提起語(yǔ)文課，我們會(huì)想也不想地說(shuō)：鐵打千層皮。說(shuō)語(yǔ)文課“鐵打千層皮”本身沒(méi)有錯(cuò)?？墒?，如果這句話針對(duì)具體的一堂語(yǔ)文課，那就似乎太夸張、太寬泛了些。

鐵打千層皮！我們到底需要打哪一層皮或者打哪幾層皮？語(yǔ)文教師必須心中有底。這個(gè)底在哪里？在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)里，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是什么？打個(gè)簡(jiǎn)單的比方吧，它相當(dāng)于生產(chǎn)企業(yè)的“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”，意思是它是我們應(yīng)該遵守的，不能看作可有可無(wú)的“軟標(biāo)準(zhǔn)”。各個(gè)學(xué)段，我們應(yīng)該打在哪一層皮上，標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定是非常明確的。

以朗讀為例，低、中、高段的要求各不同，它是從底層跳到上一層，層層遞進(jìn)，逐層加高、加深。從朗讀的不同層次的要求到默讀及至快速瀏覽，各個(gè)學(xué)段要求不同?？稍谖覀冝r(nóng)村小學(xué)，嘰哩哇啦、拖拖沓沓的朗讀從一年級(jí)念到六年級(jí)。顯然，教師在要求學(xué)生時(shí)，沒(méi)有很好地把握一個(gè)“度”。學(xué)生在哪一個(gè)年級(jí)水平要跳到哪一層皮上，教師可能也是心里沒(méi)底的，這對(duì)我們的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”是一種漠視。

新學(xué)期伊始，當(dāng)我們拿到嶄新的教科書(shū)時(shí)，我們總是在問(wèn)：參考書(shū)在哪里？教案集在哪里？我們已經(jīng)習(xí)慣于照貓畫(huà)虎、照本宣科，這讓我們幾乎喪失了思考的能力。我們是否想過(guò)，這一期我們的孩子語(yǔ)文功力應(yīng)該練到哪一個(gè)境界？它的總體目標(biāo)是什么？漸近目標(biāo)是什么？具體目標(biāo)又是什么？我們應(yīng)該在哪些問(wèn)題上狠下工夫，這些在拿到教材后是應(yīng)該閉上眼睛想一想的。不然，如何做到心中有數(shù)？

走別人的路讓別人去說(shuō)吧。用著別人編寫(xiě)的教科書(shū)，用著別人編寫(xiě)的教案集，踩著別人的路子，稀里糊涂地從一課翻到最后一課。最后一張?jiān)嚲頌檫@學(xué)期畫(huà)出一個(gè)干癟的句號(hào)。下一期又重復(fù)昨天的故事。反正，錯(cuò)不了，語(yǔ)文課，鐵打千層皮嘛。

于是，一種現(xiàn)象出來(lái)了——語(yǔ)文課的隨意搖擺。上語(yǔ)文課就如在大海里游泳一樣。我聽(tīng)過(guò)的一節(jié)公開(kāi)課上，教師對(duì)學(xué)生生成的問(wèn)題似乎很感興趣，竟至于忘記了他要打哪一層皮，而讓學(xué)生占用課堂大約三分之二的時(shí)間去閑扯那個(gè)與語(yǔ)文無(wú)關(guān)的話題。不但打不到“正確”的皮上，甚至還跳出了語(yǔ)文的界外。語(yǔ)文學(xué)科的急功近利和趨趕“時(shí)尚”更是“鐵打千層皮”的幼稚表現(xiàn)。一會(huì)兒聽(tīng)說(shuō)，要注意課堂上新生成的問(wèn)題，于是呼啦就轉(zhuǎn)向“生成”上來(lái)，像上面例子中那樣，把“語(yǔ)文”拋在一邊的事也是有的。這大大地毒害了語(yǔ)文課堂。

好一個(gè)大語(yǔ)文，大得無(wú)邊無(wú)界嗎？

而我們總是在非此即彼的兩極世界中游走。

語(yǔ)文課的另一種極端就是“就事論事”。

在語(yǔ)文課上，教師和學(xué)生都被文本牢牢鎖定。如果文本的思想性很強(qiáng)，語(yǔ)文課便走樣成思想品德課，教師干枯的說(shuō)教儼然一個(gè)傳教士的布道；如果文本的“科技含量高”，語(yǔ)文課又成了物理課、自然課，教師自以為聰明的泡沫橫飛，學(xué)生枯燥無(wú)味的干癟朗讀，讓語(yǔ)文跑得無(wú)影無(wú)蹤。

正本清源，還得提到語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)——工具性、人文性。我想，“工具性”是由它的特點(diǎn)決定的，它就像一把鑰匙，去打開(kāi)各學(xué)科的大門(mén)，而學(xué)科里的事兒它卻管不了；“人文性”是由文本的特點(diǎn)決定的，它就像那三月里的小雨充盈著人性的、人情的乳汁。明白了這些，我們就不至于在大海里游泳，而是在游泳池里游泳，它有邊界的限制，可能還有“道道”的限制，你不能為所欲為，不能妨礙他人的自由。

鐵打千層皮，它是針對(duì)語(yǔ)文的總體來(lái)說(shuō)的，對(duì)于具體的一節(jié)課要區(qū)別對(duì)待，當(dāng)然，也不要做文本的“奴隸”而忘了語(yǔ)文課應(yīng)該干的事兒。

編輯 楊兆東