張婧
【摘要】中等職業(yè)學(xué)校是我國教育系統(tǒng)的一部分,是我國教育大家庭當中的重要成員,更是為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的搖籃。然而,近幾年在普通學(xué)校持續(xù)擴招,院校與院校之間競爭激烈,現(xiàn)實社會中對用人方面普遍存在盲目追求高學(xué)歷的背景下,使得現(xiàn)在中等職業(yè)學(xué)校生源的素質(zhì)參差不齊。目前中職院校生源不僅僅是學(xué)習落后整體水平,更是體現(xiàn)在學(xué)生的日常行為方面,甚至會產(chǎn)生冷漠、焦慮、暴躁、自卑、叛逆等負面情緒,因此中職院校道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更加重要。
【關(guān)鍵詞】中職德育; 職業(yè)道德教育;學(xué)生;對策
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
道德是人精神世界中“最壯麗的日出”,人因道德而高尚。正如古代著名思想家荀況在《荀子》中所喻:“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣有生有知且有義,故最為天下貴也。”德育是指思想政治教育和思想道德教育,包括廣義和狹義兩種。廣義的德育是指所有有目的的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德方面施加影響的活動,包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育(思想政治教育、思想道德教育)是指教育者按照一定的社會或階級要求,有目的、有計劃、有系統(tǒng)的對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行,以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。中職教育是職業(yè)教育,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時,也必須加強學(xué)生的道德培養(yǎng),使學(xué)生逐步掌握社會的道德規(guī)范,履行道德義務(wù),形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。
一、中職學(xué)校的德育現(xiàn)狀
大多數(shù)中職學(xué)生都是中考失利的人群,在他們有一個共性就是自卑心理比較凸顯,缺乏自信心。再由于社會用工機制尚未完善,市場不能充分有效地消化人才,所學(xué)專業(yè)就業(yè)難以對口;社會用人單位對職業(yè)教育、職校學(xué)生存在偏見等,致使學(xué)生身心發(fā)展不平衡,心理出現(xiàn)負面影響。
目前中職學(xué)校對學(xué)生的德育教育大部分沒有認清中職教育和普通高中教育的不同,沒有認識到中職教育的特殊性。借鑒普通高中的德育經(jīng)驗,認為他們同屬一個年齡階段,是同一個人群,德育工作也同樣進行。因此,在德育教育方面大多照搬或過多借鑒普通高中的經(jīng)驗,這樣就會走入教育的誤區(qū),沒有注意到中職學(xué)校和普通高中培養(yǎng)目標的不同,學(xué)習方式和內(nèi)容的差異,心理狀態(tài)的異處。偏離了“貼近實際貼近生活、貼近學(xué)生”的教育原則。德育課程缺乏特殊性,不能因材施教的進行教育。中職德育課是學(xué)校德育教育的主渠道,目前德育課依然以知識傳授為中心,以道德知識的教學(xué)和灌輸為主體,道德知識與道德能力不匹配,學(xué)生雖然知道理論上的道德教條,但卻在復(fù)雜的現(xiàn)實中不知所措。導(dǎo)致中職學(xué)生對德育課程不感興趣,認為學(xué)校德育與現(xiàn)實脫節(jié)、不切實際。
學(xué)校方面對于中職德育教育的重視程度還有待提高,認識不夠透徹。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是技術(shù)專業(yè)人才,學(xué)校特別重視學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習。這種教育模式必然會疏忽學(xué)生德育方面的教育。把這部分教育的大部分“課程”都推向社會,這樣會導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以找工作時學(xué)校與社會的脫節(jié),學(xué)習所學(xué)知識不能順利的與社會需求相銜接。在實際的社會當中,市場經(jīng)濟對中職德育也產(chǎn)生了一定的消極影響在市場經(jīng)濟的大潮面前,市場原則向各個領(lǐng)域的滲透,雖然現(xiàn)在就業(yè)與為人方面受到社會不良因素的影響,但在社會中能夠得到成功的還是道德品質(zhì)高尚、不計個人得失的人群。同時道德品質(zhì)變化也會影響各行各業(yè)的職業(yè)原則。所以教師要在極大程度上阻止消極情緒傳入校園,以免影響學(xué)生的思想行為和身心健康。
因此,教育的職能,第一是培養(yǎng)人格,第二是提高智力,第三是傳授知識和技能。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認為,道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。所以中職學(xué)校道德教育進一步創(chuàng)新和夯實,增強道德教育的生命力迫在眉睫。
二、中職德育的有效對策
首先,根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特殊性,與專業(yè)社會實踐相結(jié)合,加強職業(yè)道德教育。中學(xué)生有著很強的技術(shù)專業(yè),從他們一進入職校的第一天起,就有針對性的去學(xué)習某一“專業(yè)”,而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作崗位有著很大的關(guān)聯(lián),因此,中職學(xué)校的德育工作中,要以具體的職業(yè)道德規(guī)范為切入點,一方面在專業(yè)課堂知識及實際鍛煉中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該人才的道德需求;同時加強社會實踐基地的建設(shè)也尤為重要,在具體職業(yè)環(huán)境下,進行思想道德教育,開展有針對性的德育教育,使中職學(xué)校的德育教育更具實效性。
其次,加強學(xué)校對中職教育的重視程度,優(yōu)化德育教育課程,做到以人為本,人人學(xué)習德育知識,人人傳授德育理念。爭取做到在學(xué)校的德育全員化,這樣不僅能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境,同時也能升華教師的德育素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中以專業(yè)知識傳授為主體,德育教育為重點,德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合。二者做到相輔相成,德育教育能增強學(xué)生的自信心,幫助學(xué)生對自己充滿信心,為學(xué)習提供動力。進而讓學(xué)生也成為德育教育的主體,讓學(xué)生參與到德育教育的行列中,親身體驗,經(jīng)常開展一些適合學(xué)生的個性化活動。也請同學(xué)們進行相互監(jiān)督,形成激勵性的測評體系,最大限度的為學(xué)生德育教育提供資源,使學(xué)生盡早的樹立自己的德育價值觀。
再次,與時俱進,根據(jù)實際情況來更新職業(yè)道德教育的內(nèi)容與方法尤為重要,無論是課堂還是活動中,德育教育都應(yīng)該跟上時代的腳步。在學(xué)校的教育過程當中,德育教育有兩種比較常見的途徑,政治課和其他學(xué)科的課程教育和組織開展個性化教育活動。在政治課的教學(xué)當中,學(xué)校也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式,形成有針對性的教學(xué),根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生,進行有針對性的德育教學(xué),切實有效的發(fā)揮德育在教學(xué)中的作用。在學(xué)校有效的進行課堂德育教育之余。學(xué)校應(yīng)開展各種針對學(xué)生德育教育的各種活動,邀請一些知名的德育專家,或者是社會上的企業(yè)家,為學(xué)生們舉辦一些專題類講座活動,給學(xué)生們帶來啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的德育觀、擇業(yè)觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生開闊性的思維,在實踐活動中讓學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃,樹立自己的職業(yè)理想。
最后,在進行德育教育的同時,增強學(xué)生的誠信指數(shù)。開展一些有針對性的時間活動,結(jié)合多種教育模式。社會、家庭、學(xué)校三者相結(jié)合,給學(xué)生營造一個良好的誠信環(huán)境,把誠信教育滲透到學(xué)生的日常生活和學(xué)習當中,潛移默化的影響學(xué)生的思想品德和日常行為。從而減輕學(xué)生的心理壓力,使學(xué)生保持積極向上,樂觀健康的精神狀態(tài)。在這一過程中,社會和家庭對學(xué)生誠信教育也尤為重要,都是學(xué)生身邊經(jīng)常接觸的環(huán)境。學(xué)校方面,還應(yīng)該舉行一些以誠信為主題的活動,比如演講、辯論、征文等活動。讓學(xué)生把誠信理念深入骨髓,使學(xué)生們堅信只有誠信做人,誠信做事才能獲得最終的成功。
中職德育是一項系統(tǒng)工程,中職學(xué)校應(yīng)與時俱進,隨社會的發(fā)展而采取相適應(yīng)的方式和措施,對學(xué)生進行德育教育,從而使中職德育春風化雨,達到育人的成效。德育教育過程是一個長期的曲折的過程,是一項艱巨、復(fù)雜、長期的工作。需要得到社會、家庭、學(xué)校三者共同的努力。作為教育工作者的一員還需強化隊伍,加強研究,跟上時代的步伐做好學(xué)生德育工作,構(gòu)建中職道德教育機制,使師生之間的道德交往和交流成為一種習慣,用教師自身的高尚德行和人格魅力感化學(xué)生。竭盡所能,堅持如一的做好德育工作。
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(編輯:龍賢東)