孫薇

隨著高考改革力度的加大，傳統(tǒng)歷史教學(xué)主要存在的問(wèn)題也日益顯露：首先，歷史教學(xué)的單向性，即老師壟斷課堂，只考慮教師怎樣把課本知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生大腦中，忽視了學(xué)生，體現(xiàn)不出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。其次，傳統(tǒng)的歷史考試強(qiáng)調(diào)的是歷史課本基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，于是老師主要是強(qiáng)制學(xué)生對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行背誦，學(xué)生的所謂“能力”就是記憶里的比拼，很難對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思維。但是在新課改下，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，最重要的是對(duì)學(xué)生展示能力的培養(yǎng)。對(duì)如何激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高歷史教學(xué)質(zhì)量等方面進(jìn)行了卓有成效的探索。經(jīng)過(guò)高一上學(xué)期的實(shí)踐我們深深體會(huì)到：要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，尤其重要的是改變課堂教學(xué)模式。當(dāng)前形勢(shì)下的這種調(diào)整和改革主要應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：

（一）史料的補(bǔ)充及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的滲透

史實(shí)的補(bǔ)充是為了幫助學(xué)生對(duì)重大歷史事件或重要?dú)v史現(xiàn)象形成更全面的了解和更完整的認(rèn)識(shí)而補(bǔ)充一些必要的史實(shí)。如在學(xué)習(xí)法國(guó)大革命，我們講到如何正確評(píng)價(jià)拿破倫時(shí)，要將拿破倫頒布的《民法典》及拿破倫的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，等方面來(lái)補(bǔ)充史料，這既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性、注意力的集中，同時(shí)也有利于引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面來(lái)正確分析拿破倫一生的“功與過(guò)”，從而突破本節(jié)課的這一教學(xué)重難點(diǎn)。再如，講秦統(tǒng)一六國(guó)時(shí)就有必要將秦的“遠(yuǎn)交近攻”策略給學(xué)生適當(dāng)介紹，這樣有利于學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一六國(guó)的原因。

同樣在講到中國(guó)古代的思想家們時(shí)，應(yīng)該尤其對(duì)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的社會(huì)背景做出補(bǔ)充，孔子等人的身份背景，墨子所代表的階層，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，也可以讓學(xué)生在不知不覺(jué)中勞記墨子兼愛(ài)這一思想的來(lái)源及實(shí)質(zhì)。

另外，歷史教學(xué)與其他幾門科目息息相關(guān)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，在做一些材料題時(shí)，要多次遇到關(guān)于文言文的內(nèi)容，如何翻譯找重點(diǎn)詞便與語(yǔ)文密不可分。還有在學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》《離騷》李白杜甫李清照等人，都與語(yǔ)文相關(guān)，可以適當(dāng)?shù)囊霘v史教學(xué)中。而且重視相關(guān)學(xué)科知識(shí)的滲透和考查是近年高考命題的一個(gè)重要特點(diǎn)，因此我們平時(shí)教學(xué)時(shí)就要重視將相關(guān)學(xué)科知識(shí)，特別是語(yǔ)文、政治、地理等學(xué)科知識(shí)引入和滲透進(jìn)歷史教學(xué)之中。

同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，也要明確對(duì)學(xué)生掌握和運(yùn)用歷史基本理論的要求，如唯物史觀等，因此教學(xué)中教師必須結(jié)合具體史實(shí)給學(xué)生介紹和補(bǔ)充。

（二）深化對(duì)歷史知識(shí)理解和認(rèn)識(shí)的深度

對(duì)歷史的深入認(rèn)識(shí)主要從分析歷史事件、歷史現(xiàn)象的原因、背景或目的幾個(gè)方面入手。

如分析清末“預(yù)備立憲”的歷史背景時(shí)，則應(yīng)挖掘出日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，實(shí)行君主立憲制的小國(guó)日本打敗了領(lǐng)土面積是其60倍的專制大國(guó)沙皇俄國(guó)，給清政府震動(dòng)很大，清朝地主官僚當(dāng)中要求實(shí)行君主立憲的呼聲越來(lái)越高，最終促成了“預(yù)備立憲”騙局的出籠。

中學(xué)歷史教材在敘述一些重大歷史事件的作用、意義、影響，或?qū)ζ溥M(jìn)行評(píng)述時(shí)，由于限于篇幅或其他原因，有時(shí)往往不夠全面，只局限于其中一個(gè)或幾個(gè)方面，教學(xué)時(shí)教師針對(duì)這種情況必須予以挖掘深化和補(bǔ)充，幫助學(xué)生形成全面的、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。如世界史教材關(guān)于《蘇德互不侵犯條約》的評(píng)價(jià)，只強(qiáng)調(diào)了它是“英、法、美長(zhǎng)期推行的綏靖政策破產(chǎn)的標(biāo)志”，而對(duì)其所產(chǎn)生的消極影響和不良后果卻無(wú)只言片語(yǔ)，這顯然是偏頗的、片面的，教學(xué)時(shí)教師可適當(dāng)補(bǔ)充。再如，《中國(guó)古代史》教材對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)只敘述了它“促進(jìn)了秦國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使秦國(guó)逐漸成為七個(gè)諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)不到商鞅變法存在的局限性和偏差。商鞅變法限制工商業(yè)者的活動(dòng)，不但違背了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，也不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并且，商鞅變法棄絕文化，倡導(dǎo)君主獨(dú)裁，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世也產(chǎn)生了一些消極影響。

對(duì)歷史事件進(jìn)行分析比較，如通過(guò)比較19世紀(jì)60年代封建國(guó)家掀起的向資本主義學(xué)習(xí)的三大改革運(yùn)動(dòng)（中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、俄國(guó)1861年改革和日本明治維新）的異同而對(duì)其結(jié)果不同就會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。日本明治維新是在經(jīng)過(guò)武裝倒幕基本肅清封建幕府勢(shì)力的基礎(chǔ)上實(shí)行的比較全面和廣泛地向西方資本主義學(xué)習(xí)的改革，結(jié)果使日本很快由受人欺辱的弱國(guó)走上強(qiáng)國(guó)之道；俄國(guó)1861年改革雖然宣布廢除封建農(nóng)奴制，但改革很不徹底，保存下來(lái)的農(nóng)奴制的殘余勢(shì)力嚴(yán)重地阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，因此俄國(guó)在改革后仍然落后于其他資本主義國(guó)家；中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則是在沒(méi)有對(duì)封建制度作任何觸動(dòng)的情況下僅僅單純地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)和軍事技術(shù)，因此沒(méi)有能使中國(guó)走上富強(qiáng)，中國(guó)依然是任人宰割的半殖民地國(guó)家。出現(xiàn)以上三種不同結(jié)局的根本原因是由于它們對(duì)新舊兩種制度所持的不同態(tài)度所決定的。

（三）教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題設(shè)置和材料運(yùn)用的有效性

新課改的課堂本質(zhì)特征是要求學(xué)生活起來(lái)，這里的“活”不單單是讓學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話，更重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生直接參與教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們的思維活躍起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)歷史課堂學(xué)習(xí)的有效性。

比如《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》這節(jié)課里書(shū)中提到了孟子的思想觀點(diǎn)，他的“仁政”學(xué)說(shuō)至今仍有借鑒意義，課堂上我給學(xué)生們又補(bǔ)充了這樣的材料：“孟子主張不過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用。這一思想主張有其鮮明的進(jìn)步性，這與我們今天倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展，倡導(dǎo)的保護(hù)環(huán)境等理念是一樣的?！敝v述完畢，再請(qǐng)學(xué)生們結(jié)合材料中孟子的觀點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)身邊有哪些措施能體現(xiàn)這些理念。學(xué)生們暢所欲言，列舉了禁止使用一次性塑料袋、白色飯盒；保護(hù)地下水資源；不準(zhǔn)亂砍濫伐；大連每年都有休漁期；用過(guò)的廢電池要集中回收；垃圾分類擺放等。通過(guò)這個(gè)教學(xué)材料的補(bǔ)充，不僅讓學(xué)生們更深刻地感受到中華祖先的聰明才智，更讓學(xué)生意識(shí)到了身邊生活中存在的問(wèn)題，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，不僅實(shí)現(xiàn)了課標(biāo)要求中情感態(tài)度價(jià)值觀的升華，更充分發(fā)揮了課堂教學(xué)的有效性。endprint