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        布龍菲爾德語(yǔ)言起源觀對(duì)多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

        2015-05-22 15:47:42徐靜
        文理導(dǎo)航 2015年15期
        關(guān)鍵詞:模態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

        【摘 要】Bloomfield的語(yǔ)言起源觀認(rèn)為語(yǔ)言交際的出現(xiàn)與發(fā)展涉及到了聽覺模態(tài)和視覺模態(tài)的互補(bǔ)參與,對(duì)當(dāng)今的多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)有一定的啟示。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言起源觀;多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)

        一、引言

        Bloomfield的《語(yǔ)言論》對(duì)語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。作為《語(yǔ)言論》的前身,《語(yǔ)言研究導(dǎo)論》在19世紀(jì)末20世紀(jì)初語(yǔ)言的科學(xué)地位被界定的關(guān)鍵時(shí)期,談到了語(yǔ)言的性質(zhì)與起源。研究Bloomfield的語(yǔ)言本源思想發(fā)現(xiàn),他關(guān)于語(yǔ)言性質(zhì)與起源的思想與多模態(tài)話語(yǔ)關(guān)系密切,對(duì)當(dāng)今的多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)有著一定的啟示。

        二、布龍菲爾德的語(yǔ)言起源觀

        Bloomfield從演化的角度,描寫了語(yǔ)言幾個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展階段,進(jìn)一步闡釋了語(yǔ)言、心理和經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系,然后分別說(shuō)明了語(yǔ)言的變化發(fā)展觀和社會(huì)屬性觀。

        Bloomfield區(qū)分了兩種表達(dá)行為:情感型和感知型。受到情感因素的刺激,人類會(huì)本能地做出相應(yīng)的面部表情。手勢(shì)語(yǔ)在聲音言語(yǔ)不可能或不是很理想的時(shí)候,作為交際的主要手段從初級(jí)的模仿具體事物進(jìn)而發(fā)展到象征手勢(shì)語(yǔ),包括描述式、圖畫式和暗示式。

        Bloomfield的語(yǔ)言變化發(fā)展觀提到了音和義之間的任意性使得語(yǔ)言能表達(dá)人類抽象、復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)而優(yōu)于表達(dá)行為。這點(diǎn)和Saussure的符號(hào)任意性有異取相通之處。語(yǔ)言音、義在不同的時(shí)間和地點(diǎn)表現(xiàn)形式和表達(dá)意思都是不一樣的,并往精密和抽象的表達(dá)方向發(fā)展。

        Bloomfield的語(yǔ)言社會(huì)屬性觀認(rèn)為,表達(dá)行為發(fā)展的最大的動(dòng)機(jī)源于人們實(shí)際交流的需要。語(yǔ)言的變化不是個(gè)體意識(shí)的改變,而是整個(gè)社區(qū)的一種無(wú)意識(shí)的,逐漸的變化,是在影響社區(qū)的生活環(huán)境改變的情況下產(chǎn)生的新的聯(lián)想傾向和新的神經(jīng)刺激環(huán)境。

        三、語(yǔ)言起源觀中多模態(tài)話語(yǔ)論的體現(xiàn)

        Bloomfield首先從交際的角度把語(yǔ)言看做是人們實(shí)際生活中互換信息的產(chǎn)物。交際事件的動(dòng)態(tài)性使得表達(dá)方式涉及到了視覺和聽覺模態(tài)的同時(shí)性。視覺模態(tài)包含人類最初表達(dá)心理情感的初級(jí)表達(dá)行為,如兒童指著自己夠不著的物品的感知表達(dá)行為,閉上眼睛,將頭歪向一邊表“睡覺”的描述式表達(dá)行為,用手在空中勾勒出“房子”輪廓的圖畫式表達(dá)行為,張開嘴,將兩指做出喂飯的姿勢(shì)表抽象的“饑餓”概念的暗示式表達(dá)行為等。

        其次,Bloomfield的語(yǔ)言起源觀還體現(xiàn)了不同模態(tài)的互補(bǔ)性。視覺和聽覺模態(tài)在不同發(fā)展階段具有不同程度的凸顯。當(dāng)聲音語(yǔ)言發(fā)展得不是很完善時(shí),交際以視覺模態(tài)為主,聽覺模態(tài)為輔。當(dāng)聲音語(yǔ)言發(fā)展得比較完善時(shí),交流以聽覺模態(tài)為主。同理,當(dāng)表達(dá)涉及到面部表情和手勢(shì)語(yǔ)一些比較簡(jiǎn)單、直接的經(jīng)驗(yàn)時(shí),交際以視覺模態(tài)為主,聽覺模態(tài)為輔。當(dāng)表達(dá)比較抽象、間接的概念如隱喻時(shí),由于視覺模態(tài)的局限性,交際以聽覺模態(tài)為主,視覺模態(tài)為輔。小孩習(xí)得語(yǔ)言和成人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程都具有這種傾向性。

        最后,Bloomfield的語(yǔ)言社會(huì)、發(fā)展觀將語(yǔ)言看做一種社會(huì)習(xí)慣,認(rèn)為語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化而發(fā)生變化。這樣一種動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言發(fā)展觀,使其具有了多模態(tài)話語(yǔ)形式擴(kuò)展的靈活性。隨著科技等高新技術(shù)的發(fā)展,隨著相機(jī)、手機(jī)、DVD、電腦等多種媒體形式的出現(xiàn),多模態(tài)話語(yǔ)成為當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)的顯學(xué)是自然規(guī)律使然。

        四、語(yǔ)言起源觀與多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)

        中國(guó)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)與人類語(yǔ)言的起源和兒童習(xí)得語(yǔ)言的過程有相通之處。上述交際、互補(bǔ)和社會(huì)、發(fā)展觀對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有一定的啟示。

        從交際觀來(lái)看,多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)更符合語(yǔ)言的啟蒙模式,更能使學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)他們聽覺和視覺等感官來(lái)獲得信息。從社會(huì)、發(fā)展觀來(lái)看,教師可應(yīng)用現(xiàn)代多媒體設(shè)施如PPT、視頻等結(jié)合圖片、文字、聲音的材料形象生動(dòng)地向?qū)W生展示所授內(nèi)容。從互補(bǔ)觀來(lái)看,結(jié)合語(yǔ)域理論,依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境,不同模態(tài)的凸顯程度亦有所差別。本文以貴州省某高校英語(yǔ)專業(yè)一、二年級(jí)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)為例來(lái)分析多模態(tài)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。

        普通高等教育“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材《綜合英語(yǔ)》(第二版) 的教學(xué)目的不僅注重學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,同時(shí)注重學(xué)生語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。Bloomfield在其對(duì)語(yǔ)言的性質(zhì)和起源的描述中強(qiáng)調(diào)了聲音與表達(dá)行為在實(shí)際交流中的協(xié)同參與、不可分割性,這一點(diǎn)對(duì)以注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)用能力的課堂教學(xué)尤為重要。教學(xué)同交際一樣是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,師生在教與學(xué)的過程中不可避免涉及到了視覺和聽覺模態(tài)。在以教師口頭講解的聽覺模態(tài)和學(xué)生書本文字形式的視覺模態(tài)為主的傳統(tǒng)課堂模式下,穿插這兩種模態(tài)的其它符號(hào)系統(tǒng),會(huì)使教學(xué)方式呈現(xiàn)多樣化,產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。聽覺模態(tài)體現(xiàn)為教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞匯、語(yǔ)法知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)、篇章結(jié)構(gòu)、文化信息等的口頭講解,利用多媒體設(shè)施播放錄音、影視資料時(shí)的語(yǔ)音內(nèi)容,學(xué)生互動(dòng)參與時(shí)說(shuō)的話。視覺模態(tài)體現(xiàn)為學(xué)生手中書本知識(shí)內(nèi)容的書面形式,黑板上老師的板書或PPT上的文字內(nèi)容、圖片、影視等視覺資料,教師的身體語(yǔ)言(如講解“elbow ones way”時(shí)所附帶的身體行為)或?qū)W生互動(dòng)參與的行為(如會(huì)話中模擬實(shí)際場(chǎng)景的角色扮演)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        Bloomfield語(yǔ)言起源觀認(rèn)為語(yǔ)言是實(shí)際交流需要的產(chǎn)物,語(yǔ)言的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,涉及視覺和聽覺模態(tài)的參與,并在不同的語(yǔ)域中體現(xiàn)不同程度的互補(bǔ)性與不可分割性。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程和人類語(yǔ)言的起源及兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程之間有相通之處。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該意識(shí)到單一模態(tài)教學(xué)的局限性和不合理性,盡量采用多模態(tài)理念指導(dǎo)編寫教材,利用人類自身資源和高新技術(shù)貫徹執(zhí)行多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué),順應(yīng)人類語(yǔ)言的本源和社會(huì)發(fā)展的需要。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]Bloomfield, L. An Introduction to the Study of Language[M].London:G. Bell and Sons.1914

        [2]張德祿.多模態(tài)話語(yǔ)理論與媒體技術(shù)在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].外語(yǔ)教學(xué).2009.(7):15-20

        【作者簡(jiǎn)介】

        徐靜(1974-),女,貴州民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授,博士,主要研究方向?yàn)楣δ苷Z(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)篇分析、英語(yǔ)教學(xué)。

        (作者單位:貴州民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

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