培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，既是社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的需要，也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要和教學(xué)的根本宗旨。正如法國(guó)教育家普朗格所言，教育的最終目的不是傳授現(xiàn)有的東西、而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的極限。素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而作文本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，可以說(shuō)作文就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的百花園，結(jié)合作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力就是要實(shí)現(xiàn)教育的宗旨，我們的作文教學(xué)不要把學(xué)生的眼光鎖在狹小的學(xué)生天地之中，而應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生一絲不茍地、獨(dú)立地、自信地用嚴(yán)峻的眼光審視周圍環(huán)境、人生大舞臺(tái)，孜孜不倦鍥而不舍地探索未知世界，在創(chuàng)新活動(dòng)中學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新靈感，迸發(fā)創(chuàng)新火花，產(chǎn)生優(yōu)秀的創(chuàng)新佳作，從而最終造就創(chuàng)造性的人格，達(dá)到我們的教育目的。

那么如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？筆者認(rèn)為除了激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)學(xué)生閱讀、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維以外，還要教給學(xué)生創(chuàng)新的方法，俗話說(shuō)得好：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者積累了幾種行之有效的方法，現(xiàn)一一列舉與同仁共享：

（一） 立意創(chuàng)新?！耙猹q帥也”，立意是指一篇文章的主題，作者所要表達(dá)的感情、觀點(diǎn)、立場(chǎng)等。要想文章創(chuàng)新，首先立意要新穎。訓(xùn)練學(xué)生立意創(chuàng)新，要讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、有創(chuàng)新性地思考、善于從多角度思考的習(xí)慣。要不以習(xí)以為常的看法所左右，不迷信權(quán)威，善于質(zhì)疑。比如，常言道“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在崇尚愉快教學(xué)、探究學(xué)習(xí)科學(xué)、提高學(xué)習(xí)效率的今天，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生這樣立論：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。又如對(duì)“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”這句流行語(yǔ)的反思，從有助于孩子智力的發(fā)展、身心的成長(zhǎng)，提倡愉快教學(xué)、成功教育、激勵(lì)教育的角度看，立論“不嚴(yán)不松不慈愛(ài)”更會(huì)受到青睞和歡迎。對(duì)孟子說(shuō)的話“生于憂患，死于安樂(lè)”的辨證分析，在我們安樂(lè)祥和的社會(huì)主義國(guó)度，尤其是對(duì)生活條件逐漸奔小康的家庭來(lái)說(shuō)，提倡“生于安樂(lè)”，論述如何“生于安樂(lè)”應(yīng)更有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)常見(jiàn)俗語(yǔ)的合理反思能培養(yǎng)學(xué)生立意創(chuàng)新能力。對(duì)習(xí)語(yǔ)“人在屋檐下，不得不低頭”、“胳膊擰不過(guò)大腿”、“謙虛是美德”、“知難而退”等等，都可以創(chuàng)新思維，逆向立論：人在屋檐下就是不低頭、胳膊就要寧大腿、要勇于展示自我、要迎難而上等等。

（二） 材料創(chuàng)新。學(xué)生作文材料經(jīng)常千篇一律，讓人似曾相識(shí)：拾錢包、勇救落水兒童、老師帶病上課、媽媽給我送傘等等。這是不注意取材的創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀察、留意，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，世上所見(jiàn)所問(wèn)均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、心靈感悟、興趣愛(ài)好都是寫(xiě)作的好材料。我們可以引導(dǎo)學(xué)生深入生活，去體驗(yàn)生活，然后再進(jìn)行寫(xiě)作。這樣材料一定會(huì)顯得鮮活、聲動(dòng)、真實(shí)、具體。

（三）布局創(chuàng)新。學(xué)生習(xí)作有先摹仿后創(chuàng)新的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)文章基本布局模式、熟練運(yùn)用后，就不必拘泥摹仿，可以引導(dǎo)創(chuàng)新了。根據(jù)材料、主題的需要，安排恰切的結(jié)構(gòu)形式能使文章增色。恰當(dāng)運(yùn)用倒敘能引人入勝、增強(qiáng)讀者閱讀的興趣。雜文常常突破議論文三段論結(jié)構(gòu)，縱橫捭闔、揮灑自如。小說(shuō)根據(jù)主題、篇幅的需要，也可以打破傳統(tǒng)的三要素，淡情節(jié)或輕人物，合并高潮、結(jié)構(gòu)或錯(cuò)位發(fā)展與高潮，起到出人意料的效果。作文的布局有法而無(wú)定法，學(xué)生學(xué)步成熟后完全可以根據(jù)需要推陳出新、創(chuàng)造發(fā)展。

（四）語(yǔ)言創(chuàng)新。生動(dòng)、新鮮的語(yǔ)言使文章更加引人入勝，也使文章更有可讀性。學(xué)生習(xí)作往往不善于變化詞句，千人一面、千篇一律，一副“學(xué)生腔”。其實(shí)，生活是多姿多彩、瞬息萬(wàn)變的，只要訓(xùn)練學(xué)生注意觀察、積累，將鮮活的生活本身展示出來(lái)，語(yǔ)言自然會(huì)活活潑、富于變化。如生活中的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、口頭語(yǔ)、新潮語(yǔ)等等。另外，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生廣泛的閱讀，包括閱讀圖書(shū)、網(wǎng)上閱讀、看電視等等，來(lái)不斷豐富學(xué)生的詞匯庫(kù)、加強(qiáng)學(xué)生組織語(yǔ)言的能力，也有助于語(yǔ)言的創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、吸收、消化后，創(chuàng)造出新的符合語(yǔ)法規(guī)范的個(gè)體，是語(yǔ)言創(chuàng)新的又一境界。如毛澤東的政論文用語(yǔ)喜歡用典和成語(yǔ)，形成獨(dú)特的一道風(fēng)景；魯迅的雜文語(yǔ)言是深刻而犀利，常用反語(yǔ)；馬克 吐溫小說(shuō)語(yǔ)言幽默、詼諧。我們?cè)谌粘５膶?xiě)作中經(jīng)?？梢钥吹阶魑暮玫耐瑢W(xué)，他們的語(yǔ)言是各有特色，諸如喜悅俏皮話，或用方言土語(yǔ)，或中英文混合，或樸質(zhì)平凡的，或形象優(yōu)美各有千秋，各有味道?？傊?，語(yǔ)言創(chuàng)新能使我們的作文充滿著活力，洋溢著個(gè)性。

在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。作文是一個(gè)人語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映。只有掌握了方法，學(xué)生的作文創(chuàng)新能力提高了，他們才能像弄潮兒向濤而立，去暢游那片深遠(yuǎn)的蔚藍(lán)。學(xué)生作文如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)，不但可以提高作文水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力，為學(xué)生日后成長(zhǎng)為開(kāi)拓創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。