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        從高原起飛

        2015-05-25 23:44:58錢建兵
        教書育人·教師新概念 2015年4期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)學(xué)科生命

        錢建兵

        不少教師在從教一段時(shí)間后,都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)成長(zhǎng)停滯的現(xiàn)象,或是思想懈怠,沒(méi)有目標(biāo),缺乏成長(zhǎng)的動(dòng)力;或是生長(zhǎng)乏力,缺少環(huán)境的催化。如何突破專業(yè)成長(zhǎng)的瓶頸,從高原起飛,實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)的二次飛躍?

        一、讀書:走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)的生命自覺(jué)

        經(jīng)過(guò)第一階段的成長(zhǎng),已經(jīng)打下了良好的基礎(chǔ),取得了一些成績(jī)。然而,在教學(xué)上,要更進(jìn)一步,似乎感覺(jué)內(nèi)力不足,分析教材和知識(shí)點(diǎn),研究學(xué)生,看山還是山,看水還是水,找不到創(chuàng)新的突破點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)的再一次飛躍,必須要有深厚的文化、理論的根基,從書中汲取營(yíng)養(yǎng),充實(shí)自己。

        1.專業(yè)理念的再飛躍。專業(yè)教育理論的閱讀,加上多年的實(shí)踐作為閱讀的知識(shí)背景,更能促進(jìn)專業(yè)水平的提升。在從新手向成熟期過(guò)渡的一段時(shí)間里,相對(duì)而言,教師更注重教學(xué)技能的提升,過(guò)分注重“技”,容易使自己的視野局限于自己所教學(xué)科的“小圈子”里。然而,教學(xué)是相通的,教育需要教師關(guān)注學(xué)生幸福的童年生活,關(guān)注提升學(xué)生生命的質(zhì)量。因此,專業(yè)成長(zhǎng)的飛躍,需要教師有大視野,從大教育的角度審視所教學(xué)科的教學(xué)。因此,需要一些教育經(jīng)典的滋養(yǎng),從教育名家的經(jīng)典中品悟教育的真諦。而這些經(jīng)典,一定是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的。

        2.文化的滋潤(rùn),審美的提升。教師還需要讀一些有品位的書,讓自己受到哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等文化的熏陶,雖然看上去與自己的學(xué)科相距甚遠(yuǎn),但如果跳出教育看教育,跳出學(xué)科看學(xué)科的教學(xué),能使自己看到不一樣的風(fēng)景,更能看出當(dāng)前教育中一些“怪象”的本質(zhì),從生命成長(zhǎng)、人生的原點(diǎn)看教育,學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題,使自己的教學(xué)更大氣。

        二、借力:破除經(jīng)驗(yàn)的枷鎖

        高原期成長(zhǎng)的停滯不前,很大的原因就是受經(jīng)驗(yàn)的束縛??梢哉f(shuō)“成也經(jīng)驗(yàn),敗也經(jīng)驗(yàn)”。一向如此,便不去追究行為背后的合理性。經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為成長(zhǎng)路上的“絆腳石”。而自身常常是因?yàn)椤吧碓诖松街小?,很難發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)中的不足。一個(gè)人走得快,一群人走得遠(yuǎn)。成長(zhǎng)的路上,需要能借助各種力量,實(shí)現(xiàn)高原起飛。請(qǐng)同事聽(tīng)一聽(tīng)自己的課,向同事打開(kāi)一扇門的同時(shí),可能會(huì)開(kāi)啟自己的新天地。自我封閉是專業(yè)發(fā)展的桎梏。再優(yōu)秀的人也離不開(kāi)別人的幫助。借力團(tuán)隊(duì),解開(kāi)自己身上固有經(jīng)驗(yàn)的枷鎖,縮短成長(zhǎng)的周期。當(dāng)然,成長(zhǎng)不是一味地索取,幫助別人也是成長(zhǎng)的應(yīng)有之義。助人,自己也得以走向深刻。

        借力他人,更要向兒童學(xué)習(xí)?!疤焐鷥和俏釒煛?,教師的專業(yè)成長(zhǎng),離不開(kāi)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與研究。站在兒童學(xué)習(xí)的角度反思自己的教學(xué),對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤以一種教學(xué)性理解的方式寬容,尊重兒童,讓兒童能為自己的問(wèn)題進(jìn)行辯解,這就是向兒童學(xué)習(xí)?;谶@樣的反思、學(xué)習(xí),能使自己能在教學(xué)情境中付諸智慧性的行動(dòng),而非主觀性的臆測(cè)。向兒童學(xué)習(xí),這應(yīng)該成為教師的一種能力或意識(shí),融入到教師一種更加隱含或直覺(jué)的能力中去。這是教師專業(yè)的體現(xiàn)。從兒童的視角重新而不是一些所謂的“經(jīng)驗(yàn)”研究教學(xué),你會(huì)發(fā)現(xiàn):山不是山,水不是水。

        三、實(shí)踐+反思:發(fā)現(xiàn)自我,顯露獨(dú)特風(fēng)格

        專業(yè)的成長(zhǎng),離不開(kāi)實(shí)踐,離不開(kāi)對(duì)精致課堂教學(xué)的鍛造,離不開(kāi)反思。因此,有人說(shuō),成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思經(jīng)驗(yàn),不是完全拋棄經(jīng)驗(yàn),而是一種揚(yáng)棄。自我反思,是一個(gè)去偽存真、去粗取精的自我總結(jié)過(guò)程,從關(guān)注課堂教學(xué)的形式走向關(guān)注學(xué)習(xí)本質(zhì)的挖掘與反思,更是一個(gè)理性的思考過(guò)程。不少教師喜歡學(xué)習(xí)名師,但我們應(yīng)清楚,很多名師的課是學(xué)不來(lái)的,因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)不同,他們的課與人已經(jīng)融為一體了,課堂上對(duì)兒童的思維的把握、師生的互動(dòng)達(dá)到了嫻熟的地步,形成了個(gè)性風(fēng)格的課堂。而就優(yōu)秀教師而言,認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)其學(xué)生和學(xué)科是同等的重要的。帕克·帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》中說(shuō):“當(dāng)我不了解自我時(shí),我就不了解我的學(xué)生是誰(shuí)。我只會(huì)在我經(jīng)受不了檢驗(yàn)的生命陰影中,透過(guò)重重的墨鏡看學(xué)生——而且當(dāng)我不能夠清楚地了解學(xué)生時(shí),我就不能夠教好他們。當(dāng)我還不了解自我時(shí),我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次、個(gè)人的意義上吃透學(xué)科?!币虼?,認(rèn)識(shí)自己對(duì)于專業(yè)成長(zhǎng)的飛躍尤為重要。長(zhǎng)期的對(duì)所教學(xué)科的思考,使自己對(duì)學(xué)科教學(xué)全面的認(rèn)識(shí),形成了自己的教學(xué)主張。發(fā)現(xiàn)自己,從而顯露出有著自己個(gè)性風(fēng)格的課堂,形成自己獨(dú)特的文化課堂:以美為境界、以思為核心、以情為紐帶,達(dá)到對(duì)教育、教學(xué)的一種返璞歸真的認(rèn)識(shí)與追求。此時(shí),專業(yè)成長(zhǎng)使教師能自由翱翔于空中,俯瞰學(xué)科教學(xué):山還是山,水還是水。

        教學(xué)藝術(shù)的求索之路上沒(méi)有終點(diǎn)。教師的專業(yè)成長(zhǎng)應(yīng)持一種“只顧攀登不問(wèn)高”的狀態(tài),靜下心來(lái),遠(yuǎn)離功利,帶著一份執(zhí)著,以一種簡(jiǎn)單的生活態(tài)度,甘于寂寞,在堅(jiān)持中抓住機(jī)遇,永遠(yuǎn)以一種飛翔的生命狀態(tài)面對(duì)教學(xué)。

        (作者單位:江蘇南通市通州區(qū)西亭小學(xué))endprint

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