摘 ?要：電視是一門迄今為止最年輕的藝術(shù)，隨著我們生活水平的逐漸提高，“消費(fèi)主義”已經(jīng)出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中。正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境，對我們的電視產(chǎn)業(yè)也產(chǎn)生了很大的沖擊，早期電視現(xiàn)象的“出走”讓我們看到了電視作品種類的繁榮，電視文化的豐富多彩。而在走過這五十年的同時(shí)，我們不得不用批評(píng)眼光去正確“追尋”未來電視發(fā)展的方向，只有這樣才能使得電視的發(fā)展有更大的空間。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)語境;收視率;翻拍;泛娛樂化

作者簡介：喬祎佳，出生于1992年，女，漢族，山西省臨汾市人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視專業(yè)在讀碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：G22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-12-0-01

前言：

作為已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化的電視，在走過的這幾十年當(dāng)中，我們的熒屏可謂是絢麗多彩，但眾多的電視作品在質(zhì)量上總是良莠不齊，出現(xiàn)了一種在我看來比較危險(xiǎn)的一種現(xiàn)象。在我們享受這樣的快餐文化同時(shí)，這也毫無疑問地會(huì)出現(xiàn)了很多問題，收視率至上、泛娛樂化、模式化，雷同化等電視現(xiàn)狀引發(fā)我們的深思。

一、消費(fèi)語境對電視的影響

如果說早期電視傳播重視“教育作用”，那么當(dāng)前的電視傳播則關(guān)注的是“消費(fèi)群體”，它需要盡量提供不同的影視商品，滿足不同階層消費(fèi)者的欲望。消費(fèi)社會(huì)把受眾的地位提升到了前所未有的高度，受眾們作為消費(fèi)者對電視文化的生產(chǎn)必然要起到越來越重要的作用。在全球化和消費(fèi)主義的沖擊和影響下，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)心理都發(fā)生了很大變化。在人們的日常生活中，消費(fèi)能力與消費(fèi)內(nèi)容正在逐漸成為社會(huì)地位、個(gè)人成功、聲望的評(píng)價(jià)依據(jù)，越來越多的人正在加入追逐品牌的熱潮中。

二、當(dāng)前電視受眾概況

眾所周知，中國是一個(gè)影視大國，每年就有上萬部影視劇搬上銀幕和熒屏，中國還有十幾億的觀眾，這是任何國家無法比擬的。在我們的日常生活中，電視無處不在，它在某種程度上更多地是最為一種陪伴品，然而在無形當(dāng)中卻影響著我們自己本身的思想情感乃至于價(jià)值觀。電視，普通大眾接觸最多的藝術(shù)形式，也是民眾們最為信任的媒體。

三、“收視率至上”原則下的電視現(xiàn)象

2003年，中央電視臺(tái)實(shí)行末位淘汰，收視率開始決定節(jié)目的生存死亡。2005年開始，對收視率導(dǎo)向進(jìn)行了若干“追問”。在這些“追問”中，收視率的文化本質(zhì)逐漸浮出水面。就是因?yàn)檫@樣的唯收視率至上的現(xiàn)狀從事實(shí)上推動(dòng)了電視庸俗化，消解了電視作為一種嚴(yán)肅的公共話語形式的存在感。

（一）電視劇翻拍的障礙與超越

縱觀近幾年的電視劇市場，鄭曉龍導(dǎo)演的《甄嬛傳》贏得了收視率的頭籌之后，在各大衛(wèi)視頻繁播出。隨之的辣媽辣爸劇、古裝劇、諜戰(zhàn)劇扎堆、相繼跟風(fēng)出現(xiàn)，使得電視劇呈現(xiàn)投資過高、量多質(zhì)次、編劇原創(chuàng)力疲軟等問題。尤其是當(dāng)下緊接著的幾年勢必成為翻拍之年，翻拍《新天龍八部》、《新神雕俠侶》，著實(shí)給電視界帶來了一股“雷潮”。對于一部部經(jīng)典的文學(xué)名著，將它們經(jīng)過改編及編劇變?yōu)殡娨曌髌繁旧砭褪且患容^困難的事情，再進(jìn)行翻拍的障礙自然就會(huì)更大，它不但來自大眾審美接受的心理定勢，且受制于原版難以逾越的藝術(shù)成就，而新版產(chǎn)生的社會(huì)文化語境能否創(chuàng)造一個(gè)超越性原版的替代版本，這才是最主要的東西。就觀眾的角度而言，原版的影視不僅僅是一部部電視劇，更是那個(gè)年代的一種記憶和回憶，因而經(jīng)典的翻拍其實(shí)更多的是期望能夠突破觀眾的心理，才能夠使得新作可以叫賣。

能否超越，如何超越？這是翻拍者必須回答的一個(gè)重要問題。由文字文本與圖像文本的固有審美品質(zhì)決定的文學(xué)作品改編成影視藝術(shù)已經(jīng)是難得，重拍的超越空間非常有限。但這并不是說經(jīng)典最好不要再進(jìn)行重怕，現(xiàn)如今的科技發(fā)達(dá)，我們完全可以運(yùn)用高科技的技術(shù)使得經(jīng)典呈現(xiàn)出不一樣的味道，這也未嘗不是一件好事，在觀看翻拍作品時(shí)，也能夠體會(huì)時(shí)代的變遷和自我的改變。

（二）電視欄目泛娛樂化現(xiàn)象

現(xiàn)如今，電視確實(shí)出現(xiàn)了一種泛娛樂化的現(xiàn)象，尼爾·波茲曼說到“以提供娛樂為旨的電視最糟糕的地方是它企圖涉足嚴(yán)肅的話語模式——新聞、政治、科學(xué)、教育、商業(yè)和宗教——然后給它換上娛樂的包裝”。電視普泛化的傳播特性與人的娛樂天性達(dá)到了最大程度的契合，并使得娛樂實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化。電視秉承著娛樂的心態(tài)，更多的給人一種輕松熒屏環(huán)境。就是因?yàn)檫@樣的一種狀態(tài)使得電視愈來愈低俗化、庸俗化，也在某一情況下使得我們審美出現(xiàn)問題。

（三）雷同化、模式化現(xiàn)象

縱觀當(dāng)前的電視界，我們所喜愛電視劇基本上劇情普遍的雷同化，2014年出現(xiàn)了大量的家庭倫理劇，各大衛(wèi)視先后推出自制的作品，不論是《小爸爸》還是《辣媽正傳》，這些作品的劇情設(shè)置基本沒有什么特別大的不同之處，無非就是一些家長里短的事情。不僅是電視劇，電視欄目當(dāng)中也是如此，只要有一家衛(wèi)視有比較火熱的節(jié)目，相繼各大衛(wèi)視也會(huì)推出類似的節(jié)目類型，這確實(shí)是一種悲哀，不論我們再怎樣將它們以“本土化”的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，也依然是一種模仿。也許，我們不得不思考這樣一個(gè)問題，難道我們就無法創(chuàng)作出屬于自己獨(dú)有的類型節(jié)目嗎？拷貝、購買版權(quán)這樣的行為，只會(huì)使得電視更加缺乏藝術(shù)感與創(chuàng)造力。

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