摘 要：語文是小學(xué)課程教學(xué)中的重要科目，實(shí)現(xiàn)語文讀寫教學(xué)的高效性，一直是語文教學(xué)實(shí)踐的追求目標(biāo)。文章從分析困擾語文讀寫教學(xué)實(shí)踐的因素出發(fā)，探究如何轉(zhuǎn)換語文讀寫教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)讀寫教學(xué)新的生長點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：牧式教學(xué)；小學(xué)語文；讀寫教學(xué)

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）29-0093-01

【育才方略研究】

牧式教學(xué)是指以親身實(shí)踐為核心，以自主特色發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)社會化的一種新型教學(xué)方式。這是在新課標(biāo)實(shí)施背景下，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性而顛覆傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)新手段。傳統(tǒng)的語文讀寫教學(xué)往往是以被動接受為主，這在限制了教學(xué)效果的同時(shí)，也不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，所以積極推廣“以人為本”的牧式教學(xué)方法，才能實(shí)現(xiàn)師生間的平等相長，才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育與社會需求的接軌。

一、“填鴨灌輸式”轉(zhuǎn)向“自主體驗(yàn)式” 的語文讀寫教學(xué)

高效的小學(xué)語文讀寫教學(xué)離不開學(xué)生親身去嘗試、感知及運(yùn)用。然而，當(dāng)下的小學(xué)語文教學(xué)往往為了達(dá)到應(yīng)試效果而采用填鴨式灌輸模式，死記硬背能應(yīng)付于一時(shí)而無法使得語文知識真正被消化及運(yùn)用。填鴨式讀寫教學(xué)作為一種機(jī)械性的教學(xué)手段，在剝奪了學(xué)習(xí)主體參與興趣的同時(shí)，也是對客觀教育規(guī)律的忤逆。俗語言，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。為了強(qiáng)調(diào)牧式教學(xué)中的個(gè)體尊重性，必須強(qiáng)化學(xué)生的感官認(rèn)知，根據(jù)個(gè)體差異性，實(shí)現(xiàn)因人而異的自主體驗(yàn)教學(xué)。首先，在語文讀寫教學(xué)中，教師可以通過適合學(xué)生年齡層次的教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感官認(rèn)知。比如，在具體的字體教學(xué)中，將相關(guān)的字體筆畫、形狀，與自然界的動植物形象進(jìn)行轉(zhuǎn)換，通過字體的音、調(diào)、形、意等方面進(jìn)行想象化教學(xué)。其次，在實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，要深化學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。在讀寫教學(xué)過程中，教師要合理運(yùn)用引、導(dǎo)、誘等方式，積極鼓勵(lì)學(xué)生體會字面層次以外的字句意義，從生活中找尋明理、勤勞、善良等優(yōu)秀品質(zhì)。

二、“文本式”轉(zhuǎn)向“生活式”的語文讀寫教學(xué)

“文本式”讀寫教育是指在語文教學(xué)中以書本為主的教學(xué)方法。但漢語言文字作為中華民族表達(dá)情感、傳承文化的工具，與生活實(shí)踐有著廣泛的聯(lián)系，所以必須改變單純依靠教材的語文教學(xué)方式，應(yīng)啟蒙學(xué)生讀、說、寫的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，將原本立足于“文本”的教學(xué)方式擴(kuò)展至“生活實(shí)踐”中去。在日常的語文讀寫教育過程中，一方面，文本的閱讀理解是實(shí)現(xiàn)語文讀寫教學(xué)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該做好事前備課工作，并且監(jiān)督學(xué)生的課本預(yù)習(xí)作業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對課本內(nèi)容的基本把握。另一方面，僅僅依靠文本是不夠的，要將文本中的內(nèi)容、現(xiàn)象、哲學(xué)道理折射到日常生活中，使學(xué)生能夠客觀地感受到語文教學(xué)的內(nèi)涵和魅力。

三、“單純練習(xí)式”轉(zhuǎn)向“廣泛閱讀式”的語文讀寫教學(xué)

小學(xué)語文讀寫教學(xué)中，常常出現(xiàn)諸如“讀不成句”“寫難成文”等現(xiàn)象。這一方面說明了學(xué)生語文積累量的不足，另一方面也是傳統(tǒng)依靠訓(xùn)練教學(xué)手段所遺留下來的弊端。訓(xùn)練式是指單純運(yùn)用讀寫練習(xí)手段，要求學(xué)生強(qiáng)記某些語文句型句式。這樣做，不僅教學(xué)效果不佳，也在一定程度上扼殺了學(xué)生的語文創(chuàng)作積極性。所以，為了給學(xué)生寫作打下良好的基礎(chǔ)，運(yùn)用閱讀式語文讀寫教學(xué)方式是十分有必要的，強(qiáng)調(diào)閱讀所帶來的語文內(nèi)涵及創(chuàng)造性，要比單純依賴練習(xí)手段有效得多。首先，教師要在閱讀的全過程中起到引導(dǎo)督促的作用。要將閱讀的要求、目的提前告知學(xué)生，從而讓學(xué)生有充足的事先準(zhǔn)備時(shí)間。其次，在了解學(xué)生的閱讀效果后，教師要尊重學(xué)生的進(jìn)度差異，并且根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化特征進(jìn)行閱讀效果的講評，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力的提高。最后，“練習(xí)式”向“閱讀式”的轉(zhuǎn)變，并不意味著練習(xí)手段在日常教學(xué)中可以被忽視。針對閱讀教學(xué)，教師也要做好閱讀效果測評訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的競爭意愿，使得學(xué)生在良好的“閱讀攀比”氛圍中實(shí)現(xiàn)讀寫學(xué)習(xí)的高效性。

四、“全權(quán)代庖式”轉(zhuǎn)向“平等溝通式”的語文讀寫教學(xué)

在牧式教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)者而存在，但是同樣他也承認(rèn)受教者的差異。在知識傳授的過程中，受教者并不是完全被動接受，他們有自己的思維和想法，在特定的范圍內(nèi)，受教者對于自己的需求，并且針對學(xué)什么、何時(shí)學(xué)、怎么學(xué)，有著一定的選擇權(quán)。教師不再是權(quán)威的講述者，而只是教學(xué)實(shí)踐的組織者，牧式教學(xué)講究學(xué)生進(jìn)行自覺、自由、主動的學(xué)習(xí)。小學(xué)語文讀寫課堂著力建設(shè)的是開放、安全、多元、平等的師生對話溝通平臺。首先，教師要積極創(chuàng)造符合受教者年齡的語言環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對語言文字學(xué)習(xí)的興趣，要明確學(xué)生的識字、閱讀、練習(xí)等的重難點(diǎn)，把握誘導(dǎo)讀寫這一環(huán)節(jié)。其次，要將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式進(jìn)行適度的生活化，例如，可以結(jié)合文本需要，讓學(xué)生走出課堂，回到大自然中，通過對山野、河流及田園等自然景觀的領(lǐng)悟，來實(shí)現(xiàn)讀寫教學(xué)與生活實(shí)際的完美結(jié)合。最后，師生間的關(guān)系，不應(yīng)該單純是施教者與受教者的關(guān)系，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，針對學(xué)生能力進(jìn)行適時(shí)、適度的溝通了解。唯有實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在多層次上的平等關(guān)系，才能有益于氛圍良好的課堂環(huán)境的創(chuàng)建，才能夠?qū)崿F(xiàn)語文讀寫教學(xué)新的生長點(diǎn)。

五、結(jié)束語

綜上所述，語文讀寫教學(xué)唯有抓住以閱讀為主線，以教師為主導(dǎo)，以尊重學(xué)生個(gè)性差異為手段，以自主學(xué)習(xí)為拓展，才能真正達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。語文讀寫教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生世界價(jià)值觀的基礎(chǔ)，唯有改變傳統(tǒng)教學(xué)手段弊端，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，才能實(shí)現(xiàn)語文讀寫教學(xué)的最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

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