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        俄羅斯大眾傳播媒介中先例現(xiàn)象

        2015-04-30 00:15:20魏彥莉
        西伯利亞研究 2014年5期
        關(guān)鍵詞:大眾傳媒俄羅斯

        魏彥莉

        摘要:先例現(xiàn)象作為語言信息單位經(jīng)常出現(xiàn)在俄羅斯大眾傳播媒介中,這種現(xiàn)象是民族文化在語言中的體現(xiàn),它蘊(yùn)含著特定民族文化成員對語言交際中特定文化情境固定的、標(biāo)準(zhǔn)化的心理聯(lián)想,具有文化伴隨意義,同時,也是造成言語交際失敗的重要因素之一。通過對俄羅斯大眾傳媒中的先例現(xiàn)象來源的分析,可以幫助俄語學(xué)習(xí)者了解更多在民族思想意識中的語言文化現(xiàn)象。

        關(guān)鍵詞:俄羅斯;大眾傳媒;先例現(xiàn)象

        中圖分類號:G219.512

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號:1008-0961(2014)05-0054-05

        近20年,俄羅斯社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生了急劇變化,受歐美影響,俄羅斯大眾傳媒上所使用的語言表達(dá)形式讓俄語學(xué)習(xí)者越來越不理解。據(jù)國內(nèi)外學(xué)者統(tǒng)計,在俄羅斯廣告文本設(shè)計中,先例現(xiàn)象的運(yùn)用占到一半以上??梢?,先例現(xiàn)象在現(xiàn)代文化生活中占據(jù)何等重要的地位。對此,俄羅斯很多學(xué)者也深深體會到這一點,他們認(rèn)為,現(xiàn)代俄語文本是在社會文化生活狂歡化條件下產(chǎn)生的,俄羅斯社會文化生活一旦擺脫了長期的禁錮,語言也獲得了民主化,即從語言描寫邁向了文化闡釋,也就是說語言的使用具有了民族文化伴隨意義。為了研究大眾傳媒和言語中表達(dá)出來的獨(dú)特語言現(xiàn)象,俄羅斯學(xué)者們提出了很多解釋這些現(xiàn)象的概念,例如語言文化單位、文化定型、語言信息單位、語言文化聚合體、先例文本、先例現(xiàn)象等。

        一、關(guān)于先例現(xiàn)象

        (一)先例現(xiàn)象的概念

        “先例”一詞來源于拉丁語“praecedens”,意為“前例、先例”。在語言文化學(xué)領(lǐng)域,先例現(xiàn)象源于俄羅斯學(xué)者卡拉烏洛夫提出的先例文本理論。這一理論的提出引起語言文化學(xué)領(lǐng)域的強(qiáng)烈反響,以克拉斯內(nèi)赫、庫德科夫和哈扎連科為代表的語言學(xué)者擴(kuò)展了先例文本的概念,把先例文本、先例情境、先例話語和先例名統(tǒng)一在先例現(xiàn)象的框架內(nèi),作為語言文化學(xué)的基本概念,用來描述特定的民族文化認(rèn)知空間??死箖?nèi)赫將符合以下三種特征的現(xiàn)象界定為先例現(xiàn)象:

        1 被同一民族語言文化共同體的所有成員所熟知的;

        2 存在于其認(rèn)知(意識的和情感的)層面;

        3 并在這一語言文化共同體成員的言語中反復(fù)出現(xiàn)。

        先例名和先例話語作為區(qū)分性特征和意義的總和,并作為現(xiàn)象和語言認(rèn)知結(jié)構(gòu)被保留,是口頭化了的現(xiàn)象;同時,先例文本和先例情景作為一種固定模式進(jìn)入認(rèn)知基礎(chǔ)中并作為現(xiàn)象認(rèn)知結(jié)構(gòu)被保留,是被口頭化了的現(xiàn)象(這種現(xiàn)象既可以是廣義上對文本的語言表達(dá),也可以表現(xiàn)為非語言的狀態(tài),如繪畫、音樂、雕塑等)。所有的先例現(xiàn)象都是緊密地相互聯(lián)系在一起的,其中任何一種先例現(xiàn)象的實現(xiàn)都是其余先例現(xiàn)象存在的原因。

        從以上的例子可以看出,先例現(xiàn)象可以以明喻、隱喻和換喻等修辭方式出現(xiàn),可以直接使用,也可以出現(xiàn)變體形式。而實際上,大眾傳播媒介對先例現(xiàn)象的使用,只是為了激活先例現(xiàn)象所承載的意義和內(nèi)涵,而不是為了復(fù)現(xiàn)先例現(xiàn)象本身,這也是使用先例現(xiàn)象的價值所在。

        四、結(jié)語

        先例現(xiàn)象在大眾傳媒中的表現(xiàn)是各種形式的結(jié)合,這里是既源于生活又高于生活的畫卷。它們給我們的絕不是表面上的直觀感受,給我們的是藝術(shù)的再創(chuàng)造,是再次想象和加工。先例現(xiàn)象還是一個民族的語言承載者在思維和意識中被歷史和社會文化記憶所反映的現(xiàn)實存在的痕跡,是其展現(xiàn)本民族文化及世界文化精神價值的結(jié)果,也是該民族語言個性的展現(xiàn)。對先例現(xiàn)象的研究能夠促進(jìn)俄語學(xué)習(xí)者對俄語的全面掌握,并且對跨文化交際和外語教學(xué)有一定指導(dǎo)和借鑒意義。先例現(xiàn)象在現(xiàn)代大眾傳播媒介中的運(yùn)用所散發(fā)的魅力使學(xué)者們充滿探索精神,并在這條隨著時代而不斷變化的道路上前行。

        [責(zé)任編輯:孫連慶]

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