一、釋義

什么是美？美學(xué)中是這樣給美下定義的：人對自己的需求被滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)，即對美感的反應(yīng)。因此，美不是一個(gè)孤零零的概念，它至少有三個(gè)要素：信號、主體和美感。

什么是古詩詞？古詩詞是中華民族的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它以其深邃的意境、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法再現(xiàn)了古人們內(nèi)心的無法抑制之情。千百年來，這些古詩詞以其博大精深，成為滋養(yǎng)中華民族成長的寶貴養(yǎng)分。

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的意義

小學(xué)古詩詞以短小凝練、鮮明優(yōu)美的形式描繪人物、事件或景物，并借事物的特點(diǎn)表現(xiàn)強(qiáng)烈、深沉的思想感情。教師教好這部分內(nèi)容，對于培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力具有十分重要的作用，對于少年兒童思想情操的提升也有著重要的意義。

三、小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

誠然，我們教師能夠充分認(rèn)識到古詩詞教學(xué)的重要性，但在具體教學(xué)過程中卻出現(xiàn)了不少誤區(qū)：一是填鴨式的背誦。在教學(xué)中，教師只要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的想象力就在死記硬背中逐漸被消磨掉。二是機(jī)械式的問答。有些教師在教學(xué)中奉行你問我答，看似熱鬧，實(shí)則破壞了古詩詞的整體性，使其意境支離破碎。三是囫圇吞棗式的串講。為了節(jié)省時(shí)間，教師一講到底，僅把詩歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)了，學(xué)生沒有思考的空間，難以體會詩歌的情感。詩詞是生命之歌，是美的化身，理應(yīng)跨入美學(xué)的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩的意象和境界之美。

四、古詩詞中的美

1.感受自然美

生活中有美，古詩中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，而能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，它們不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價(jià)值。自然界中那些無情無知的山水，在詩人的筆下，卻讓我們感受到了有情有義的靈動之美。

2.體會韻律美

“文字的詩可以簡單解說為美的有韻律的創(chuàng)造。”詩歌是音樂性最強(qiáng)的文學(xué)體裁，它的音樂性和韻律美必須通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀才能深刻體會”。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這些佳句詩中有畫、詩中有情，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪，在回旋反復(fù)中盡顯韻律之美。

3.感受人格美

古詩詞把意境美、音韻美融合一體，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。如柳宗元的《江雪》這樣寫道：“千山鳥正絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹娙税炎约旱娜松饬x傾注于所描寫的雪景之中了。短短四句話所描寫的現(xiàn)實(shí)的雪景，經(jīng)過詩人的心靈再創(chuàng)造，賦予了自然以再生的靈魂，從中透露出人的理想、人生態(tài)度。詩言志，詩人的精神追求、人格風(fēng)范在詩句中表露無遺。

4.形成心靈美

對于小學(xué)生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，不能分析內(nèi)在的美和價(jià)值。古詩詞教學(xué)正好可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)，正所謂“詩以明志”，教師可以通過對古詩的講評，讓學(xué)生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。比如：學(xué)習(xí)《贈汪倫》《別董大》，體會依依惜別之情；學(xué)習(xí)《靜夜思》《泊船瓜洲》，表達(dá)對家鄉(xiāng)、故園、親人的思念之情；學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》《飲湖上初晴后雨》，傾訴對祖國山水、自然風(fēng)光的熱愛之情；學(xué)習(xí)《游子吟》，歌頌真摯無私的母愛……

五、如何在教學(xué)中讓學(xué)生體會到美

1.營造美的氛圍

音樂是人類的第二語言，圖畫則可以充分調(diào)動人的視覺，恰

當(dāng)?shù)囊魳贰D畫可以烘托、渲染詩的內(nèi)容，營造美的氛圍，有助于學(xué)生理解。在教學(xué)李白的《望天門山》時(shí)，選擇古箏曲配樂，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，再通過畫面，感受詩中兩岸懸崖峭壁，波濤洶涌的江水，作者隨著一葉輕舟在湍急的江水中感受飛流直下的景象。學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩，有利于學(xué)生對詩的理解。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)學(xué)生吟誦詩的積極性。

2.運(yùn)用美的旋律去讀

在中國語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中，“讀”是第一大法，而小學(xué)古詞的教學(xué)更要注意激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。首先讓學(xué)生重視朗讀。“書讀百遍，其義自見。”教師通過形式多樣的朗讀，使學(xué)生在讀中進(jìn)入詩境，在讀中體悟詩意，在讀中融入詩情。激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的方法很多，如表演讀、配樂讀、想象畫面讀等，可根據(jù)實(shí)際情況加以運(yùn)用。例如，我經(jīng)常就讓學(xué)生手腳并用，打著拍子來讀。《毛詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！奔热辉娙嗽凇坝栏璨蛔恪睍r(shí)，猶須“手之舞之，足之蹈之”，那么學(xué)生誦讀時(shí)，為什么不可以讓他們也一邊讀一邊“手舞足蹈”呢？

3.構(gòu)建美的畫面

“意”是古詩中的意境情感，“象”是詩歌中的形象事物。古詩中的各種情感都融入了意象之中，因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要認(rèn)真揣摩語言，體會意境。例如，我在教《清平樂村居》中小兒“溪頭臥剝蓮蓬”一句時(shí)，是這樣品味“臥”字的：（1）反復(fù)品讀這句詩；（2）看圖觀察想象小兒的神態(tài)、動作等；（3）讓學(xué)生把“臥”換成“躺”“趴”，想想有什么感覺。這樣一來，學(xué)生都能夠從中體會到“臥”的情境、“臥”的情趣。教學(xué)時(shí)，我們不僅要深讀文本，更要挖掘其意境，讓兩者有機(jī)地融合在學(xué)習(xí)過程中，相互印證，相得益彰。

抓住一個(gè)“美”字，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩的自然美、韻律美、人格美，最終形成自己的心靈美。愛美之心，人皆有之，古詩中的“美”也是隨處可見，俯拾即是，教師要善于抓住古詩的美，使古詩教學(xué)展現(xiàn)出其最美的一面！

參考文獻(xiàn)：

高鴻.淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2012.

|編輯 段麗君