娘特才讓

摘要：藏語教學是以藏為主類教學模式中的基礎(chǔ)課程，以往的藏語教學由于受"應(yīng)試教育"的影響，教學方法比較保守。多媒體教學是建立在多媒體技術(shù)上的新型教學方法，利用多媒體教學的優(yōu)勢，結(jié)合傳統(tǒng)藏語教學的長處，促進藏語教學質(zhì)量的提升，是本文探討的主要問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藏語教學；多媒體教學；結(jié)合

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）04-0097-01

藏語教育的歷史從公元七世紀吞米·桑布札創(chuàng)造藏文開始，已有一千多年的歷史。雖然沒有獨立的藏語教育，也沒有藏語文這一學科的名稱，但滲透在生產(chǎn)生活和文化教育活動中的語文理念、方法，對于我們今天的藏語文教育也不乏啟示。而多媒體教學模式的出現(xiàn)，有利于教師靈活，廣泛的搜集教學資源，組織教學活動；有利于學生理解抽象的指示，開闊知識面，更加有效地理解和掌握知識點；有利于培養(yǎng)學生對當今高速發(fā)展的社會潮流的理解與融合。這兩種教學模式之間，我認為不存在非此即彼，二者不可共存的極端對立。多媒體教學模式的應(yīng)用既是對傳統(tǒng)教學的繼承，又是對傳統(tǒng)教學的創(chuàng)新；而傳統(tǒng)藏語教學模式能豐富多媒體教學的內(nèi)涵，強化多媒體教學的效率，二者有機的結(jié)合能更好的促進藏語教學的進步和提高。下面，我就傳統(tǒng)藏語教學的優(yōu)點總結(jié)如下：

1.既重視語文課堂，更重視社會生活。

傳統(tǒng)藏語教育誕生于寺院的經(jīng)堂教育，以學習佛經(jīng)為基礎(chǔ)，以運用佛經(jīng)為目的。雖然消極因素很多，但在指導(dǎo)學習包括語文在內(nèi)的文化、培養(yǎng)社會人才方面還是起過積極作用的。這種教育是一種生活教育，是符合"語文學習的外延和生活的外延相等"這一教育理論的。它告訴我們 ，學校藏語學習、家庭藏語學習、社會藏語學習應(yīng)構(gòu)成一個大系統(tǒng) 。課堂藏語學習只是社會生活中語文活動的一部分，只有充分利用課內(nèi)外的各種課程資源，藏語文能力的培養(yǎng)才能真正落到實處。

2.既重視語言知識，更重視言語能力。

傳統(tǒng)藏語教學走的是一條在母語的海洋中學習言語，通過嚴于實踐把握語言規(guī)則，通過把握語言規(guī)則進而提高言語水平的途徑。也就是要想學到知識和技能，就得不斷進行實踐，這些異常簡單的道理，正是藏語文教育必須遵循的最基本的規(guī)律。它告訴我們，語言知識盡管重要，但滲透語言知識的言語訓練應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段藏語文教育義不容辭的神圣使命。

3.既重視教師教法，既重視學生學法。

傳統(tǒng)藏語教學具有學法與教法融合、學法與教法并重的特點。比如，傳統(tǒng)藏語學習方法有以下幾種。一是注重記誦和積累，要多誦讀，多背誦，邊讀邊背，讀得多，記得多，自然積累豐富。二是注重多聞與辯論，也就是多觀察，多體驗，多辯論，以此加深理解，鞏固所學。三是注重引導(dǎo)和比喻，強調(diào)次序和連貫，也就是要求教師善于打比方，引導(dǎo)學生使之觸類旁通，學生學習要先難后易，逐步提高。

4.重視語感培養(yǎng)。

傳統(tǒng)藏語教學特別重視"語感"的培養(yǎng)，要求學生結(jié)合自身的思想、經(jīng)驗、閱歷和需要，去體驗文中的意味；通過體會、感悟、辯論、研磨、品味、思索，深刻領(lǐng)會文中的要旨。培養(yǎng)語感是母語學習的基本途徑，也是藏族語文教育的傳統(tǒng)經(jīng)驗。藏語文不是一般或?qū)ｉT的思維訓練課。因而，藏語教育應(yīng)當以語感為出發(fā)點，通過熟讀精思，并使之于思維相結(jié)合，培養(yǎng)學生優(yōu)良的語感。這樣既能培養(yǎng)學生的語感，又能在思維為語感服務(wù)的過程中，促進學生語文能力的提高，推進學生智力的發(fā)展。

以上傳統(tǒng)藏語文教學的優(yōu)點可以彌補多媒體教學中的短板，譬如：多媒體教學的一大短板是不利于師生之間的交流。多媒體教學拉大了師生之間的距離，使教師不能及時得到學生的反饋，讓以前溫情的人與人交流變成冷冰冰的人機交流。人是有情感的動物，人與人之間的交流，歸根結(jié)底就是思想情感的交流，我們讀別人的文章，就是在讀他的思想情感，讀他的內(nèi)心世界。所以必須要讓藏族學生認識藏語文有一個任何一門學科都替代不了的獨特的作用，那就是表情達意。如我遠離家鄉(xiāng)，思念親人想要寫一封家信；我今天受了委屈，要把我的苦楚宣泄在日記里；我看書有了新的體會，我要把它記錄在讀書筆記上……不是因為學生有這個任務(wù)，而是因為他們有這個需要，有這個習慣。多媒體教學在充分利用現(xiàn)代設(shè)備的同時，卻漸漸遠離人與人之間的交流，而這卻是傳統(tǒng)教育的強項。如果在多媒體教學的同時，配以傳統(tǒng)教育的人文關(guān)懷，或者在傳統(tǒng)教學的同時輔助以現(xiàn)代多媒體技術(shù)，應(yīng)該能夠取得一加一大于二的效果。

再譬如：多媒體教學過分依賴多媒體技術(shù)，忽視了學生思維能力的培養(yǎng)和情感、態(tài)度、價值觀的形成。對媒體教學即使手段使教師的勞動量的一見輕，讓老師能夠有時間加大課堂容量。這一方面固然擴大了學生的知識面，可同時也加大了學生的學習量，容易造成學生疲于應(yīng)付的狀況。進而剝奪了學生自主思考、自主想象、自主學習的時間和空間，影響了學生思維能力的提高。傳統(tǒng)藏語教學是非常注重學生的循序漸進和知識積累運用，所以在傳統(tǒng)教學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，合理的安排教學的度與量，能跟好的發(fā)揮多媒體教學的作用。

總之，學習藏語最終是為了應(yīng)用藏語，藏語是"應(yīng)用之學"，而不是"應(yīng)試之學"。如果我們割裂藏語學習和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，一味地"以本為本"陷在死讀書、機械地做練習之中，高分低能的現(xiàn)象不會消失，初中畢業(yè)生不會寫請假條，大學畢業(yè)生不會寫領(lǐng)條的現(xiàn)象將終究是個令人笑不出來的辛酸的笑話。因此，我們要本著用藏語的宗旨在藏語教學內(nèi)容上力求貼近藏族學生現(xiàn)在與未來的學習、工作和生活，使之有利于培養(yǎng)藏族學生適應(yīng)現(xiàn)代社會生活所需要的藏語能力。教學形式上力求利用一切手段和方法提高藏語教學的效率，不要有了新東西就要拋棄老東西，有了多媒體就要打倒老傳統(tǒng)的猴子掰苞谷式的極端思想。讓新舊方法有機的結(jié)合在一起，揚優(yōu)棄劣，使我們的藏語教學走得更好、更穩(wěn)、更長遠。