石常艷

(玉溪師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,云南 玉溪 653100)

[語(yǔ)言文字]

撒都語(yǔ)的借詞類型與特點(diǎn)①

石常艷

(玉溪師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,云南 玉溪 653100)

撒都語(yǔ);借詞;類型;特點(diǎn)

撒都語(yǔ)基本詞匯中不僅包括本族固有詞,而且也包括大量漢語(yǔ)借詞,主要有:新而全的整體借用詞、互補(bǔ)的撒漢并用詞、部分借用的撒漢合璧詞及借漢重組與仿漢新造等詞。同時(shí),受周邊彝語(yǔ)南部方言的影響,也見(jiàn)一部分與彝語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)義相同,但語(yǔ)調(diào)不同的彝語(yǔ)借詞。這些借詞的引入豐富了撒都語(yǔ)詞匯系統(tǒng),但也使大量撒都語(yǔ)固有詞匯丟失,對(duì)撒都母語(yǔ)的保護(hù)與傳承造成一定的困難。因此,面對(duì)漢語(yǔ)和彝語(yǔ)借詞的涌入及廣泛使用,人們應(yīng)以保護(hù)與傳承為目標(biāo),加強(qiáng)研究,并在此基礎(chǔ)上善加利用。

撒都語(yǔ)是一種新發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言。撒都人屬較少民族,主要居住在我國(guó)云南省玉溪市紅塔區(qū)北城街道椒園村,春和街道新村、大水塘村,昆明市晉寧縣,人口1 505人②數(shù)據(jù)來(lái)源:2009年10月項(xiàng)目組對(duì)椒園村、新村、大水塘村的戶口冊(cè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。。據(jù)文獻(xiàn)記載,居住于此的撒都先民原屬“氐羌烏蠻撒摩都”的一部分,來(lái)自大理,先定居于滇池東岸的昆明、晉寧的昆陽(yáng)核桃園、晉寧寶峰境內(nèi),后遷入椒園、新村和大水塘村。他們內(nèi)部自稱“撒都”,外部以村名稱呼③參見(jiàn):玉溪市地方志辦公室.玉溪市志資料選刊:第四十二輯[Z].1990;玉溪市地區(qū)事務(wù)委員會(huì).玉溪地區(qū)民族志[M].昆明:云南民族出版社,1992.。1958年政府在民族區(qū)域劃分時(shí)把撒都人劃歸為白族,外界對(duì)他們一直以白族認(rèn)同。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),撒都語(yǔ)不是白語(yǔ),而是漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支一種新發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言。撒都語(yǔ)使用人口較少,撒都人與彝族雜居,加之在漢語(yǔ)作為主流語(yǔ)言和彝語(yǔ)作為周邊強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的環(huán)境下,撒都語(yǔ)的詞匯使用呈現(xiàn)新特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)2 800個(gè)撒都語(yǔ)常用詞匯分析,得出其詞匯系統(tǒng)除了本族固有詞外,還包括大量漢語(yǔ)借詞和部分彝語(yǔ)借詞。

一、漢語(yǔ)借詞

漢語(yǔ)借詞存在撒都語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的各個(gè)方面,是撒都語(yǔ)借詞中的重要組成部分。漢語(yǔ)的借用一方面豐富了撒都詞匯,彌補(bǔ)了交際中的不足;另一方面,重建構(gòu)成方式,使撒都語(yǔ)既符合漢語(yǔ)的表達(dá)方式,也符合本族語(yǔ)的習(xí)慣。常見(jiàn)的漢語(yǔ)借詞有以下幾類:

整體借用 整體借用是指借用漢語(yǔ)時(shí),將漢語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)義一起借入。整體借用的詞類包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞和連詞等。這類借詞的主要特點(diǎn),一是新穎,即借用詞大多是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中涌現(xiàn)出來(lái)的新概念、新事物的名稱。其中有一部分借詞在撒都語(yǔ)中原本有固有詞,但是在主流語(yǔ)言漢語(yǔ)的影響下,撒都人以整體借用漢語(yǔ)詞匯中音和義的方式進(jìn)行了補(bǔ)充,以符合現(xiàn)代社會(huì)用語(yǔ)的要求。二是涵蓋語(yǔ)義廣,借詞的語(yǔ)義涉及自然景觀、職業(yè)、食品、衣物、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、日用品、文化用品、科技用語(yǔ)等多個(gè)方面。如:

表示新事物、新概念以及政治文化的詞:

表示部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生產(chǎn)生活用具等的詞:

表示部分?jǐn)?shù)量、日期、季節(jié)、標(biāo)準(zhǔn)衡量單位等的詞:

表示部分動(dòng)植物以及自然物質(zhì)的詞:

表示部分莊稼、蔬菜、水果、食品等名稱的詞:

表示地名、機(jī)構(gòu)的專有名詞:

表示部分職業(yè)、身份的詞:

表示部分身體部位、親屬稱謂的詞:

表示民族的稱呼的詞:

此外,撒都語(yǔ)還有一大批整體借用漢語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞以及連詞等。這些詞匯大多涉及撒都人日常生

活與衣食起居方面。如:

動(dòng)詞:

形容詞:

連詞:

在撒都語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中,整體借用的詞匯還很多,由于篇幅有限,不再一一列舉。

撒漢并用 隨著現(xiàn)代交通、通訊手段的發(fā)達(dá),以漢語(yǔ)為媒介的教育和大眾媒體的推廣和普及,受現(xiàn)代教育的撒都年輕人出于生活的需要,非常樂(lè)意且也很容易使用漢語(yǔ)借詞,其中,一些撒都語(yǔ)固有詞就被轉(zhuǎn)用為漢語(yǔ)借詞。但是,受環(huán)境和地域的局限,加之對(duì)撒都?xì)v史的深厚感情,撒都老人們?nèi)匀辉谑褂弥@些本族語(yǔ)固有詞。由此,撒都語(yǔ)就有了一部分撒都語(yǔ)固有詞匯與漢語(yǔ)借詞并用且構(gòu)成互補(bǔ)的詞匯。這類詞語(yǔ)義涵蓋廣,涉及到名詞、動(dòng)詞、形容詞等詞類。如(例子中排序:撒都語(yǔ)在前,漢語(yǔ)借詞在后):

抽象名詞和事物名詞:

時(shí)間名詞:

動(dòng)詞:

形容詞:

撒漢合璧 撒漢合璧是指撒都語(yǔ)在吸收漢語(yǔ)借詞時(shí),輸入部分語(yǔ)音或語(yǔ)義,即部分是撒都語(yǔ)語(yǔ)音或語(yǔ)義,另一部分是漢語(yǔ)語(yǔ)音或語(yǔ)義,由兩部分共同構(gòu)成的撒都詞匯。大多借詞為漢撒合璧詞,少量撒漢合璧詞。其構(gòu)成方式主要有:

1.漢撒合璧(漢語(yǔ)語(yǔ)素+撒都語(yǔ)語(yǔ)素),主要見(jiàn)于名詞、動(dòng)詞等,如:

2.撒漢合璧(撒都語(yǔ)語(yǔ)素+漢語(yǔ)語(yǔ)素),主要見(jiàn)于名詞、動(dòng)詞等,如:

3.撒漢撒合璧(撒都語(yǔ)語(yǔ)素+漢語(yǔ)語(yǔ)素+撒都語(yǔ)語(yǔ)素),主要見(jiàn)于名詞,如:

除上述撒漢合璧詞外,有的撒都詞匯有兩套詞,即本民族固有詞和撒漢合璧詞。這類詞匯主要見(jiàn)于名詞、動(dòng)詞、形容詞等。

這些詞匯不僅體現(xiàn)了撒都的借詞方式,而且還體現(xiàn)了其演變軌跡,即借入—并存—替換—覆蓋。

借漢重組 撒都語(yǔ)中不僅整體借用了漢語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)義,有的還借用了動(dòng)賓結(jié)構(gòu),同時(shí)還按撒都結(jié)構(gòu)類型進(jìn)行改造,將動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞重組,產(chǎn)生了借漢語(yǔ)語(yǔ)義或語(yǔ)素按撒都語(yǔ)序構(gòu)成的借漢重組結(jié)構(gòu),如:

仿漢新造 隨著社會(huì)的發(fā)展,越來(lái)越多的新事物、新概念不斷涌入撒都人的日常生活中。但是,撒都語(yǔ)又沒(méi)有表達(dá)這些新事物、新概念的詞。為便于交流,撒都人在理解漢語(yǔ)語(yǔ)義的基礎(chǔ)上,用撒都語(yǔ)的固有詞素將新事物、新概念的語(yǔ)義表達(dá)出來(lái),構(gòu)成仿漢新造的撒都詞。如:

上述構(gòu)詞使用撒都語(yǔ)固有語(yǔ)素構(gòu)詞,從表面上看,似乎看不出漢語(yǔ)的痕跡。但是,從構(gòu)詞理?yè)?jù)分析,構(gòu)詞方式始終是以漢語(yǔ)語(yǔ)義為基礎(chǔ),用撒都語(yǔ)對(duì)新事物和新概念的內(nèi)涵進(jìn)行說(shuō)明、解釋,使抽象的概念趨于具體化,以達(dá)到通俗易懂的目的。

二、彝語(yǔ)借詞

撒都人與彝族比鄰而居,且長(zhǎng)期與周邊彝族村落的彝人保持著密切的聯(lián)系。在經(jīng)濟(jì)生活、文化生活上,他們互相學(xué)習(xí)、互相影響。而且彝語(yǔ)是椒園村周邊地區(qū)的主要交流語(yǔ)言,撒都人需要掌握彝語(yǔ)來(lái)達(dá)到交流和發(fā)展自己。這樣,大部分撒都人都是撒都、彝、漢三語(yǔ)人,彝語(yǔ)都比較熟練。據(jù)調(diào)查,6歲以上的撒都人80%的彝語(yǔ)達(dá)到熟練水平①許鮮明,白碧波.撒都群體語(yǔ)言使用現(xiàn)狀的調(diào)查[J].暨南學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2011(2):132-137.。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分撒都語(yǔ)詞匯和周邊彝族尼蘇話相同或相似②由于筆者是彝語(yǔ)支系尼蘇母語(yǔ)人,已從母語(yǔ)人的角度對(duì)撒都語(yǔ)中的彝語(yǔ)借詞從語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)調(diào)方面進(jìn)行對(duì)比分析。。鑒于撒都語(yǔ)和彝語(yǔ)都屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支語(yǔ)言,它們之間存在一定程度的同源關(guān)系,所以很難去鑒定撒都語(yǔ)和彝語(yǔ)的借用關(guān)系。但是根據(jù)《玉溪市志資料選刊(第四十二輯)》③玉溪市地方志辦公室.玉溪市志資料選刊:第四十二輯[Z].1990.和《玉溪地區(qū)民族志》④玉溪市地區(qū)事務(wù)委員會(huì).玉溪地區(qū)民族志[M].昆明:云南民族出版社,1992.中的史料,彝族是撒都人周邊的世居民族,人口較多,而撒都人搬遷至此居住的時(shí)間只有400年左右,人口僅1 000人左右。相比之下,撒都語(yǔ)自然而然會(huì)受到彝語(yǔ)作為周邊強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的影響,所以本文把撒都語(yǔ)和彝語(yǔ)相同的詞匯劃為彝語(yǔ)借詞。撒都語(yǔ)詞匯里的彝語(yǔ)借詞主要有兩種情況:

彝語(yǔ)整體借用 撒都語(yǔ)里有一部分在聲母、韻母、語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)上與彝語(yǔ)完全相同的詞。這些詞大多為名詞,少量為動(dòng)詞和形容詞。如:

名詞:

動(dòng)詞:

形容詞:

語(yǔ)音系統(tǒng)撒都語(yǔ)化的彝語(yǔ)借用 彝語(yǔ)詞匯被借入撒都語(yǔ)后,語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)變得與撒都語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)一致或有一定的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。如在撒都語(yǔ)詞匯中發(fā)現(xiàn)部分聲母、韻母與彝語(yǔ)完全相同,但是調(diào)值隨撒都語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的特點(diǎn)有相應(yīng)的變化。調(diào)值變化有以下幾個(gè)特點(diǎn):

1.彝語(yǔ)中有一部分單音節(jié)詞借入撒都語(yǔ)后,調(diào)值由33調(diào)升至55調(diào),如:

2.彝語(yǔ)中有一部分單音節(jié)詞借入撒都語(yǔ)后,調(diào)值由55調(diào)降至33調(diào),如:

3.彝語(yǔ)中有一部分詞匯被借入撒都語(yǔ)后,調(diào)值撒都語(yǔ)化,如:

從以上撒都語(yǔ)中的彝語(yǔ)借詞特點(diǎn)來(lái)看,彝語(yǔ)借詞在進(jìn)入撒都語(yǔ)后,能適應(yīng)撒都語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯系統(tǒng),并在長(zhǎng)期頻繁的語(yǔ)言接觸中穩(wěn)固下來(lái)。

三、結(jié) 語(yǔ)

漢語(yǔ)是整個(gè)國(guó)家通用語(yǔ),而且在現(xiàn)代化進(jìn)程中,不斷出現(xiàn)的各種新鮮事物必然進(jìn)入到撒都人的社會(huì)生活中,相應(yīng)地,語(yǔ)言也會(huì)隨之進(jìn)行必要的調(diào)整和更新充實(shí)。另外,撒都人與彝族發(fā)生著廣泛而深入的聯(lián)系,撒都語(yǔ)自然也會(huì)受到彝語(yǔ)的影響。因此,撒都語(yǔ)吸收大量漢語(yǔ)和彝語(yǔ)借詞是歷史的必然,是符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的。而且漢語(yǔ)和彝語(yǔ)借詞對(duì)撒都語(yǔ)詞匯的豐富和發(fā)展起到了重要的作用。但是,漢語(yǔ)和彝語(yǔ)詞匯的借入也使大量撒都語(yǔ)固有詞匯丟失,這給撒都母語(yǔ)的保護(hù)與傳承造成了一定的困難。因此,面對(duì)漢語(yǔ)和彝語(yǔ)借詞的涌入及廣泛使用,人們應(yīng)以保護(hù)與傳承為目標(biāo),加強(qiáng)研究,并在此基礎(chǔ)上善加利用。

A Study on the Form and Feature of Loanwords in the Sadu Language

SHI Changyan
(School of Foreign Languages,Yuxi Normal University,Yuxi,Yunnan 653100)

Sadu Language;Loanwords;Form;Feature

The vocabulary in the Sadu language includes Sadu native words,Chinese loanwords and Yi loanwords.The forms of Chinese loanwords include:fully borrowing words,Sadu and Chinese hybrid words,restructured words,created words from Chinese.Meanwhile,because of influence by the southern Yi dialect spoken in the surrounding,the phonetic system and semantic system of some Yi loanwords in the Sadu language are same with that of the Yi language,but different from Yi loanwords in intonation.Supplement of the loanwords from the Yi language and Chinese enrich the Sadu vocabulary system,but it also causes loss of Sadu native words and threatens the Sadu language in its protection and conservation. Therefore,encountering the situation that Chinese loanwords and Yi loanwords are flushed into Sadu language and widely used by the Sadu people,it is urgently needed to encourage the Sadu people to use and protect their mother language.

H2[< class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [

A [文章編號(hào)]1009-9506(2015)06-0055-06

2015年5月10日

石常艷,講師,研究方向:應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院ELDP項(xiàng)目《Linguistic and cultural documentation of urgently endangered Sadu language in Yuxi,China》(編號(hào):MDP0209)。