金鳳杰 孫麗艷

此課題為“吉林省教育廳“十一五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目”，編號(hào)：吉教科文合字【2009】第192號(hào)。

摘 ?要：影視作為一種敘事性的藝術(shù)作品，是大眾文化的一種普遍的娛樂形式，在各種地域影視中，東北農(nóng)村影視的表現(xiàn)是影響比較廣，也是最為突出和值得研究的，其中的主題、風(fēng)格、人物形象及民俗的融入都值得玩味與賞析。本文從地域文化視角，對(duì)東北農(nóng)村影視中的敘事的構(gòu)建和影響進(jìn)行論述，以期對(duì)東北農(nóng)村影視的特點(diǎn)有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：東北影視劇;敘事;東北影視文化

作者簡(jiǎn)介：金鳳杰，通化師范學(xué)院文學(xué)院講師。孫麗艷，通化師范學(xué)院文學(xué)院講師。

[中圖分類號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-03-0-01

近年來，在國(guó)家扶持、振興東北老工業(yè)基地的背景下，關(guān)于東北特色的影視作品如星火燎般出現(xiàn)。它經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)80年代的起步，90年代的發(fā)展，到今天形成一定的規(guī)模與特點(diǎn)，在今天的影視界占據(jù)了一席之地。其中的東北農(nóng)村的影視劇以其獨(dú)特的地域文化，奇異的風(fēng)俗特點(diǎn)，淳樸、幽默的人物塑造和主旋律、正能量的主題敘述，抓住了觀眾的心，給人們留下了深刻的印象。

一、 獨(dú)特的地域文化的展現(xiàn)

所謂地域文化，指的是在一定地域范圍內(nèi)流傳下來并能興盛傳播的文化。東北的地域文化就是如此，它是在東北人民久遠(yuǎn)的歷史傳承中，通過物質(zhì)與精神上的生產(chǎn)時(shí)間，慢慢的逐步形成具有東北地域特色的文化與傳統(tǒng)。因?yàn)闁|北地區(qū)和中原相比，長(zhǎng)期處于漁獵和游牧的生產(chǎn)方式，具有濃厚的農(nóng)業(yè)文明的特點(diǎn)，同時(shí)，歷史上，東北歷來是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁之地，再加上惡劣的自然環(huán)境影響，因此在文化的，游牧文化體現(xiàn)的比較突出，也形成了東北人頑強(qiáng)、剛毅、說話直來直去的風(fēng)格。體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，就形成了鮮明的東北地域特色，比較突出的是東北的二人轉(zhuǎn)及出現(xiàn)在歷年春晚上集具東北特色的而又風(fēng)靡全國(guó)的小品，搭上電視媒介的快車，沖破地獄的限制，走向全國(guó)的電視劇。《插樹嶺》、《劉老根》、《馬大帥》、《鄉(xiāng)村愛情》系列、《圣水湖畔》、《鄉(xiāng)村名流》等就是東北地域文化與影視藝術(shù)展現(xiàn)的完美的結(jié)合。比如，2006年的《插樹嶺》通過全方位的角度，全景式地展現(xiàn)了東北農(nóng)村特有的人文環(huán)境，獨(dú)特的地方風(fēng)情、散發(fā)濃郁鄉(xiāng)土氣的語(yǔ)言和本色、淳樸而又鮮活的人物塑造。

二、符合主旋律、充滿正能量的主題敘述

影視劇的傳播是依賴大眾媒介的，廣播影視作為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)傳播工具的一部分，影視的傳播必定受到社會(huì)特定的制度的控制，時(shí)刻注意國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向。近年來，國(guó)家對(duì)農(nóng)民的關(guān)注力度加大，重點(diǎn)解決三農(nóng)問題，建設(shè)新農(nóng)村，反映農(nóng)村新面貌。因此，近十年來，東北農(nóng)村影視無(wú)不是唱響主旋律，同時(shí)在人物的塑造上，在詼諧、幽默的同時(shí)，也不忘體現(xiàn)積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的正能量的宣傳。如：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民工問題日益嚴(yán)重，對(duì)農(nóng)民工在城市生活的問題的關(guān)注，成為東北影視劇主題之一，《劉老根》、《女人的村莊》等劇就是反映農(nóng)民在進(jìn)城后的發(fā)展與在城市的生活狀態(tài)的，體現(xiàn)了他們的覺醒，表現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的迷茫及最后沖破思想的藩籬，堅(jiān)強(qiáng)生活的正能量宣言。還有對(duì)國(guó)家保護(hù)耕地政策的保護(hù)的作品，《圣水湖畔》就是描寫農(nóng)村婦女馬蓮為保護(hù)耕地，與開發(fā)商及部分見利忘義的行政官員之間的斗爭(zhēng)，最終保住了土地肥沃的圣水湖邊的土地，從而種上了高產(chǎn)的糧食。此外，為了響應(yīng)國(guó)家振興老工業(yè)基地、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的政策，出現(xiàn)了一些以發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為北京的影視農(nóng)村作品，比如《鄉(xiāng)村愛情》系列里謝永強(qiáng)的果園、王小蒙的豆腐制品加工廠、王大拿的象牙山莊以及劉一水的養(yǎng)殖場(chǎng)等等都是反映為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的例子。在這些影視劇中，里面的人物無(wú)論發(fā)生了怎樣的矛盾和困難，最后都是歷經(jīng)磨煉，終成正果，這期間體現(xiàn)的不屈不撓、堅(jiān)毅果敢無(wú)不體現(xiàn)敘述主題的正能量，給人以希望與力量。

三、貼近生活、喜劇化的人物塑造

東北農(nóng)村的影視劇風(fēng)格自然，幾乎是原汁原味的演出，演員并不是什么大腕，而是來自民間，甚至是鄉(xiāng)野，從劇情的設(shè)定也是反映當(dāng)前農(nóng)民遇到的生存問題，演員的演出無(wú)論語(yǔ)言還是動(dòng)作，力求和農(nóng)民生活貼合，看起來自然質(zhì)樸。同時(shí)，東北農(nóng)村影視劇也力求在劇中表達(dá)輕松愉快、自然樸素的文化表現(xiàn)。在生存壓力日益增強(qiáng)的今天，這些迎合了人們追求輕松、自然的心態(tài)，同時(shí)表達(dá)了廣大農(nóng)民，尤其是東北農(nóng)民的喜怒哀樂，成為他們宣泄情緒，緩解壓力的出口。

東北農(nóng)村影視劇吸引人的另一個(gè)主要的因素，就是里面一個(gè)個(gè)喜劇化人物的塑造，其中，趙本山塑造的劉老根、王大拿等形象都能因?yàn)槠湟惶帧⒁煌蹲?、一邁步贏得觀眾的笑聲。此外，還有范偉在《鄉(xiāng)村愛情》里演的“藥匣子”，把中國(guó)農(nóng)民的聰明、機(jī)智而又狡猾中帶有大善良演繹得活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁。在《鄉(xiāng)村愛情》的人物可以說能組成一個(gè)喜劇人物群，有追名逐利的謝廣坤，有貪圖小便宜的劉能，有大方潑辣的謝大腳等等，就是這些具有喜感的人物交織，為我們呈現(xiàn)了一臺(tái)臺(tái)幸福、熱鬧、多姿多彩的鄉(xiāng)村生活的畫卷。

總之，東北農(nóng)村劇從它發(fā)展到現(xiàn)在，從未脫離平民，積極反映農(nóng)民生活，是平民電視劇的典范，在影視界產(chǎn)生很大的影響，新時(shí)期的東北農(nóng)村劇淡去了農(nóng)民生活的苦難、以其在主旋律下熱鬧、喜慶、積極的態(tài)度迎合了大眾的需要，東北農(nóng)村影視劇會(huì)以獨(dú)特的敘事角度和文化優(yōu)勢(shì)繼續(xù)走向全國(guó)。

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