楊堂壽

立德樹(shù)人是教育的首要任務(wù)。小學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行和諧發(fā)展的結(jié)果，而知、情、意、行在小學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的作用又是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化的。道德認(rèn)識(shí)是產(chǎn)生道德情感、道德意志、道德行為的依據(jù)；道德情感加深道德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定道德意志，使道德行為更好地堅(jiān)持下去；而道德行為在實(shí)踐中，又激發(fā)道德情感，鞏固和發(fā)展道德認(rèn)識(shí)，鍛煉道德意志。思想品德課只有遵循小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，才能達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。

一、道德認(rèn)識(shí)是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)

道德認(rèn)識(shí)是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)。教學(xué)上，應(yīng)把提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)放在首位，不但要使學(xué)生知道要怎么做，而且要使學(xué)生知道為什么要這樣做。如教學(xué)《勞動(dòng)最光榮》一課時(shí)，教師在補(bǔ)充講述了一個(gè)民間傳說(shuō)故事后，提問(wèn)：“老大得了父親的家產(chǎn)，為什么到頭來(lái)還是沒(méi)吃沒(méi)穿？”學(xué)生回答：“因?yàn)樗粣?ài)勞動(dòng)，太懶。”“因?yàn)樗斐院韧鏄?lè)，游手好閑，把父親留下的糧食都吃光了，東西也賣(mài)完了，所以最后沒(méi)吃沒(méi)穿?！苯處熡謫?wèn)：“老二離開(kāi)家時(shí)，只帶點(diǎn)種子和簡(jiǎn)單的工具，為什么他有吃有穿？”學(xué)生說(shuō)：“老二勤快，愛(ài)勞動(dòng)。”“他不依賴(lài)別人，靠自己的勞動(dòng)生活?！苯處熥詈罂偨Y(jié)：“同學(xué)們說(shuō)得都很好，老大沒(méi)吃沒(méi)穿，原因在于他整天游手好閑，不愛(ài)勞動(dòng)；老二與老大不同，他勤快，愛(ài)勞動(dòng)，全靠自己的一雙手勞動(dòng)創(chuàng)造生活。人類(lèi)所需要的一切，都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有勞動(dòng)，人們就無(wú)法生活。因此，我們說(shuō)：勞動(dòng)最光榮，愛(ài)勞動(dòng)的人應(yīng)受到尊敬?！蓖ㄟ^(guò)上述教學(xué)，學(xué)生弄清了因果關(guān)系，領(lǐng)會(huì)到勞動(dòng)光榮，懶惰可恥的道理。在引導(dǎo)學(xué)生接受思想品德基礎(chǔ)知識(shí)并轉(zhuǎn)化為道德認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的“自學(xué)”“自思”“自律”的能力。如在教學(xué)《不打擾別人》一課時(shí)，教師先布置學(xué)生結(jié)合插圖學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并提出思考題：（1）小芳來(lái)到張華家，為什么把報(bào)紙輕輕放在桌上就走了？（2）小芳來(lái)到王叔叔辦公室，看見(jiàn)王叔叔正在打電話(huà)，她是怎么做的？（3）珍珍在午睡，小芳來(lái)到她家是怎么想的，怎么做的？（4）你平時(shí)遇到上述情況，是怎么做的？而后組織學(xué)生討論。在教師循循善誘的引導(dǎo)中，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)得到了提高。

二、道德情感是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的推動(dòng)力和催化劑

道德情感是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的推動(dòng)力和催化劑。學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“角色”，即進(jìn)入自我情感體驗(yàn)的心態(tài)，使教師“動(dòng)之以情”的教學(xué)方法和學(xué)生的“感情投入”結(jié)合起來(lái)。如在教學(xué)《認(rèn)真做作業(yè)》一課時(shí)，可以用創(chuàng)設(shè)情景的方法導(dǎo)入新課：在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，三位扮演“作業(yè)本子”的同學(xué)，手持道具，配合舞蹈動(dòng)作，走進(jìn)教室。教師說(shuō)：“今天我們來(lái)做個(gè)‘作業(yè)本子找主人的游戲，請(qǐng)大家認(rèn)真看。”扮演“作業(yè)本子”的三位同學(xué)隨著樂(lè)曲，邊跳舞邊誦讀課文中的順口溜：“我的主人頂呱呱，作業(yè)本子真整潔，一行一行多工整，一筆一畫(huà)像繡花。計(jì)算答題全正確，成績(jī)優(yōu)良人人夸。主人主人在哪里？我要給你戴紅花?！比嗤瑢W(xué)也一起跟著朗讀一遍。通過(guò)這一設(shè)計(jì)，使得作業(yè)做得很好的學(xué)生有了自豪感、光榮感，同時(shí)也激發(fā)了其他同學(xué)做好作業(yè)的欲望和決心。又如在教學(xué)《小學(xué)生也要知法守法》一課時(shí)，通過(guò)播放電影《少年犯》的主題歌《心聲》，把學(xué)生帶回到那如泣如訴、令人揪心的場(chǎng)景中，激發(fā)了學(xué)生對(duì)從小知法、守法重要性的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生做遵紀(jì)守法小公民的自覺(jué)性。

三、道德意志制約著道德行為，對(duì)道德情感起著調(diào)控作用

道德意志制約著道德行為，對(duì)道德情感起著調(diào)控作用。教學(xué)時(shí)，要注意遵循學(xué)生思想品德內(nèi)化的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生辨析言行，解剖自己，進(jìn)入自我分析、自我反省、自我控制、自我督促的自我教育過(guò)程。在學(xué)生有了初步道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師要積極組織學(xué)生辨析，以加深道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德意志。除完成“學(xué)與做”中的練習(xí)外，教師還應(yīng)再進(jìn)行設(shè)計(jì)。如教學(xué)《天天鍛煉身體好》一課時(shí)，可設(shè)計(jì)判斷題：（1）今天星期天，不必早鍛煉。（ ）（2）我雖然身體很好，但是還須再鍛煉。（ ）選擇題：（1）我今天感冒，早操（可以不用參加）（做得有氣無(wú)力）（堅(jiān)持認(rèn)真做）。（2）剛吃完飯，可以（散步）（跳繩）（奔跑）。

道德意志的培養(yǎng)還可以結(jié)合教材、抄錄名言警句、制作名言警句的賀年卡和書(shū)簽來(lái)進(jìn)行。

四、道德行為是學(xué)生形成良好思想品德的標(biāo)志

道德行為是學(xué)生是否形成良好思想品德的標(biāo)志，它既是思想品德課的特點(diǎn)，又是思想品德課的重要任務(wù)之一。行為實(shí)踐既是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿。因此，必須加強(qiáng)道德行為的教學(xué)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

1.把握教材，規(guī)范學(xué)生的道德行為。在教學(xué)中，要注意小學(xué)生道德行為的基礎(chǔ)性，即在小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的啟蒙教育和熏陶，教會(huì)學(xué)生做個(gè)好學(xué)生、好公民。還要注意小學(xué)生道德行為的層次性、示范性。學(xué)生道德行為的形成是一個(gè)由低到高、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期過(guò)程，必須層層深入，循序漸進(jìn)。

2.超越教材，強(qiáng)化學(xué)生的道德行為。學(xué)生的認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自覺(jué)的欲望，能促使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。在教學(xué)中，要適當(dāng)超越教材，將書(shū)中的范例聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，這能起到很好的遷移升華作用。引導(dǎo)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)、方法、態(tài)度去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把握一個(gè)個(gè)時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的教育訓(xùn)練，真正做到“曉之以理，導(dǎo)之以行”。

總之，只有在遵循小學(xué)生思想品德形成規(guī)律的前提下，探索品德課教學(xué)改革，才能達(dá)到優(yōu)化的目的。

（作者單位：福建省將樂(lè)縣水南學(xué)校 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）endprint