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        “了解之同情”

        2015-05-11 20:23:52郭阿男
        歷史教學(xué)·中學(xué)版 2015年3期
        關(guān)鍵詞:鴉片戰(zhàn)爭林則徐教學(xué)

        【關(guān)鍵詞】演史學(xué)方法,鴉片戰(zhàn)爭,林則徐,教學(xué)

        【中圖分類號】G63【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】0457-6241(2015)05-0033-04

        “了解之同情”的治史理論是陳寅恪先生提出的,它強(qiáng)調(diào)的是在研究和學(xué)習(xí)歷史的過程中“必須神游冥想,與立說之古人處于同一境界,而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣,表一種之同情,始能批評其學(xué)說之是非得失,而無隔閡膚廓之論”,而非對歷史不存溫情地任意褒貶。其中原因在于:“蓋古人著書立說,皆有所為而發(fā)。故其所處之環(huán)境,所受之背景,非完全明了,則其學(xué)說不易評論。”①現(xiàn)代史學(xué)理論早已證明了“了解之同情”治史思想的合理性,特別是其在還原歷史情境和人物等方面所發(fā)揮的不可替代的作用?,F(xiàn)以滬版教材第五冊第一課《鴉片戰(zhàn)爭》第一課時為例,呈現(xiàn)筆者相關(guān)的思考,求教諸方。

        在教學(xué)實(shí)踐中,時常縈繞筆者思緒的問題是時人并不清楚后人所了解的史實(shí)。那么,立于時人立場,以“了解之同情”的方法解構(gòu)鴉片戰(zhàn)爭,或許可就以下三個方面會產(chǎn)生別樣理解:

        (1)林則徐為何會對禁煙運(yùn)動如此決絕?

        (2)林則徐為何“開眼看世界”了還依然無法挽救敗局?

        (3)鴉片戰(zhàn)爭的炮火為什么沒有震醒19世紀(jì)中期的中國?

        誠如上述理解,筆者選擇本段歷史中的關(guān)鍵人物之一林則徐串聯(lián)本課,審其言而觀其行,試圖以時人的視角考察鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)片斷,體驗(yàn)具體歷史環(huán)境下歷史人物的心態(tài)和抉擇,嘗試著以“了解之同情”的史學(xué)方法構(gòu)建中學(xué)歷史教學(xué)。

        環(huán)節(jié)一(導(dǎo)入):林則徐的“廟堂之憂”

        好的導(dǎo)入能夠營建課堂的歷史意蘊(yùn),開啟學(xué)生的憤悱之心。為此,筆者選取1838年林則徐稟呈道光皇帝的奏章片斷透視19世紀(jì)上半期中國因鴉片泛濫而面臨的困境,奠定學(xué)生理解此后禁煙活動的基調(diào):

        材料1:當(dāng)鴉片未盛行之時,吸食者不過害及其身,故杖徒已足蔽辜;迨流毒于天下,則為害甚巨,法當(dāng)從嚴(yán)。若猶泄泄視之,是使數(shù)十年后,中原幾無可以御敵之兵,且無可以充餉之銀。

        ——引自《林則徐集》②

        依據(jù)材料設(shè)問:

        (1)林則徐是如何認(rèn)識鴉片泛濫帶給中國的影響?

        (2)林則徐的奏稿中透露出他當(dāng)時什么樣的心境?

        鴉片作為毒品的危害學(xué)生是有所耳聞的,但是19世紀(jì)上半期如此大規(guī)模的鴉片泛濫竟將至“中原幾無可以御敵之兵,且無可以充餉之銀”的境地,嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)宛如一擊重錘激蕩學(xué)生的心靈,融化學(xué)生思維于危機(jī)之中。然而,林則徐鏗鏘有力的文字展示了有識之士的緊迫感和使命感。

        環(huán)節(jié)二:林則徐的“料敵之想”

        1839年1月,林則徐以欽差大臣的身份,自北京城正陽門出發(fā),南下廣東。對林則徐信任有加的道光皇帝予以林氏節(jié)制兩廣水師的大權(quán),望其能堪禁煙大業(yè)。1839年5月,林則徐抵粵,經(jīng)過一番考察后,在稟呈給道光皇帝的奏章中如此描述他眼中的對手:

        材料2:到省后察看夷情,外似桀驁,內(nèi)實(shí)惟怯。

        ——引自《林則徐書簡》①

        學(xué)生清楚發(fā)現(xiàn)林則徐的言語中滿是自信,認(rèn)為英人色厲內(nèi)荏、不足為慮。但是,在學(xué)生已有的知識中明白工業(yè)革命后的英國是頭號資本主義強(qiáng)國,無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是軍事實(shí)力皆很強(qiáng)大,為什么林則徐對此毫無覺察呢?由此,又一個新的認(rèn)知沖突形成。筆者借如下材料點(diǎn)化:

        材料3:況如茶葉大黃,外國所不可一日無也。中國若靳其利而不恤其害,則夷人何以為生?

        材料4:即其(英國)船堅炮利,亦只能取勝于外洋,而不能施技于內(nèi)港。

        ——引自《林則徐年譜》②

        依據(jù)材料設(shè)問:

        (1)林則徐認(rèn)為英人“外似桀驁,內(nèi)實(shí)惟怯”的原因是什么?

        (2)林則徐稱呼英方的用詞和語氣折射出林氏什么樣的心態(tài)?

        學(xué)生憑借上述史料可以認(rèn)識到林則徐自信的兩個籌碼:一是英人對中國產(chǎn)品的高度依賴;一是即使因?yàn)榻麩煴l(fā)戰(zhàn)爭,由于英人不擅長內(nèi)河作戰(zhàn),所以中方也是穩(wěn)操勝券。此外,林則徐堅決的反問語氣和帶有鄙意的用詞也很容易讓學(xué)生聯(lián)想到清朝統(tǒng)治者長期以來秉承的“天朝上國”思想。在這兩個因素的共同作用下林則徐的認(rèn)識也就不足為奇了。

        但是,學(xué)生進(jìn)一步解讀材料4就會發(fā)現(xiàn)此時林則徐的天朝上國觀念似乎有些松動:清國并不是樣樣勝過英國,英國至少可以憑借堅船利炮在外洋取勝。那么,是什么原因撬動了林則徐觀念呢?第三個認(rèn)知沖突在學(xué)生思維中生成。筆者借此導(dǎo)入下一個環(huán)節(jié)。

        環(huán)節(jié)三:林則徐的“時務(wù)之舉”

        出于“知己知彼”的思慮,自1839年5月抵粵至1840年11月被黜期間,林則徐除了考察英方的武力之外,還做出了其他方面的努力:

        材料5:日日使人刺探西事,翻譯西書,又購其新聞紙。

        ——引自《魏源集》③

        材料6:林則徐先后組織編寫關(guān)于西方的相關(guān)書籍:(1)《華事夷言》;(2)《澳門新聞紙》;(3)《澳門月報》;(4)《四洲志》。

        ——整理自《林則徐年譜》④

        材料7:今日巳刻,晾夷帶其女眷與啤治文、牟遜等同駕小船,由師船帶至虎門……以夷禮摘帽見。

        ——引自《林則徐集》⑤

        依據(jù)材料設(shè)問:

        (1)林則徐為了了解英國都做出了哪些努力?

        (2)通過如上途徑,林則徐可能會了解到哪些有關(guān)于英國的信息?

        (3)林則徐的做法會對自身和中國產(chǎn)生怎樣的作用?

        林則徐打破了清廷禁止與西方人正面接觸的桎梏,主動與英人會面商討兩國事宜。并且組織專門的人士翻譯和編輯西方的報紙和書籍,借此對英國有深入的理解。通過如上方式,學(xué)生不難推知林則徐很有可能對西方的社會歷史、經(jīng)濟(jì)狀況、軍事力量,甚至關(guān)于英國如何看待中英貿(mào)易等信息有所掌握。如此,林則徐便成為中國為數(shù)不多的直面19世紀(jì)世界的人,接觸到了工業(yè)革命,也觸碰到了時代脈搏,故而是“開眼看世界”。

        林則徐若只是停留在“開眼看世界”,不免令人遺憾,其可貴之處正在于他不僅僅看了世界,更在于看到西方的強(qiáng)大之處后,率先開始向西方學(xué)習(xí),并且貫穿于林則徐督粵期間。1840年6月,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),殘酷的事實(shí)促使林則徐對英國做出更深層面的探求:

        材料8:夫震于英吉利之名者,以其堅船利炮而稱其強(qiáng)……破浪乘風(fēng),是其長技……制炮造船,則制夷已可裕如。

        ——引自《林則徐集》①

        材料9:購西洋各國洋炮二百余位,增排兩岸。

        ——引自《魏源集》②

        材料10:又聞該國現(xiàn)系女主,……惟其貿(mào)易夷商,向在他國往往爭占馬頭,雖無國主之命,亦可私約兵船前往攻奪,得一新地,則許出貲之人取利三十年,乃歸其主,故于貿(mào)易之處,輒起吞并之心。

        ——引自《林則徐集》③

        依據(jù)材料設(shè)問:

        (1)林則徐為戰(zhàn)爭的勝利做了哪些準(zhǔn)備?

        (2)林則徐是如何認(rèn)識英國對外政策的?

        (3)林則徐對英國的態(tài)度比起初到南粵有何不同?

        根據(jù)8、9兩則材料的表述,學(xué)生很容易形成認(rèn)識,即由于身處前線的經(jīng)驗(yàn),林則徐深知英方船炮之利。為了贏得戰(zhàn)爭的勝利,林氏不得不暫時擱置天朝的威儀而從實(shí)利出發(fā),既購買西方的大炮加強(qiáng)火力,也提出了要效仿英國制造艦船的“長技”。而材料10則向?qū)W生展示了林則徐已經(jīng)敏銳地覺察到英國的對外政策不單單是商業(yè)貿(mào)易,也存在著殖民擴(kuò)張的意圖。綜合三則材料學(xué)生基本形成共識,雖然林則徐思維中天朝上國的思想依舊存在,但是他在“器物”的層面覺察出天朝的落后和西方的先進(jìn),進(jìn)行了學(xué)習(xí)西方堅船利炮的實(shí)踐以圖戰(zhàn)勝英國,“師夷長技以制夷”的時代呼聲已經(jīng)浮現(xiàn),還探究出以英國為首的西方國家正在世界范圍內(nèi)推行殖民擴(kuò)張的趨勢。林則徐態(tài)度的轉(zhuǎn)變讓中國和西方先進(jìn)文明靠近許多,這也是鴉片戰(zhàn)爭帶給中國的重要影響之一。

        環(huán)節(jié)四:林則徐的“時勢之限”

        通過以上分析,學(xué)生對于林則徐的布防活動持肯定態(tài)度。那么,勝利天平應(yīng)該向著中國傾斜,而且歷史也確實(shí)出現(xiàn)過教材上描寫的“由于廣東防備嚴(yán)密,無隙可乘,英軍轉(zhuǎn)而沿海北犯,攻陷浙江定海,繼而直達(dá)天津白河口”。那么為什么中國依然無法擺脫戰(zhàn)敗的悲?。繉W(xué)生的第四個認(rèn)知沖突生成。筆者出示1840年6月戰(zhàn)爭爆發(fā)前后其他有關(guān)林則徐制敵的史料釋疑:

        材料11:夷兵除槍炮之外,擊刺步伐俱非所嫻,而腿足裹纏,結(jié)束嚴(yán)密,屈伸皆所不便,若至岸上更無能為力,是其強(qiáng)非不可制了。

        ——引自《林則徐集》④

        材料12:雇瓜皮小艇30只,上裝干草、松明、蘸油麻片,配以十分之一、二的火藥。小艇的首尾,用5尺長的鐵鏈連接,其一頭拴七、八寸長的大鐵釘。交戰(zhàn)時,水手半身在水,劃槳而行以近敵。接敵后用大鐵釘將小艇釘在敵艦艦體上,然后縱火燃燒。

        ——引自《天朝的崩潰》⑤

        依據(jù)材料設(shè)問:

        (1)林則徐的制敵之策是否有效?為什么?

        (2)綜合上述材料分析林則徐的思想有什么特點(diǎn)?

        雖然材料10取自《海國圖志》,但是考慮魏源和林則徐之間私交深厚,以及《四洲志》和《海國圖志》的關(guān)系,其可信度還是很高的。

        那么兩則材料迅速激起學(xué)生思維的沖突,何以林則徐一方面致力于了解西方,學(xué)習(xí)西方的堅船利炮,一方面又會做出英軍不擅長陸戰(zhàn),用“水手劃槳”,“縱火燃燒”攻擊英艦等不合時宜的決策?至此,學(xué)生的憤悱心態(tài)醞釀成熟,筆者適時點(diǎn)破認(rèn)識歷史人物的方法:應(yīng)該對歷史人物存有“了解之同情”的態(tài)度,置歷史人物于具體的歷史時代和歷史環(huán)境中,體會他們行為的來龍去脈,避免做出“超越歷史”的分析或者評價。林則徐,1785年生于福建的一個普通塾師家庭,4歲發(fā)蒙接受中國傳統(tǒng)的儒家教育,26歲中進(jìn)士,其后的仕途一帆風(fēng)順直至鴉片戰(zhàn)爭。林則徐只是眾多士大夫階層的一個縮影,他們作為統(tǒng)治者長期受到傳統(tǒng)社會文化熏陶,必然會以傳統(tǒng)的儒家思想和眼光考量世界,會誤認(rèn)為中英貿(mào)易是中方對英方的恩賜,會限于才識用落伍的策略制敵,縱然意識到西方的先進(jìn)之處,學(xué)習(xí)起來總是顯得新舊雜糅或者步履蹣跚。只有理解至此層面,才能理解時人的選擇和行為,對歷史做出神交。

        環(huán)節(jié)五:林則徐的“歷史之省”

        經(jīng)過上述分析,學(xué)生已經(jīng)對鴉片戰(zhàn)爭的歷史有了較為理性的認(rèn)識,不過令學(xué)生抓耳撓腮的是,《南京條約》簽訂之后的中國何去何從?1843年10月,被貶的林則徐給陜西巡撫李星沅的信中表明自己的對戰(zhàn)爭的思考:

        材料13:海邦近事,得了且了,奚暇深考……

        ——引自《林則徐書簡》①

        同時,林則徐也記錄了京城的簽訂《南京條約》后的反應(yīng):

        材料14:議和之后,都門仍復(fù)恬嬉,大有雨過忘雷之意。海疆之事,轉(zhuǎn)喉觸諱,絕口不提,即茶坊酒肆之中,亦大書“免談時事”四字,儼有詩書偶語之禁。

        ——引自《鴉片戰(zhàn)爭》②

        出示材料后,不待筆者解釋而學(xué)生自喻,對歷史一片唏噓之嘆。林則徐因?yàn)閼?zhàn)事被貶而變得謹(jǐn)言慎行,之前主動接觸和學(xué)習(xí)西方的行為終其一生未曾再現(xiàn)。既然連林氏如此,那么戰(zhàn)后的朝廷恢復(fù)“一片祥和”也就在所難免,《南京條約》被視為“萬年和約”也就成了見怪不怪的事情。

        反思上述思路,是一個以“了解之同情”的方法還原清人對鴉片戰(zhàn)爭反映的過程:1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭是在清人毫無防備且對西方知之甚少的情況下驟然降臨的,以林則徐為代表的士大夫階層在應(yīng)對時候自然會從傳統(tǒng)的儒家思想出發(fā)做出鄙夷的姿態(tài);在接觸了西方的堅船利炮后開始反省中國在武備上的落后,更具遠(yuǎn)見的林則徐開啟向西方學(xué)習(xí)的先河,哪怕只是零星的西方武器;不過歷史人物畢竟是處在具體的歷史時代和歷史環(huán)境中,難以盡褪傳統(tǒng)思想,戰(zhàn)后的中國依然在舊的道路上顢頇。反思二期課改所強(qiáng)調(diào)的“論從史出,史論結(jié)合”的核心觀念,其中“史”即包括史料,也包括史觀,而史觀自然也包括教師的預(yù)設(shè)立場。正如筆者對《鴉片戰(zhàn)爭》一課的認(rèn)識,選擇后人或者時人的立場所設(shè)計的教學(xué)是不同的。選擇后人立場,或可以讓課堂更加理性,選擇時人立場,或可以讓課堂更加溫情。至于哪種更為合理,自然沒有定論,且擇善而從。

        【作者簡介】郭阿男,男,1987年生,陜西西安人,中學(xué)二級教師,上海市奉賢中學(xué)歷史教師,主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)。

        【責(zé)任編輯:吳丹】

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