帆,吉林油田實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。endprint

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