甘慶華
摘 要 語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),教師若巧用技巧,潛于“讀”為點(diǎn),著眼“思維”線,細(xì)思“對(duì)話”面,做到“點(diǎn)”中穿“線”、“線”上連“面”、以“點(diǎn)”求“面”,把學(xué)生引入五彩斑斕的語(yǔ)文世界,讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課的詩(shī)意美。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 詩(shī)意思維 對(duì)話
中圖分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.04.068
Create Primary School Chinese Language Poetic Classroom
GAN Qinghua
(Gong'an School for Special Education, Jingzhou, Hubei 434300)
Abstract Chinese language teaching is an art teacher if clever use of skills, hidden in the "read" for the point, focusing on "thinking", and fine thinking "dialogue" face, to "point" to wear "line", "line" even "face" to "point" seek "face" to introduce students to the colorful language of the world, so that students feel the poetic beauty of Chinese language lessons.
Key words Chinese; poetic thinking; dialogue
所謂“詩(shī)意”意在語(yǔ)文教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的一種以師生的共同合作、創(chuàng)造為基礎(chǔ)的美學(xué)追求、生命精神追求?!霸?shī)意”緣于“情意”,因?yàn)檎Z(yǔ)文教育心理學(xué)告訴我們,情感對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)知操作活動(dòng)具有調(diào)節(jié)功能,所以只有充滿“情意”的語(yǔ)文課堂,才有學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的“詩(shī)意”棲息。如何打造詩(shī)意的語(yǔ)文課堂,談?wù)勛约旱膶?shí)踐與體會(huì)。
1 讀中彰顯語(yǔ)文課堂詩(shī)意韻味
“三分文章七分讀”,一堂語(yǔ)文課,如果沒(méi)有瑯瑯書(shū)聲,猶如盲人騎瞎馬,奔不遠(yuǎn),飛不高。讀在語(yǔ)文教學(xué)中一直占有很重要的位置。語(yǔ)文教學(xué)就是“讀讀、說(shuō)說(shuō)、寫(xiě)寫(xiě)”,但是,怎么讀,怎么講,怎么寫(xiě)卻是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。讀不是枯燥乏味地讀,寫(xiě)也不是機(jī)械重復(fù)地寫(xiě),講也不是人云亦云地講。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的底氣來(lái)源于閱讀。經(jīng)典的詩(shī)歌與文章要大量背誦、大量閱讀,課堂中不需要紛雜、疲憊不堪的設(shè)計(jì),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生,通過(guò)多種形式讓學(xué)生讀出“語(yǔ)文味”。
1.1 “映日荷花別樣紅”——朗讀感知文本
語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)文章的感知靠讀,感悟靠讀,理解靠讀,情感的熏陶也靠讀。可以說(shuō),對(duì)于文本,初讀有感受,再讀有感悟。尤其是對(duì)于文本中那些值得學(xué)生品讀的詞句,更是“讀”演繹的舞臺(tái)?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,教師一定要給學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間,讀得熟,才能悟得深。從上課一開(kāi)始就渲染氣氛,有意識(shí)地讓教材蘊(yùn)涵的情感與學(xué)生的情感相連接、溝通,讓學(xué)生披文入情。在自讀過(guò)程中,可引導(dǎo)學(xué)生輕言細(xì)語(yǔ)慢慢讀,須字字認(rèn)真,不可多一字,不可少一字,不可誤一字。通過(guò)自主讀、小組交流互讀、課堂展示精讀等方法,讓學(xué)生在讀的過(guò)程中逐步感知與理解文章,形成正確的語(yǔ)感、豐富的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
曾在網(wǎng)上看過(guò)王崧舟老師執(zhí)教的《去年的樹(shù)》一課,課中老師引導(dǎo)學(xué)生讀的環(huán)節(jié)令我印象頗深。王老師擅長(zhǎng)對(duì)讀的情境的創(chuàng)設(shè),在品析課文時(shí),通過(guò)教師繪聲繪色的語(yǔ)言情境描述,讓學(xué)生的讀顯示出生動(dòng)的畫(huà)面感,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)比較讀出文中“天天”一詞的意味,從而領(lǐng)會(huì)出鳥(niǎo)兒和樹(shù)之間的深厚感情。王崧舟老師的詩(shī)意教學(xué)如浩瀚大海,蕩滌著博大、激昂的海浪,詩(shī)意課堂成為了眾多教師的追尋目標(biāo)。立足當(dāng)下文本,從讀中生惑,讀中悟情,王老師將語(yǔ)文課的詩(shī)意美建構(gòu)得淋漓盡致。
課堂上,對(duì)文本中一個(gè)詞的讀,可以是“柳暗花明又一村”;對(duì)一句話的讀,可以是“一石激起千層浪”;在讀中滲透情感,在讀中動(dòng)情演繹,在讀中有所收益,形式多樣的讀書(shū)聲會(huì)為語(yǔ)文課增添“映日荷花別樣紅”的風(fēng)采。
1.2 “此時(shí)無(wú)聲勝有聲” —— 默讀升華情感
語(yǔ)文課須“書(shū)聲瑯瑯”的觀點(diǎn)得到了普遍認(rèn)同?,F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂不缺抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀,也不缺精彩的朗讀指導(dǎo),語(yǔ)文課堂有的是活力和生機(jī)。然而,驀然回首,語(yǔ)文課上若只有朗讀似乎也缺少了一種韻味。朗讀很重要,默讀也不可或缺!就語(yǔ)文本質(zhì)而言,默讀與朗讀如“鳥(niǎo)之雙翼”是“車之兩輪”。朗讀引出情感的共鳴,那默讀讓情感升華。白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義?!蔽恼卤臼怯星槲铮處熤笇?dǎo)學(xué)生默讀,讓學(xué)生靜下來(lái)體會(huì),一定要引導(dǎo)學(xué)生注入真情,甚至幻化成作者,和作者同呼吸,共命運(yùn)。語(yǔ)文課文中有一些經(jīng)典作品,往往含有很多熠熠生輝的精妙句子,均值得學(xué)生反復(fù)體會(huì),玩味再三。例如蘇軾《題西林壁》中“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”詩(shī)人先對(duì)景物的具體描繪,筆鋒逆轉(zhuǎn),立馬升華到對(duì)哲理的概括,這是所謂的詩(shī)眼之所在,景與理躍然紙上。教師除了構(gòu)設(shè)情境讓學(xué)生從感性上把握廬山的整體形象外,還應(yīng)讓學(xué)生默讀來(lái)感受詩(shī)意,讓學(xué)生體味到作者雖從多個(gè)角度看廬山,還是看不清廬山的真實(shí)面貌,感受到只有跳出廬山看廬山。進(jìn)而在理性的角度上悟出要全面、多角度正確地認(rèn)識(shí)事物的哲理。唯有如此,學(xué)生才能充分吸收文本的情感養(yǎng)料,涌動(dòng)生命的情感源泉,人生體驗(yàn)得以豐富,生命空間得以擴(kuò)充。所謂的此時(shí)無(wú)聲勝有聲的真實(shí)意境就是“欣賞”與“感悟”可共生,“感知”與“內(nèi)化”能和諧,“動(dòng)”與“靜”能平衡,這就是默讀的效果。讀讓文字有了生命,讀讓語(yǔ)文課堂有了天籟般的聲音,讀讓課堂有著“春色滿園關(guān)不住”的詩(shī)意。endprint
2 疑中撥尋語(yǔ)文課堂詩(shī)意星亮
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)”,朱熹注:“憤者,心求通而未得之狀也;悱者,口欲言而未能之貌也。啟,謂開(kāi)其意;發(fā),謂達(dá)其辭”。意為學(xué)生有了“憤”、“悱”的心理狀態(tài),教師就可以開(kāi)導(dǎo)指引。我們發(fā)現(xiàn)身邊語(yǔ)文教得好的老師,大都有一兩手教學(xué)上“一招鮮”即教學(xué)藝術(shù),師生配合好,這樣的語(yǔ)文課堂不僅有滋有味,而且詩(shī)意盎然。
2.1 以異求異,引導(dǎo)質(zhì)疑
學(xué)貴有疑,有疑才有變通,有變通才有創(chuàng)造。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線,是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,質(zhì)疑能激發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生往往喜歡崇拜書(shū)本和老師,往往認(rèn)為只要是書(shū)上寫(xiě)的、老師說(shuō)的就一定是正確的。教師應(yīng)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑的思維品質(zhì)。每篇課文學(xué)完了,每個(gè)學(xué)生會(huì)有不同的理解,也會(huì)有對(duì)所學(xué)結(jié)果有疑問(wèn)之處。記得有一位老師上二年級(jí)《司馬光砸缸》一課,讓孩子讀題后嘗試提幾個(gè)問(wèn)題:有幾個(gè)孩子提的問(wèn)題很合老師的設(shè)計(jì),比如司馬光為什么要砸缸?司馬光是誰(shuí)?但是有一個(gè)小朋友高高地舉手說(shuō):老師,我覺(jué)得他的名字好難聽(tīng)??!很意外的小插曲,于是老師溫和地說(shuō):每個(gè)人的名字都賦予了神圣的意義,沒(méi)有好聽(tīng)與難聽(tīng)之說(shuō)。說(shuō)完并摸了摸孩子的頭,孩子滿意地坐下了。教師在學(xué)習(xí)中給予孩子足夠的包容以及對(duì)孩子自尊心的照顧讓人印象深刻。在課堂中體現(xiàn)的平等和寬容讓整節(jié)課的氛圍非常愉悅。
2.2 授之以漁,引導(dǎo)想象
想象,是思維的特殊表現(xiàn)形式,豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)的源泉。詩(shī)歌具有豐富的情感,學(xué)生通過(guò)吟讀能很好地把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。所以有人說(shuō)“詩(shī)歌的學(xué)習(xí)如果缺少了朗讀,就如同一部?jī)?yōu)美的舞劇缺少了音樂(lè)?!睂?duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)而言,單就字面解釋一通,如同嚼蠟,沒(méi)多大滋味;通過(guò)吟讀體會(huì)情趣,滋味才能雋永。教學(xué)《游山西村》時(shí),通過(guò)范讀,自由讀,齊讀,引讀等多種方式反復(fù)誦讀,讓學(xué)生與詩(shī)人一道,融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中,體會(huì)農(nóng)家的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。“莫笑”二字讀出作者的中肯,“足”讀出農(nóng)家的自豪,“山重水復(fù)”讀出山路的曲曲折折,“又一村”讀出作者的驚喜……情感詩(shī)韻的把握,皆從讀中求得。
3 動(dòng)中構(gòu)建語(yǔ)文課堂詩(shī)意平臺(tái)
學(xué)生呼喚語(yǔ)文課堂中與老師的平等對(duì)話,希望可以和老師成為朋友可以無(wú)話不談沒(méi)有隔閡。只有在師生平等的對(duì)話中老師才能真傾聽(tīng)到學(xué)生的真實(shí)想法,聽(tīng)出學(xué)生對(duì)文本真正理解的深度,聽(tīng)出學(xué)生內(nèi)心深處的需求是什么,聽(tīng)出學(xué)生對(duì)某一事物真正的評(píng)價(jià)和看法。課堂上的互動(dòng)應(yīng)是師生全員參與,以學(xué)生為中心,以平等、尊重為原則,在教學(xué)中促成師生之間或同學(xué)之間相互激勵(lì)、啟發(fā)和分享。如此,課堂便充滿愉悅的情趣和美妙的回味。
3.1 以情動(dòng)情,平等交流
教師要讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái),學(xué)生是主角,教師當(dāng)導(dǎo)演,正視師生關(guān)系的換位。尊重學(xué)生新奇的想法,學(xué)生才能大膽發(fā)揮聰明才智,才會(huì)在學(xué)習(xí)中得到愉悅的體驗(yàn),使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受,從而越學(xué)越想學(xué),越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
在備課《游山西村》這首詩(shī)時(shí),我就感嘆于詩(shī)人用詞的精煉、準(zhǔn)確。中年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)有了一定的基礎(chǔ),上課時(shí),我先讓學(xué)生自讀古詩(shī),讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,抓住關(guān)鍵詞理解詩(shī)句的意思。如理解“豐年留客足雞豚,莫笑農(nóng)家臘酒渾?!痹?shī)句時(shí),抓住“足”、“莫笑”等詞理解詩(shī)意:“足”是什么意思?指什么足,想象一下,村民會(huì)怎樣招待客人?在作者眼里,這里的“足”難道還單單指酒菜足嗎?那還指什么足?你能把村民的這份淳樸、好客情感充分地朗讀出來(lái)嗎?“莫笑”是什么意思?不要笑什么呢?村民招待客人會(huì)說(shuō)些什么呢?相信此時(shí)此刻詩(shī)人已被村民這份淳樸,這份熱情深深打動(dòng)了,同學(xué)們,讓我們通過(guò)朗讀把詩(shī)人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來(lái)吧!這樣通過(guò)理解“足”、“莫笑”等詞語(yǔ),學(xué)生能體會(huì)農(nóng)家的淳樸熱情,以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。
3.2 多元互動(dòng),共促生成
有效地進(jìn)行多元互動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是十分有效的。在課堂教學(xué)中師生互動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)在提問(wèn)和回答的環(huán)節(jié),教師提出問(wèn)題后,尊重學(xué)生的主體地位,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索,獨(dú)立思考,獨(dú)辟蹊徑,對(duì)學(xué)生的回答及反應(yīng)要予以恰當(dāng)?shù)姆答仯瑢?duì)有標(biāo)新立異的觀點(diǎn)及時(shí)肯定,強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造理念。
課堂教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)成多向交流、全員參與創(chuàng)造的課堂。在課堂教學(xué)中學(xué)生進(jìn)行的是多向交流,學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與教師之間,甚至學(xué)生認(rèn)知、情感等在自我意識(shí)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的內(nèi)部交流。多元互動(dòng)方式往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果,教師用獨(dú)到的眼光,激發(fā)學(xué)生生成的主動(dòng)性,讓學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn),在悱憤中求突破,從問(wèn)題中“化繭為蝶”。讓語(yǔ)文課在師生互動(dòng)過(guò)程中閃現(xiàn)出智慧的火花,讓課堂的生命流光溢彩。
詩(shī)意語(yǔ)文主張以價(jià)值引領(lǐng)為靈魂,以文化傳承為血脈,以精神訴求為旋律,以生命喚醒為光華,以感性復(fù)活為情懷,以個(gè)性高揚(yáng)為風(fēng)采,以智慧觀照為神韻,以心靈對(duì)話為境域,主張將生命融于語(yǔ)文教育,將語(yǔ)文教育融于生活,讓語(yǔ)文教育成為生命的詩(shī)意存在。詩(shī)意語(yǔ)文,作為一種教學(xué)理念,一種教學(xué)形態(tài),一種教學(xué)流派,倡導(dǎo)以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心,從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教育改革,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展,真正抓住了語(yǔ)文教學(xué)的本真。
參考文獻(xiàn)
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