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        語文教學離不開生活

        2015-05-13 17:31:31李偉欽
        課外語文·下 2015年4期
        關(guān)鍵詞:生活語文教育

        李偉欽

        【摘要】“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。用這個教育理論來指導語文教學,即語文也應(yīng)該和生活緊密地聯(lián)系在一起。當前語文教學仍然不能很好地同生活結(jié)合。因此,讓語文與生活緊密結(jié)合在一起的方法主要有:利用好“課前三分鐘”;激情的新課導入不能脫離生活;重視語文實踐教學;提高學生“動口”的能力等。

        【關(guān)鍵詞】生活;語文教學

        【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A

        “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“我們深信生活是教育的中心。”既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育。陶行知先生關(guān)于“生活教育”的理論,我認為非常精彩。用這個理論來指導語文教學,我認為語文教學也應(yīng)該和生活緊密地聯(lián)系在一起。

        生活是語文教學的源頭活水,離開了生活,語文教學就成了無源之水。美國教育家華特所說:“語文學習的外延與生活的外延相等?!币虼?,語文源自生活,生活中孕育著語文。

        一、當前語文教學仍然不能很好地同生活結(jié)合

        在傳統(tǒng)知識為主的教學思想影響下,我國的語文課堂教學主要定位在書本,立足文本是語文學習的基礎(chǔ)。有些教師在課堂教學中脫離了學生的現(xiàn)實生活。而新課程改革以來,教師都普遍認識到語文教學要聯(lián)系生活,不能離開生活。但是在實際的教學中,仍然存在著一些誤區(qū),比如:教學中聯(lián)系生活的部分太多,導致脫離了文本;聯(lián)系的生活脫離了學生生活的實際;甚至有的聯(lián)系生活只是為了聯(lián)系生活這個理念,而不知道語文就是生活。

        因此,使語文教學中充滿著生活的氣息,或者是使生活中處處都有語文,應(yīng)該是當下語文老師所應(yīng)當去努力的方向。那么,我們?nèi)绾问拐Z文和生活緊密地聯(lián)系在一起呢?

        二、讓語文和生活緊密聯(lián)系在一起的幾點做法

        1.利用好“課前三分鐘”。我的“課前三分鐘”是要求學生收集“生活中的語文”。每天由一位學生來談?wù)勆钪械恼Z文現(xiàn)象。陶行知先生說過:“到處是生活,即到處是教育;整個的社會是生活的場所,亦即教育之場所。”學生收集到的材料都很好,也很貼近生活。這就使語文同生活密切地聯(lián)系起來了。以下是同學收集到的“生活中的語文”的幾個例子。

        例1:“莫言醉”是2007年一位工程師隨意注冊的白酒商標。2007年,這位工程師在喝酒時吟出兩句打油詩:“酒逢知己千杯少,好友相逢莫言醉”,隨后花了1000塊錢到國家工商總局商標局注冊了“莫言醉”的商標。2012年諾貝爾文學獎被莫言摘得,“莫言醉”的商標也為眾白酒商家所青睞,至2012年10月底,“莫言醉”已經(jīng)被熱炒到一千萬。這個商標一語雙關(guān),既能表現(xiàn)好友相逢多喝酒的愿望,也能沾到莫言這位文學大師的名氣,而且價值很大。這件事說明了生活中處處有語文。

        例2:菜譜中的語文:“兩個黃鸝鳴翠柳”是一道什么菜?其實它就是韭菜上擺倆雞蛋黃;“一行白鷺上青天”則是一片菜葉上鋪一行切成片的蛋白;“紅嘴綠鸚哥”其實就是一盤菠菜。這就是生活中的語文。

        一學期下來,同學們觀察到的生活中的語文現(xiàn)象到處都存在,生活之中處處有語文。這也促使他們留心觀察生活,從生活中找到學習語文的動力。

        2.激情的新課導入不能脫離生活。導入一定做到自然貼切、新穎別致、緊扣主題,更重要的是導入的內(nèi)容和方式要貼近學生的生活。只有這樣,才能一下子激起學生的學習興趣,為一堂課的成功打好基礎(chǔ)。

        比如,在上《再別康橋》時,我先放《再別康橋》這首歌曲,這樣不僅能夠提高學生的興趣,而且能夠把學生帶入到音樂所創(chuàng)設(shè)的氛圍當中去并且很自然地進入到新課的學習。又比如,在上《與妻書》時,我先放一首好聽的歌曲《教我如何不想他》,借此引入林覺民的《與妻書》,令學生很是感動。

        當然,和生活相關(guān)的導入方法還有很多,比如與學生聊生活瑣事,拉家常式地進入主題;比如上《花兒為什么這樣紅》之前可以利用下課時間請同學到校園中觀察花兒的顏色;比如上《背影》等充滿父愛或母愛的文章,就可以讓學生先來談?wù)勆钪凶约旱母改赣H等等。

        3.重視語文實踐教學。即讓學生也能偶爾從教室走到教室外,去感受自然,感受語文。陶行知先生說:“我們的理論應(yīng)該是這樣:行是知之始,知是行之成。我們是要在行動中追求真知識?!闭Z文教學中的綜合性學習就適合布置同學去完成;在寫“校園春色”作文之前,就可以帶領(lǐng)同學游覽一遍校園,用眼睛去觀察校園,用心靈去感受生活??涿兰~斯曾說:“眼睛看到美麗的圖畫,耳朵聽到優(yōu)美的曲調(diào),用不著督促就會欣賞的。”這是因為美能引發(fā)趣味。

        利用傳統(tǒng)節(jié)日這種與學生生活息息相關(guān),并且為學生所熟悉的文化作為載體,將語文教學融入傳統(tǒng)節(jié)日的探究中。比如提到端午節(jié),應(yīng)該讓學生探究端午節(jié)的來歷,知道屈原;提到重陽節(jié)要知道登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等習俗……以此強化學生的過節(jié)意識。讓孩子陶醉于傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣的同時,也潛移默化地達到傳承傳統(tǒng)文化。

        4.提高學生“動口”的能力。中學語文教學的主要內(nèi)容是“聽、說、讀、寫”。聽、說、讀與“口”有關(guān),也是日常生活中必須要做的事情?!皠涌凇币钥陬^語言為手段來表情達意?!皠涌凇钡男问街饕校嚎陬^作文、介紹、演講、辯論、朗誦等多種的形式。利用這些活動,多鼓勵并組織學生參加這一類的活動,必定會給學生帶來興趣,使語文融入生活之中。

        陶行知先生認為:“教育是根據(jù)生活、為了生活的生活教育,培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人?!苯逃虒W不僅是單純的學校內(nèi)的活動,它還與社會生活有著密切的聯(lián)系,它源于生活,又能夠指導生活。

        踐行陶行知先生的“生活即教育”理論,并且將此理論運用到語文教學中,使語文同生活緊密地聯(lián)系在一起,讓學生喜歡語文,愛上語文。

        參考文獻

        [1]方明.陶行知全集[M].成都:四川教育出版社,1983.

        [2] 馮建軍.教育學基礎(chǔ)[M].北京:教育科學出版社,2012.

        (編輯:蔣東旭)

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