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        藝術(shù)通感在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用

        2015-05-26 09:27:00許銳
        藝術(shù)評鑒 2015年6期
        關(guān)鍵詞:鋼琴演奏教學(xué)

        許銳

        摘要:藝術(shù)通感是通感在藝術(shù)領(lǐng)域的具體體現(xiàn),它是將藝術(shù)家主觀能動性充分調(diào)動的一種狀態(tài)和結(jié)果,合理運(yùn)用藝術(shù)通感,對于提高鋼琴教學(xué)與演奏效果具有很大的幫助。本文通過對藝術(shù)通感的概念與特點(diǎn)進(jìn)行闡述,引出藝術(shù)通感在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用,逐步分析音樂與不同類型的藝術(shù)作品互相通感所產(chǎn)生的有力效果,進(jìn)而分別探討藝術(shù)通感在鋼琴演奏與教學(xué)中的作用。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)通感 鋼琴演奏 教學(xué)

        一、藝術(shù)通感的論述

        (一)藝術(shù)通感的概念

        通感,意指刺激某一感官可引發(fā)其他感官的反應(yīng)。通感強(qiáng)調(diào)所有的感官如聽覺、視覺、嗅覺等是相互聯(lián)系的,而非相互獨(dú)立的。我們可以將通感理解為人體感覺器官之間的溝通,待某一感覺器官受到外界事物刺激后,不僅會引發(fā)自身的反應(yīng),同時會引發(fā)其他感覺器官的反應(yīng)。通感體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域,則是對不同藝術(shù)種類的觸類旁通。不同藝術(shù)種類所具有的藝術(shù)形象不同,所用的物質(zhì)材料也不盡相同,所以不同的藝術(shù)種類能給予審美主體不同的感受。而藝術(shù)通感,能夠?qū)⑦@種不同的感受有機(jī)地聯(lián)系起來,相互溝通,使審美感受得到進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展。藝術(shù)通感的應(yīng)用既拓寬了藝術(shù)空間,又加強(qiáng)了不同藝術(shù)門類之間的相互溝通,促使它們之間相互補(bǔ)充,生成新的藝術(shù)空間。

        藝術(shù)通感的基礎(chǔ)是通感,所以可以將藝術(shù)通感概括為三個層面:基礎(chǔ)層面是人的五官即味覺、視覺、聽覺、嗅覺、觸覺之間的互通。中間層面為觸覺、嗅覺等人體外部感覺,與平衡覺、運(yùn)動覺等內(nèi)部感覺之間的互通。最上層是五官感覺與心靈相通,與精神相通。單純地依靠視覺或者聽覺無法正確感知真正的世界,只有實(shí)現(xiàn)第三層的藝術(shù)通感,才能把握世界的枝節(jié)。也只有將感官與思維相結(jié)合,聯(lián)系到當(dāng)前的生存背景時,通感的全貌才能得以完全浮現(xiàn)。

        (二)藝術(shù)通感的特點(diǎn)

        互補(bǔ)互通是藝術(shù)最為顯著的特點(diǎn),不論是作曲家的即興創(chuàng)作,還是演奏家在演奏時進(jìn)行二度創(chuàng)作,又或者音樂欣賞者對音樂作品的理解、接受、消化過程,都會應(yīng)用到藝術(shù)通感。通過藝術(shù)通感,可實(shí)現(xiàn)多種不同種類的藝術(shù)之間的融會貫通,可展現(xiàn)出作曲家創(chuàng)作音樂、演奏家表現(xiàn)音樂、聽眾認(rèn)識與理解音樂的過程,實(shí)現(xiàn)音樂與人類心靈的交會,實(shí)現(xiàn)音樂感情與聽眾感情之間的碰撞。聽眾藝術(shù)通感所處的層次,體現(xiàn)其自身文化藝術(shù)的底蘊(yùn)和文化修養(yǎng),展現(xiàn)自身與他人音樂藝術(shù)知識結(jié)構(gòu)的差異,對自身產(chǎn)生的音樂感受、理解等有著決定性影響。藝術(shù)通感使得人們對于藝術(shù)作品的理解更加準(zhǔn)確、細(xì)膩、全面與深刻。

        二、藝術(shù)通感在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用

        (一)音樂與文學(xué)藝術(shù)的通感聯(lián)想在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用

        許多學(xué)者認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)與音樂藝術(shù)是互通的,尤其是文學(xué)藝術(shù)作品中的詩歌對音樂作品產(chǎn)生了較大的影響。詩歌作品與音樂作品在節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫等方面都存在一些共性,許多作曲家以詩歌為主題進(jìn)行創(chuàng)作。例如被稱為“鋼琴詩人”的肖邦,他注重用音樂作品表達(dá)細(xì)膩的感情,其音樂作品的每一個旋律都充滿了詩歌的幻想,用音樂作品向人們表達(dá)自己的思想感情。文學(xué)藝術(shù)作品中的小說也是作曲家的重要靈感來源。作曲家舒曼經(jīng)常運(yùn)用當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)作品中的事件與角色,完成鋼琴曲的創(chuàng)作。音樂與文學(xué)藝術(shù)之間的聯(lián)系是妙不可言的,將兩者的通感聯(lián)想運(yùn)用到鋼琴演奏與教學(xué)中,可激發(fā)演奏者的情感共鳴,加深鋼琴學(xué)習(xí)者對鋼琴曲目的了解。藝術(shù)通感實(shí)現(xiàn)了對鋼琴作品的詮釋,并幫助作曲者塑造更為生動的場景氣氛。

        (二)音樂與舞蹈藝術(shù)的通感聯(lián)想在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用

        音樂與舞蹈相輔相成。提到音樂與舞蹈藝術(shù)的通感聯(lián)想,就不得不提到圓舞曲(華爾茲)。奧地利作曲家施特勞斯的作品《春之舞圓舞曲》、《南國玫瑰圓舞曲》在世間享有盛名。在學(xué)習(xí)施特勞斯的圓舞曲系列作品時,需要充分了解華爾茲的舞蹈風(fēng)格,多觀看相關(guān)的視頻資料,在演奏圓舞曲作品時,能夠在腦海中形成華爾茲舞蹈的藝術(shù)通感聯(lián)想,感受到圓舞曲的魅力、節(jié)奏,以及華爾茲的熱情,從而精彩地完成此類作品的演奏。

        (三)音樂與繪畫藝術(shù)的通感聯(lián)想在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用

        音樂建立在聽覺基礎(chǔ)之上,作曲者運(yùn)用不同的節(jié)奏、旋律表達(dá)不同的情感。與音樂不同的是,繪畫是一種視覺藝術(shù),繪畫者用不同的繪畫材料、色彩、線條等表達(dá)感情。音樂與繪畫藝術(shù)可以互相通感,形成通感聯(lián)想。從聲音層面來講,運(yùn)用對應(yīng)、反復(fù)、有規(guī)律的強(qiáng)弱等諸多變化因素,構(gòu)成基本的樂音。繪畫藝術(shù)也有自己的節(jié)奏,繪畫者通過運(yùn)用線條的粗細(xì)、剛?cè)?,色彩的深淺變換、冷暖交接等元素進(jìn)行規(guī)律性的重復(fù)。音樂是由多個有組織的樂音組成的,繪畫是以多個表現(xiàn)手段為主體的藝術(shù)作品。音樂的音色與繪畫作品的色彩相對應(yīng),可以認(rèn)為音色來源于繪畫中的色彩,通過心理感知,人們賦予音樂作品一定的色彩。音樂與繪畫藝術(shù)的通感聯(lián)想,有利于作曲者化無形音樂為有形畫作,學(xué)習(xí)者則可以感知音樂作品的色彩與情感。許多作曲家都曾經(jīng)從繪畫作品中獲得過作曲靈感,例如被稱為“色彩音響”發(fā)現(xiàn)者的德彪西,其音樂具有濃厚的色彩性,他的作品體現(xiàn)出了印象派繪畫作品對色彩的應(yīng)用。如二十四首前奏曲中的第三首《原野上的風(fēng)》,體現(xiàn)的是克洛德或康斯坦布爾的風(fēng)景畫。在學(xué)習(xí)德彪西作品之前,應(yīng)先對印象派繪畫作品進(jìn)行學(xué)習(xí)了解,掌握印象派的色彩朦朧風(fēng)格,以利于學(xué)習(xí)德彪西的作品。

        (四)音樂與影視藝術(shù)的通感聯(lián)想在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用

        鋼琴音樂先于影視作品誕生,但是隨著影視作品的出現(xiàn)與發(fā)展,許多作曲家根據(jù)影視作品的故事情節(jié)來創(chuàng)作相關(guān)鋼琴音樂曲目。許多音樂作品也通過具體的影視劇故事情節(jié)、視覺畫面等將其需要表達(dá)的意境充分地展現(xiàn)出來,表達(dá)充沛的情感。畫面與音樂作品同時出現(xiàn),容易激發(fā)觀賞者的情感與視聽聯(lián)想。例如,久石讓鋼琴作品與宮崎駿、北野武影視作品的合作。在彈奏久石讓《天空之城》系列作品時,腦海中往往會浮現(xiàn)出天空之城的奇幻之景,感受到科技與自然融為一體的魅力。音樂作品與影視藝術(shù)作品相結(jié)合,互相通感,實(shí)現(xiàn)了音樂作品感情的真實(shí)體現(xiàn),引導(dǎo)演奏者或欣賞者準(zhǔn)確感受音樂鋼琴作品的情感,從而更好地把握音樂作品的韻律、節(jié)奏。

        (五)音樂與戲劇藝術(shù)的通感聯(lián)想在鋼琴演奏與教學(xué)中的應(yīng)用

        鋼琴作品與戲劇作品也可以產(chǎn)生通感聯(lián)想。戲劇藝術(shù)作品來源于文學(xué)作品,是文學(xué)作品的一種表現(xiàn)形式。戲劇藝術(shù)作品融合音樂、舞蹈、文學(xué)作品、舞臺藝術(shù)等諸多藝術(shù)形式,具有豐富的韻味。音樂作品是強(qiáng)化戲劇人物形象的重要輔助手段。所以實(shí)現(xiàn)音樂與戲劇藝術(shù)的通感聯(lián)想較前幾種通感聯(lián)想更為容易。例如,門德爾松的《仲夏夜之夢》的同名戲劇作品是莎士比亞較為成熟的喜劇作品代表作之一,該戲劇的主題為:由“魔汁”引起的沖突被解決,最終有情人終成眷屬。只有熟悉作品的情感特點(diǎn),明確主人公對愛情的不懈追求,掌握該部戲劇作品的戲劇性,才能深入了解門德爾松的《仲夏夜之夢》,了解其藝術(shù)內(nèi)容,把握音樂作品的特質(zhì)。

        三、藝術(shù)通感對鋼琴教學(xué)的作用

        (一)文化修養(yǎng)方面

        實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通感,要求教師具備一定的文化功底與文化修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通感在文化修養(yǎng)方面的作用,要求教師對音樂作品的標(biāo)題、創(chuàng)作背景、作曲家慣用的表現(xiàn)形式等進(jìn)行深入探究和了解,閱讀相關(guān)作品后,在藝術(shù)通感的基礎(chǔ)之上進(jìn)行作品分析,并將所得到的技術(shù)、藝術(shù)分析結(jié)果應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)活動中,體現(xiàn)文化修養(yǎng)在鋼琴教學(xué)中發(fā)揮的作用。例如《侏儒》這部作品體現(xiàn)了主人公侏儒因身形奇特受到侮辱而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的內(nèi)心感受,此種強(qiáng)烈而又悲劇的感受主要通過緊張的音調(diào),即不協(xié)和音調(diào)進(jìn)行體現(xiàn)。演奏者在演奏過程中,需要注重感受音樂作品的情感,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通感,獲得對不協(xié)和音調(diào)的理解,明確音樂作品的藝術(shù)特征。

        (二)音樂處理方面

        音樂處理建立在演奏者對鋼琴作品內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)之上。音樂處理是指在鋼琴教學(xué)過程中,演奏者運(yùn)用自身對音樂作品的充分理解,以表現(xiàn)內(nèi)容為目的的技術(shù)合理運(yùn)用。音樂處理并不僅僅是簡單的快節(jié)奏、慢節(jié)奏等,而是需要演奏者深入研究鋼琴作品,分析作品內(nèi)容與情感,實(shí)現(xiàn)對具體音樂作品在技術(shù)細(xì)節(jié)處理上的準(zhǔn)確把握。例如《春之聲圓舞曲》中多次出現(xiàn)了回旋曲主題,顯然這是本曲目形象的主題,隨著曲目的情感變化而發(fā)生變化,在鋼琴教學(xué)與演奏中,需要把握回旋曲主題規(guī)律,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)睦斫猓盐掌渲械囊?guī)律。

        (三)技術(shù)訓(xùn)練方面

        音樂專業(yè)從技術(shù)分配角度來看,有聲樂、理論等之分,他們既單獨(dú)存在,又相互聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通感,有利于演奏者在鋼琴伴奏環(huán)境中,將聲樂與鋼琴伴奏完美地融為一體,充分展現(xiàn)自己的彈唱藝術(shù)。學(xué)習(xí)音樂理論知識時,運(yùn)用音樂通感,建立全新的五官感受體系,實(shí)現(xiàn)理論知識向?qū)嶋H演奏的遷移。藝術(shù)通感可以加深人們對作品的理解,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握鋼琴曲目的內(nèi)容與情感,是鋼琴教學(xué)訓(xùn)練活動中非常重要的內(nèi)容。教師在技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)活動中,需要根據(jù)教學(xué)曲目的需求,安排有針對性的專業(yè)訓(xùn)練與輔助訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)有的放矢的教學(xué)活動,保證鋼琴教學(xué)活動能夠循序漸進(jìn)地有序進(jìn)行,改善教學(xué)效果。針對不同曲目進(jìn)行不同的技術(shù)訓(xùn)練,教師可以節(jié)選出作品的技術(shù)片段,作為學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲,以滿足不同作品中的特殊技術(shù)訓(xùn)練要求。例如《鳥雛的舞蹈》中,著重訓(xùn)練裝飾音的彈奏,《侏儒》注重有利于進(jìn)行力度強(qiáng)烈對比與快速進(jìn)行的訓(xùn)練。

        四、藝術(shù)通感對鋼琴演奏的作用

        (一)支撐音樂內(nèi)涵

        鋼琴演奏實(shí)質(zhì)上是演奏者將自身對作品的分析、探究、理解與練習(xí)的結(jié)果呈現(xiàn)在聽眾面前。在演奏的舞臺上,音響是構(gòu)成音樂的重要物質(zhì)基礎(chǔ),也是鋼琴首先彈奏出來的。音樂有別于音響,但是音響包含著音樂的成分。音樂傳播所依賴的是聲波的振動,它使人類聽覺器官產(chǎn)生感受,從而激發(fā)人類的情感體驗(yàn),引發(fā)情緒反應(yīng)。音樂需要有豐富的音樂內(nèi)涵作支撐來打動人、感染人,并通過演奏者的演奏活動呈現(xiàn)。鋼琴演奏者不僅是將樂譜轉(zhuǎn)化成音響,更需要展現(xiàn)樂譜的不同角度、不同情感、諸多內(nèi)容,通過藝術(shù)通感,強(qiáng)化演奏者與學(xué)習(xí)者對鋼琴作品的理解,加深演奏力度,實(shí)現(xiàn)對樂譜的正確詮釋。

        (二)架起音樂理解與音樂表現(xiàn)的橋梁

        作曲家對帶有普遍規(guī)律的事物進(jìn)行概括,并從中提煉出具有典型意義的音調(diào),開始音樂作品的創(chuàng)作,體現(xiàn)音樂作品的主題。確定音樂主題后,進(jìn)行相應(yīng)發(fā)展,進(jìn)而形成完整的音樂思路,塑造完整的音樂形象。演奏者在技術(shù)與理解的基礎(chǔ)上,進(jìn)行演奏,將作曲者的音樂主題展現(xiàn)給聽眾,將原本靜止的音符轉(zhuǎn)化為動聽的音樂,這對演奏者的專業(yè)技術(shù)水平與作品練習(xí)熟練度都提出了較高的要求。通過藝術(shù)通感,演奏者將對作品的抽象理解轉(zhuǎn)化為具體形象理解,使其在演奏過程中能夠更好地抒發(fā)作品的情感。例如德彪西的《大?!罚ㄟ^短小的律動、全新的和聲,以大海為主題,塑造了黎明前的大海、浪花拍岸、風(fēng)與大海對話這三個景象。演奏者只有通過藝術(shù)通感,才能將音符轉(zhuǎn)化為生動、鮮活的音樂,讓聽眾感受到大海的波瀾壯闊。

        (三)升華音樂主題

        音樂主題是作曲家刻畫的音樂形象,演奏者進(jìn)行演奏時,往往會傾入自己的情感體驗(yàn),注入自己的研究結(jié)果,因此,不同演奏者演奏同一曲目,所體現(xiàn)的效果是不盡相同的。演奏者需要運(yùn)用藝術(shù)通感,明確音樂主題和形象,確定作品的演奏風(fēng)格和演奏方向,實(shí)現(xiàn)音樂主題的升華。通過熟練的演奏,讓聽眾能夠在鋼琴曲氛圍中,結(jié)合自身的情感體驗(yàn),得到不同的音樂情感體驗(yàn)。

        五、結(jié)語

        音樂作品可以與繪畫作品、藝術(shù)作品、戲劇作品、舞蹈物品等進(jìn)行相互溝通,形成藝術(shù)通感。藝術(shù)通感應(yīng)用于鋼琴演奏與教學(xué)活動中,發(fā)揮著不可替代的作用。藝術(shù)通感能夠提高演奏者的文化修養(yǎng)與音樂處理能力,使演奏者熟練掌握演奏技術(shù)技巧。同時,藝術(shù)通感又作為鋼琴演奏音樂內(nèi)涵的支撐,架起理解音樂與表現(xiàn)音樂之間的橋梁,升華音樂主題,激發(fā)人們的情感體驗(yàn)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]付渝濤.通曉音樂藝術(shù) 感受伴奏之美——淺析藝術(shù)通感在鋼琴即興伴奏中的作用[J].黃河之聲,2014,(03).

        [3]馬曉菲.偉大的錯覺與美妙的享受——通感在音樂欣賞教學(xué)中的運(yùn)用[J].江蘇教育:小學(xué)教學(xué),2014,(02).

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