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        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新路徑

        2015-04-29 00:00:00任啟州
        理論觀察 2015年1期

        [摘 要]網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供了新的環(huán)境,充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中有價值的信息資源促進學(xué)生思想政治品德的全面發(fā)展,避免消極因素的不利影響,就要圍繞問題去嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)創(chuàng)新的可能路徑與基本策略,為教學(xué)方法創(chuàng)新的實現(xiàn)提供條件。

        [關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境; 思想政治課;教學(xué)方法;創(chuàng)新路徑

        [中圖分類號]G633.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2015)01 — 0133 — 03

        一、 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)的界定

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境從小的角度看,可以理解為學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決的活動中可以使用多樣的工具和信息資源并相互合作和支持的場所;從大的方面去理解,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以包括整個虛擬的現(xiàn)實的世界,即賽伯空間(cyberspace)。也就是說,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅僅是指網(wǎng)絡(luò)資源與網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)生作用的地點,還可以包括學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)者的動機狀態(tài)、人際關(guān)系,教學(xué)策略等非物理形態(tài)。本文試圖立足于小角度課堂教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,探討思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的可能路徑,同時期望師生運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行學(xué)習(xí)時,對其思想品德產(chǎn)生較好的影響。

        思想政治課教學(xué)是指思想政治課教師用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,在教學(xué)中,對學(xué)生施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合社會發(fā)展所需要的思想品德的實踐活動。思想政治課的基本功能是培育人、塑造人,具有理論宣傳作用、激勵作用、調(diào)節(jié)作用、育人作用和導(dǎo)向作用等傳統(tǒng)優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的及時性、綜合性、開放性、交互性和虛擬性的特點,又進一步要求我們要根據(jù)時代特征和學(xué)生的特點,充分發(fā)揮思想政治課的信仰激勵、理想激勵、獎懲激勵、榜樣激勵、情感激勵和藝術(shù)激勵等具體激勵方式的功能,為學(xué)生的行為提供合理性的精神支撐,引導(dǎo)他們積極進取、奮發(fā)向上。然而,傳統(tǒng)的教學(xué)理論在這一新的環(huán)境下,有著明顯的局限性:以哲學(xué)、經(jīng)驗取向為主的教學(xué)論,傾向于以定論或結(jié)論的形式進行灌輸;以科學(xué)心理學(xué)與實證研究取向為主的教學(xué)論,傾向于把對象作為靜態(tài)事物進行研究。即使是目前所提倡的案例教學(xué)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等方式,在課堂上也出現(xiàn)了案例堆砌、合而不作和探而不究等現(xiàn)象。

        二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

        (一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使我國社會主義意識形態(tài)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

        互聯(lián)網(wǎng)起源于以美國為首的資本主義發(fā)達國家,他們在網(wǎng)上多是鼓吹資本主義國家的民主和自由等政治主張,宣傳個人主義、享樂主義、拜金主義等生活方式。大量缺乏控制和過濾的信息、各種不同思想文化、價值觀念匯聚交織于互聯(lián)網(wǎng),這對于人生觀和價值觀正在成長中的大學(xué)生來說,極易造成價值觀的傾斜和道德判斷力的減弱,影響了思想政治課教學(xué)的正面導(dǎo)向功能。

        (二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對教師信息主導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)

        在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,每個人都可以平等地通過網(wǎng)絡(luò)這個平臺,獲得了無限的與思想政治課教學(xué)相關(guān)的知識,針對不同的事件或現(xiàn)象,形成了自己的觀點和見解,發(fā)表自己的看法。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取的知識量與信息量有時甚至超過了教師,思想政治課教師不再是知識的權(quán)威,學(xué)生也不再是知識的被動接受者,教師的主導(dǎo)地位日益受到挑戰(zhàn)。

        (三)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)。

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生的學(xué)習(xí)更具開放性,更加強調(diào)自主性學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示:大學(xué)生上網(wǎng)獲取學(xué)習(xí)資料為19.65%,64.38%的學(xué)生上網(wǎng)“不定時”,有20.04%的學(xué)生能夠做到網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)“相得益彰”,79.96%的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面受到了網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境信息豐富多樣,對學(xué)生來說有時真假難辨,一定程度上分散了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和精力,要真正讓他們自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)比較難。

        (四)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)

        從教學(xué)要素看,傳統(tǒng)意義上的“教師、學(xué)生、教材”三大要素,變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“教師、學(xué)生、教材和媒體”四大要素。師生面對的不僅僅是雙方,而是圖象和聲音、課程的教材多樣化。傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)本著以“教”為中心的“授一受”知識教學(xué)理念,變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以“學(xué)”為中心的師生學(xué)習(xí)共同體,強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師獨占有限的教學(xué)資源,變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生共享無限的教學(xué)資源。信息傳遞以教師為中心的單一輻射教學(xué)模式,變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生互動多向交流的空間。

        三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的路徑選擇與策略

        思想政治教育的根本目的就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì),提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力,為建設(shè)中國特色的社會主義而努力奮斗。其根本任務(wù)是用馬克思主義理論培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才。目的規(guī)定任務(wù),任務(wù)體現(xiàn)目的。這一過程的基本問題是人的思想政治認(rèn)識如何提高,以及如何轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的思想道德品行的問題,實際上是一個人知、情、信、意、行五個要素均衡發(fā)展的思想品德形成過程。思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新必須圍繞基本問題來體現(xiàn)課程目標(biāo)和任務(wù),才能提高教學(xué)效果。

        (一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的可能路徑

        第一,以分析現(xiàn)實問題為出發(fā)點來求知。

        思想政治課程教學(xué)的主要內(nèi)容是講理論,教學(xué)目標(biāo)是要使大學(xué)生在掌握馬克思主義理論基本觀點的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ΜF(xiàn)實問題作出正確的分析和判斷。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生是認(rèn)知主體、自主知識的建構(gòu)者,獲取知識的途徑眾多并且便捷。學(xué)習(xí)者可以通過搜索引擎查找相關(guān)的資料,還可以利用網(wǎng)絡(luò)提供的便捷的通訊方式,如利用電子郵件咨詢的思想政治教師或?qū)<?,到相關(guān)的論壇、BBS發(fā)帖子尋求幫助等等。所以,課堂教學(xué)不能從理論到理論,應(yīng)先選擇一個現(xiàn)實問題作為切入點,通過對現(xiàn)實問題的分析來引出相關(guān)的馬克思主義基本理論,再通過理論與現(xiàn)實問題的內(nèi)在聯(lián)系,把運用理論對現(xiàn)實問題的分析作為教學(xué)的重點,在教學(xué)過程中把馬克思主義理論觀點和現(xiàn)實問題緊密地結(jié)合起來。

        比如,講述中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)時,從我國實行宗教信仰自由政策,是否允許任何人都能信仰宗教,作為切入點,指出共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。再指出理論依據(jù),馬克思主義宗教觀認(rèn)為,宗教是對客觀存在的一種虛幻的、失真的、顛倒的反映,是一種唯心主義的意識形態(tài)。得出結(jié)論,共產(chǎn)黨員是中國工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊,她必須以追求先進的、科學(xué)的理論和實踐為己任。這就要求師生在教學(xué)過程中始終要有問題意識,才能達到思想政治課教學(xué)的目標(biāo)。

        第二,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)來表達情感、鍛煉意志。

        學(xué)生對思想政治課學(xué)習(xí)興趣的有無,與教學(xué)是否符合學(xué)生的需求有著直接的關(guān)系。海量、多態(tài)的網(wǎng)絡(luò)信息帶來了大量的未知問題,極大地刺激著學(xué)生的好奇心。但繁雜的信息內(nèi)容極易把人的注意力轉(zhuǎn)向感官刺激本身,學(xué)生對這些現(xiàn)象后面所隱含的內(nèi)涵價值與本質(zhì)精神往往被忽略。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治育人的教學(xué)功能,引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的思想政治原則和規(guī)范去理解、評價周圍環(huán)境中的人和事物,把學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的好奇心轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,在滿足學(xué)生思想政治教育的享用發(fā)展體驗中,培養(yǎng)學(xué)生對思想政治課程的真正興趣。學(xué)生有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,才會以積極的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)任務(wù),自覺克服影響學(xué)習(xí)的困難和障礙,有意識地監(jiān)控自我對學(xué)習(xí)材料的理解和掌握程度,針對問題去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新和再生信息知識。這樣學(xué)生對事物本質(zhì)才能進行探究,對事物價值的判斷、目的意義才能正確把握,才能從中掌握知識、技能以及培育闡明、解決問題的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動力。

        如在《倡導(dǎo)低碳生活》的教學(xué)中,何謂低碳生活?為什么要倡導(dǎo)低碳生活?是因為氣候變暖嗎?造成氣候變暖的原因是什么?世界各國在國際氣候大會上對限制碳的排放量喋喋不休,問題的實質(zhì)又是什么?對氣候變暖原因的探索是求真的科學(xué)研究,倡導(dǎo)低碳生活是人類的求善活動。嚴(yán)格限制發(fā)達國家的碳排放量是為全球爭取生存和發(fā)展權(quán)。學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,在探究知識的真、善的價值中,通過與世界的聯(lián)系促進知識意義重建,達到真善美的和諧統(tǒng)一。

        第三,以問題設(shè)計為備課重點來傳播信念,付諸行動。

        無論是從現(xiàn)實問題出發(fā)來講理論,還是以問題來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,關(guān)鍵是站在馬克思主義立場上對問題如何來把握,如何把問題設(shè)計好。有別于傳統(tǒng)教材的順序呈現(xiàn)形式,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種信息是以超鏈接的形式組織起來的,圍繞同一問題,借助網(wǎng)絡(luò)信息,學(xué)生從馬克思主義基本理論的視角,整理和取舍所廣泛接觸的不同觀點,隨著問題的提出、分析與解決,思維愈向著深刻性、獨立性、科學(xué)性方面進一步發(fā)展,便愈加堅定自己的馬克思主義信仰。

        教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活找問題,援用不同理論來辨析,在理論的碰撞中用馬克思主義理論的發(fā)展成果來解決問題。好的問題有理論含量、有現(xiàn)實感、有一定的深度,能夠引起學(xué)生的思考、討論,提高師生思想上的深層次認(rèn)識。教師闡釋“老問題”時要有強烈的時代感,講述“新問題”更要有深沉的歷史感,體現(xiàn)馬克思主義理論的時代價值。所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,思想政治課教師備課的主要精力,不是簡單地放在教材已有的教學(xué)內(nèi)容上,而是把教材上的內(nèi)容融會貫通到對問題的設(shè)計中,重視情感、態(tài)度、價值觀上的正確引導(dǎo),使學(xué)生在知、情、信、意的支配和調(diào)節(jié)下,在實踐活動中履行社會主義的思想政治原則和規(guī)范。

        如在談到大國關(guān)系中學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文化成果時,有些學(xué)生認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目的在于“師夷長技以制夷”。教師要能夠從世界和平發(fā)展、合作共贏的趨勢,指出這一學(xué)習(xí)目的的狹隘性。通過師生的交流學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)這一問題的關(guān)鍵是要強調(diào)和平發(fā)展、合作共贏的基礎(chǔ),就是各有所長、和而不同。各國人民只有相互尊重和學(xué)習(xí),汲取先進文明成果,才能促進世界和諧發(fā)展。

        (二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的基本策略

        “認(rèn)識是在一個不確定性的海洋里穿越一些確定性的群島的航行”,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的無序性不斷地沖擊著傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)的有序性,課堂教學(xué)呈現(xiàn)出有序性和無序性的交混。策略則可以根據(jù)在執(zhí)行中途獲得的信息改變預(yù)定的行動方案,甚至創(chuàng)造新的方案。所以應(yīng)用“策略”優(yōu)于應(yīng)用“程序”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新,在有序與無序交融中所采用的基本策略有:

        第一,營造文明有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境文化氛圍。思想政治課教師按照教學(xué)任務(wù),以社會主義核心價值體系為主體,大力宣傳積極正面的信息,讓愛國主義、集體主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境陣地,激發(fā)學(xué)生的興趣愛好,開展各種網(wǎng)絡(luò)活動,如提供網(wǎng)上論壇、制作flash比賽、網(wǎng)上征文等各種活動,通過開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動,增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和感染力,師生在潛移默化中自覺抵制消極、腐朽、墮落文化的滲透與影響。

        笫二,更新教學(xué)理念。思想政治課程教學(xué)內(nèi)容學(xué)生們大都不陌生,部分學(xué)生存在理想信念淡薄、缺乏自制力等情形,教學(xué)內(nèi)容若無新意,就難以激發(fā)學(xué)生對思想政治課學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、獨立意識強,對同一件事情往往有著自己的觀點和判斷。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教師要及時更新自己的知識庫存,把傳統(tǒng)教學(xué)中“交給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”的要求,轉(zhuǎn)變到要借助網(wǎng)絡(luò)開啟“源頭活水”上來,使馬克思主義理論成為學(xué)生成長成才路途中的“探照燈”。唯有如此,才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和思想政治課程教學(xué)的發(fā)展。

        第三,拓新教學(xué)內(nèi)容。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)的基本原則。理論聯(lián)系實際,關(guān)鍵在于尋找理論與實際的結(jié)合點,找準(zhǔn)和學(xué)生思想實際、成長要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點。只有做到目標(biāo)明確,才能激發(fā)學(xué)生獨立感悟、思考和探索的潛能,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

        第四,拓展交流溝通渠道。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,教師要用敏感的觸角去接觸學(xué)生周圍的小社會,找到學(xué)生關(guān)注的焦點,靈活選擇時效性、轟動性的問題和案例,組織學(xué)生討論和發(fā)言,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)。同時,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的新趨勢和當(dāng)代學(xué)生思想實際的新變化,將課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)互動相結(jié)合,向?qū)W生公布自己的郵箱、博客、QQ號、QQ群、手機號碼等,跟蹤把握學(xué)生的思想動態(tài),進行正確而有效的教育。

        第五,創(chuàng)新社會實踐教學(xué)模式。實踐教學(xué)和理論教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo),整合利用校內(nèi)外實踐教學(xué)資源、利用寒暑假大學(xué)生實踐活動、通過學(xué)生社團活動等形式開展實踐教學(xué),將理論教學(xué)與提高學(xué)生創(chuàng)新、動手、策劃、組織、服務(wù)等能力的實踐教學(xué)結(jié)合起來,為學(xué)生今后發(fā)展奠定寬厚的基礎(chǔ)。

        四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的基本條件

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中,實踐中創(chuàng)新實現(xiàn)的保障條件主要有以下幾點:

        一是有信念。思想政治課教師的使命感和責(zé)任感來源于對馬克思主義理論的堅定信念,以及對思想政治理論教育的事業(yè)心。思想政治課教師在一定意義上是要用自己的言行去感染學(xué)生的,沒有對馬克思主義的堅定信念和對這一事業(yè)的熱愛,其教學(xué)的感染力和說服力是蒼白的。思想政治課教學(xué)中,教師只有站在馬克思主義立場上,以疑為導(dǎo)、援理釋疑,才能使受學(xué)生在敬佩和信服中接受理論教育,才能從思想上促使自己主動創(chuàng)新教學(xué)方法。

        二是有理念。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,就是要根據(jù)思想政治課教學(xué)的基本要求,切實從實際出發(fā),把握學(xué)生的思想脈搏,提高教學(xué)有效性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治課教學(xué),是開放的、生動活潑的、理論聯(lián)系實際的、富有啟發(fā)性的、有直接針對性的。教師講授就不能只是說教性的、拘泥于教材的、停留于概念的、與現(xiàn)實生活相脫節(jié)的。理念的轉(zhuǎn)變,實質(zhì)是對思想政治課教學(xué)在認(rèn)識上的改變,新的教學(xué)理念一旦確立,新的思路、新的方法、新的形式就會有廣闊的拓展空間,并且會不斷涌現(xiàn),就會有內(nèi)在的動力不斷去創(chuàng)新教學(xué)。

        三是有問題。把握學(xué)生的思想動態(tài)和他們所關(guān)心的問題,就要研究學(xué)生的思想情況,研究他們所關(guān)心的問題、感到困惑的問題,并把這些作為教學(xué)的重要素材,用理論去分析、解決他們的思想問題,使他們在學(xué)習(xí)中能夠切實得到收獲。這就要求思想政治課教師備課過程中,要在把握理論體系的基礎(chǔ)上,把關(guān)注點放在理論內(nèi)容如何解決學(xué)生的思想認(rèn)識問題上。

        四是有交流。在網(wǎng)絡(luò)上、課堂上要能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間的良好交流,實際上就是要求教師很好地去研究如何與學(xué)生交流,用什么方式進行交流,如何把握與學(xué)生的交流,通過什么題材實現(xiàn)與學(xué)生的交流。學(xué)生如何搜索、利用和交流網(wǎng)絡(luò)信息,如何應(yīng)對交流過程中會出現(xiàn)的各種情況等等,這樣才能形成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下一個真正的教與學(xué)的過程。

        五是有闡發(fā)。思想政治課教師要把理論內(nèi)容有效地傳授給學(xué)生,就要把所講的理論內(nèi)容與現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象聯(lián)系起來,通過各種現(xiàn)象來闡發(fā)理論,依據(jù)馬克思主義理論,剖析現(xiàn)象,釋疑解惑,指導(dǎo)實踐,使學(xué)生的思考始終集中于教師的思路,而不會游離于教學(xué)內(nèi)容。這就需要思想政治課教師不僅需要有教學(xué)經(jīng)驗的積累,更需要能夠?qū)碚撊跁炌ǖ乩斫夂桶盐铡?/p>

        目前,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)無法代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂教學(xué),兩種教學(xué)形式優(yōu)勢互補、融合發(fā)展將

        成為主要的發(fā)展趨勢。無疑,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)方法所占比重會愈來愈大,尤其是學(xué)科教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新亦將是今后的重要方向。

        〔參 考 文 獻〕

        〔1〕林佩云.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為調(diào)查與分析〔J〕.思想教育研究,2010,(09).

        〔2〕張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.北京:高等教育出版社,2001:127-128.

        〔3〕〔法〕埃德加·莫蘭,復(fù)雜性理論與教育問題〔M〕.陳一壯,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2004:68.

        〔4〕〔法〕埃德加·莫蘭.復(fù)雜思想:自覺的科學(xué)〔M〕,陳一壯,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2001:174-175.

        〔5〕楊俊國,江新宏,木合甫力.信息化條件下教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法之比較研究〔J〕.現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育,2009,(03).

        〔6〕顧鈺民.論高校思想政治理論課教學(xué)方法的研究〔J〕.教學(xué)與研究,2007,(05).

        〔7〕曹麗萍.新媒體技術(shù)背景下思想政治課教學(xué)的困境與對策〔J〕.教學(xué)與管理,2012,(12).

        〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>

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