錢虹

摘要：在筆者主持蘇州市“十一五”規(guī)劃的立項課題《課堂有效學(xué)習(xí)的學(xué)情研究》的實踐探索過程中，意圖通過對學(xué)情的充分全面的關(guān)注，提高備課質(zhì)量，備教材而外，備學(xué)情，使得備課這一教學(xué)環(huán)節(jié)更具有效性，本文從“閱讀空間的拓寬，增加備課保鮮度”、“學(xué)情了解的加深，激發(fā)備課興奮點”和“導(dǎo)學(xué)途徑的豐富，提升備課有效性”三個方面，思考實踐過程中的得失。

關(guān)鍵詞：一課多案；學(xué)情；備課有效性

“一課多案”的教學(xué)設(shè)計，在平時的備課中，似乎用者不多，大概是耗時耗神厲害的緣故。筆者在進(jìn)行嘗試的過程中，對此也深有感觸。但是，備課的樂趣和有效性卻由此提升。

閱讀空間的拓寬，增加備課保鮮度

很多教師，喜歡用老課本上課，新書發(fā)下來，基本不大用，而寫滿密密麻麻解讀內(nèi)容的舊教材，往往是教師不舍得丟棄的寶貝。有時候，甚至都不用重新備課，上課前，稍稍翻一翻書，就能進(jìn)教室侃侃而談一堂課。這樣的“備課”固然是省事的，但對學(xué)生來說，未必是一件好事。

教師雖然面對的可能是同樣的教材，但我們生活的世界在變化，人的觀念在變化，對作品的評價在變化，欣賞的角度在變化，學(xué)生的學(xué)情在變化，如果不了解這些變化，備課就變成了老生常談的機(jī)械運動，變成了課堂教學(xué)的裝飾品，備課的結(jié)果是：生活在今天的學(xué)生，孜孜以求的可能還是前天的結(jié)論。

“一課多案”的設(shè)計，實則是為了讓自己遠(yuǎn)離這種偷懶的備課習(xí)慣。當(dāng)然，“一課多案”的教學(xué)設(shè)計，就某篇課文的教學(xué)，可以有不少表現(xiàn)形式，著名教學(xué)專家余映潮認(rèn)為至少有五種：①設(shè)計出兩種或兩種以上的教學(xué)詳案；②設(shè)計出兩種或兩種以上的教學(xué)簡案，乃至多種微型教案；③設(shè)計出幾種教學(xué)方案，做到有一篇詳案，其他的為簡案；④設(shè)計出幾種教學(xué)方案，做到有一篇為主要方案，其他的為預(yù)備方案；⑤勾勒出多種教學(xué)設(shè)想，優(yōu)化其中的一篇。筆者主要采用的是第二種，因為它既達(dá)到了思考著備課的目的，又能相對節(jié)約時間，保證了這種備課方式得以堅持。

“一課多案”，也有不少思考角度，余映潮老師也列舉了五種：①不同教學(xué)思路的“一課多案”；②不同教材處理的“一課多案”；③不同活動方式的“一課多案”；④不同教學(xué)手段的“一課多案”；⑤不同執(zhí)行對象的“一課多案”。筆者思考比較多的是前三種。

不論是設(shè)計形式上的操作，還是思考角度的選擇，在閱讀空間由此拓寬這一層面上，都是一致的。如果平時的閱讀是雜讀，那么，備課時的閱讀，就是專讀了。尤其是多種教學(xué)思路和不同教材處理的備課，就離不開廣泛的閱讀。

筆者在上蘇軾的《記承天寺夜游》一課時，查閱網(wǎng)絡(luò)的教案，幾乎大同小異，備課的思路很多如出一轍，答案基本上是教參的翻版，凡是涉及到蘇軾心境的問題答案，無一例外，都是隨緣自適，自我排遣。

現(xiàn)在的學(xué)生，查閱資料的途徑其實與教師毫無二致，尤其是網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容，他們查閱的嫻熟程度，甚至超過一些教師。在了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況的時候，有不少學(xué)生說，不就是理解個“閑”字么？不是反映蘇軾感慨深微，隨緣自適，自我派遣的特殊心境嗎，網(wǎng)上不都是這么說的嗎？

那么，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息的幫助下，真正理解了文意和作者的感情了嗎？其實不然。這正是需要教師在備課時，尋找的新的激趣點，只有找到這些新的激趣點，才能使學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)充滿新鮮感，充滿探究的熱望。

當(dāng)然，要找到這些點，就必須借助于對相關(guān)書籍、文章的閱讀。閱讀是有側(cè)重的，有的重讀，如霍松林的《說蘇軾〈記承天寺夜游〉》、余秋雨的《東坡突圍》、蘇東坡的《黃州安國寺記》，有的新讀，如林語堂的《蘇東坡傳》、蘇東坡的《答李端叔書》、宗璞對《蘇東坡傳》的評論等。通過這些閱讀，對蘇東坡的了解比往昔就更為集中和全面，對這篇《記承天寺夜游》的短文也有了更深的理解，尤其是對蘇軾在黃州的境遇和心態(tài)的把握更有依據(jù)了。

因此，筆者在備課時，設(shè)計了三種不同的情感把握路線。一是從作者的日期記錄入手，引導(dǎo)學(xué)生通過對蘇軾黃州境遇的了解，把握作者在這一次“夜游”中流露的情感；二是從“欣然”這一心理感受的由來入手，結(jié)合課文品讀出“欣然”中包含的凄然、悲涼、無奈而又豁達(dá)的心境；三是由“閑人”來回讀蘇軾面對黃州之貶的心態(tài)。

因為閱讀面的拓寬，備課的內(nèi)容陡然豐盈，學(xué)生雖然在網(wǎng)絡(luò)、參考資料上得到了大量的信息，但在課堂上不會出現(xiàn)“撞車”的情形，課堂討論、探究的熱情明顯高漲。筆者在備課時，通過對相關(guān)內(nèi)容的對照和比較，獲得了不少設(shè)計靈感，感受到了備課的愉悅。

學(xué)情了解的加深，激發(fā)備課興奮點

備課與上課一樣，都是需要激情的。教師的備課，是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一種模擬。也許，很多時候，教師們沒有意識到這一點，他們通常就是看看教參，理一理思路，找一找重點，有時候，是憑經(jīng)驗找一找考試的重點，然后甲乙丙丁，按部就班操作。如果教師在備課的時候，找不到興致勃勃、想要與學(xué)生積極探討的感覺，那么課堂學(xué)習(xí)想要達(dá)到很好的互動效果，就不那么容易了。

“一課多案”能促使教師從多個視角、多個層面，進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)想，尤其是對學(xué)情的全面把握，能激發(fā)教師備課的興奮點，因為教師的教學(xué)，無非是引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點，探討解決疑點的方法。因此，對學(xué)生的學(xué)情了解越清晰，備課的必要性就能凸顯得更充分。

關(guān)于學(xué)情的了解，美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為：“如果我不得不把全部的教育心理學(xué)還原為一句話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的唯一的、最重要的因素，是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。”這就是說，教師在面對一個班級進(jìn)行教學(xué)時，必須先了解學(xué)生究竟“知道了什么”。只有了解學(xué)生的實情，才能確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點，也才能找到適合這節(jié)課的行之有效的教學(xué)方法。

其實，學(xué)情的了解除要了解“學(xué)生已經(jīng)知道了什么”之外，還應(yīng)該了解如下信息：學(xué)生可能接受的程度有多深，學(xué)生有可能感興趣的內(nèi)容在哪里，學(xué)生有可能忽略的內(nèi)容在哪里，學(xué)生通過這篇課文的學(xué)習(xí)，可以與前面學(xué)過的內(nèi)容相聯(lián)系的有哪些，哪些內(nèi)容的補(bǔ)充能激發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀的興趣，等等。甚至，將學(xué)生的個性與閱讀文本的聯(lián)系，也可以考慮在內(nèi)，這樣的備課，會讓人感覺到就像是面對著學(xué)生，積極地把他們學(xué)習(xí)的渴望引發(fā)出來。

學(xué)情的了解，至少有四種途徑：一是在平時的課堂觀察中，對學(xué)生的課堂反應(yīng)和口頭表達(dá)習(xí)慣的了解；二是在平時交流中，對學(xué)生的思考和交流習(xí)慣的了解；三是通過書面作業(yè)和日記，對學(xué)生的書面表達(dá)習(xí)慣和日常關(guān)注點的了解；四是通過家校聯(lián)系，對學(xué)生的性情、興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的了解。

也許，很多時候，我們比較關(guān)注在課堂上、作業(yè)中積累起來的對學(xué)生的印象，并以此進(jìn)行備課。其實，這其中反映的只是一部分的學(xué)情。語文學(xué)科，不僅有語文知識的學(xué)習(xí)，更有人文情感的熏染，這與學(xué)生的個性和愛好有緊密的聯(lián)系。

“一課多案”就要求教師在備課時，把對教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)手段的運用與學(xué)生的綜合接受情況和反饋預(yù)設(shè)結(jié)合起來思考，這樣備課，不僅有互動感，而且很有積極性。

氣氛活躍的班級，可能要收斂一點發(fā)散的“激趣”環(huán)節(jié)，氣氛沉靜的班級，就要多一點“引趣”的環(huán)節(jié)；思維活躍的學(xué)生，將其思考程度加深；思維緩慢的學(xué)生，多給一點有助于理解的鋪墊；對性格內(nèi)向的學(xué)生，了解了他們的興趣愛好，上課時就可以偏重在這一方面進(jìn)行引發(fā)……“一課多案”，能從多角度思考應(yīng)對策略，備課就變得很有挑戰(zhàn)性，備課的積極性就被激發(fā)出來。

在備柳宗元的《小石潭記》時，第一案側(cè)重考慮的是“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以文帶言的文言文閱讀方法”，這是基于所教班級的學(xué)生有較好的自學(xué)習(xí)慣，大部分同學(xué)能查閱相關(guān)的工具書和資料，能解決最基本的字句問題，因此，筆者把重點落在如何通過對文章和文句的整體理解來加深對關(guān)鍵文言字詞的理解。

在與學(xué)生QQ聊天的時候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對柳宗元的資料查閱得比較全面，但是，資料與文本的結(jié)合點，有的同學(xué)沒有關(guān)注的意識，有的同學(xué)能力不及。例如，有同學(xué)查到，柳宗元在永州時的心境，引用的是《始得西山宴游記》中，“自余為僇人，居是州，恒惴栗”，但對這些內(nèi)容的了解對讀《小石潭記》有什么幫助，學(xué)生卻茫然無知。因此在備第二案的時候，我設(shè)計了另一條思路：用柳宗元的文章解讀柳宗元的文章，意圖拓寬學(xué)生文言文閱讀的視野，讓學(xué)生對《小石潭記》中作者表露的情感有一個更深的理解。其中順便把《始得西山宴游記》中描寫“奇特石頭”的內(nèi)容，同《小石潭記》中潭石的描寫相對照，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了柳宗元對“奇石”的偏愛，繼而對柳宗元境遇的形成、樂復(fù)入悲的感情變化也理解得比較順暢。

采用“一課多案”的教學(xué)設(shè)計，不僅對文本的鉆研會自然加深，而且，隨著對學(xué)情了解的深入，備課能進(jìn)入真正的導(dǎo)學(xué)情境，對教學(xué)視點的變換、教學(xué)手段的更新與教學(xué)角度的創(chuàng)新，都有積極的作用。

導(dǎo)學(xué)途徑的豐富，提升備課有效性

導(dǎo)學(xué)，葉圣陶先生曾作過這樣的解釋：“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之。”可見，所謂“導(dǎo)學(xué)”就是以學(xué)生的學(xué)情為依托，相機(jī)誘導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生去主動探索，學(xué)會學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，平時即使用心備課，也往往會宥于一時一刻的想法，或者側(cè)重于一條思路的形成，使導(dǎo)學(xué)效果不能盡如人意。我們在磨課過程中發(fā)現(xiàn)：有時候，備一堂課，課前的設(shè)想好像很合理，但一經(jīng)實施，總會發(fā)現(xiàn)這樣那樣的問題，而且，問題往往集中在與學(xué)生的互動不能如設(shè)想一般順暢。究其原因，就是導(dǎo)學(xué)的思路受備課的限制，課堂互動又是瞬息多變，不可能與備課時的設(shè)想完全吻合，因此，一旦教學(xué)內(nèi)容超出備課范圍，不少教師就覺得無法導(dǎo)，只能“牽”了。

古代教育學(xué)《禮記·學(xué)記》中有一句話叫做“道而弗牽”。這里的“道”與“導(dǎo)”相通，意思是說要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，不要牽著學(xué)生走。其實，教師也知道“牽”著學(xué)生走，是不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的，只是情勢所迫，不得已而為之。一課多案，就是為了避免這種尷尬。

再者，課堂教學(xué)內(nèi)容在一個課堂里是不能重復(fù)的，如果一堂課實效，也只能這樣過去，限于課時，也不可能翻來覆去地改進(jìn)，無效的備課一多，就意味著浪費了學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時間，有時候，導(dǎo)學(xué)的失敗，還直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和持久性。因此，這種改進(jìn)的工作，必須在課堂教學(xué)實施前，盡可能盡善地完成。

第三，“導(dǎo)學(xué)”，不僅要做到“多方設(shè)法”，更主要的是要使“設(shè)法”能“得法”。如果有一課多案的比較，那么備課中的問題就能充分暴露出來，非常利于備課內(nèi)容的改進(jìn)。尤其在引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)趣點方面，更能體現(xiàn)出優(yōu)勢。趣點或在疑難處、或在忽略處、或在重點處，關(guān)鍵是要能充分備到“趣”的內(nèi)核，但這不是逗趣、打趣，而是探究之趣。一課多案，因為思路的變化，備課時能有更多的發(fā)現(xiàn)，這樣，在課堂教學(xué)的過程中因為有了充分的預(yù)備，“導(dǎo)學(xué)”的策略多了，途徑也多了，“導(dǎo)”的底氣就足了，“導(dǎo)”的效果能充分體現(xiàn)，“備課”就有效果了。

筆者在教蘇教版八年級上的《長征》單元時，就備了三個教案。第一案，是把教材上的內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，把原本放在教材第一單元第三課的陸定一的《老山界》放在第一篇教，而后教王愿堅的《草》，第三教毛澤東的《七律 長征》。當(dāng)時的感覺是，今天的學(xué)生對長征的印象是淡漠的，甚至很多學(xué)生在說起長征的時候，都用的是輕描淡寫的口吻，給人的感覺像是進(jìn)行了一次遠(yuǎn)途的春游或是秋游。如果先教毛澤東的詩，學(xué)生對詩中的豪情和詩人浪漫的樂觀主義精神的體會絕對不可能深刻，而前兩篇都有描寫紅軍長征的具體事例，就學(xué)生的閱讀能力而言，似乎更易理解，讓學(xué)生在對長征先有感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，再來讀毛澤東的具有高度文字概括之美的詩歌，或許更能讓他們接受。

第二案，是把毛澤東的《七律 長征》與陸定一的《老山界》一起教。一個是用高度凝練的文字寫出長征之難，一個是通過翻越一座山來具體體現(xiàn)長征之難；一篇是詩，一篇是記敘文，同樣的題材，同樣的主題，但是在文字處理和構(gòu)思上的差異非常大，而且各有各的表達(dá)特點。

在上面兩案的基礎(chǔ)上，最后我突發(fā)奇想，把一個單元的課文全部放在一起上，因為這個班級的學(xué)生最適合用新奇的導(dǎo)學(xué)之法，推動他們的自學(xué)，設(shè)想越不同一般，他們閱讀的興趣就越大，而且，自讀的積極性就越高。

因此，第三案，就綜合了前兩案的可用之處，又備一案，形成了單元專題式的閱讀課型。通過三個專題，讀通一個單元的課文。