理查德·邁耶是現(xiàn)代建筑中白色派的重要代表。1984年成為歷史上建筑領(lǐng)域最高獎項(xiàng)普利策獎的最年輕獲得者。

邁耶的作品以“順應(yīng)自然”的理論為基礎(chǔ)，執(zhí)著追求空間和光線之間的和諧與平衡，每個(gè)作品都體現(xiàn)出他對建筑與環(huán)境之間如何和諧共處的獨(dú)到理解。邁耶的作品以簡練著稱，最大的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)有自己的特性而不是在風(fēng)格上受別人的影響而迷惑。

白色寓意圣潔無瑕、一塵不染。邁耶幾十年始終如一，潛心于白色建筑的開拓。他以嫻熟自如、出神入化的技藝，譜寫了白色的交響曲。白色，對理查德·邁耶來說，早已是一種信仰。邁耶曾經(jīng)詢問他的一雙兒女喜歡什么顏色，當(dāng)他們說出各自喜愛的顏色時(shí)，邁耶給出了他自己不變的答案——白色。

邁耶一直認(rèn)為，白色包含了所有的顏色，有力地表現(xiàn)出大自然中的所有色彩，是一種可擴(kuò)展的顏色，而不是一種有限的顏色。理查德·邁耶的成名之路

從20世紀(jì)60年代初的史密斯住宅開始，邁耶的作品已經(jīng)逐步遍布整個(gè)美國和世界各地。

理查德·邁耶是1934年出生于美國紐澤西州的紐瓦克城（Newark），他在幼年時(shí)便對建筑很感興趣，在高中畢業(yè)之后，便進(jìn)入麻省理工學(xué)院修習(xí)建筑。由于當(dāng)時(shí)美國才剛脫離歐洲獨(dú)立不久，整個(gè)社會不論在經(jīng)濟(jì)或文化上還是依附著歐洲大陸。因此理查邁耶在大學(xué)畢業(yè)后，便是抱著如此朝圣的心情，到歐洲大陸去探尋歐洲傳統(tǒng)建筑的根源，也曾拜訪過勒·柯布西耶（Le Corbusier）與阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto），向他們請教，并暢談建筑理念。這也對理查德·邁耶的建筑思想產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

結(jié)束歐洲之后，他先后在SOM和馬歇爾·布魯爾（Marcel Breur）事務(wù)所任職，而后在1963年結(jié)束了和馬歇爾三年多的賓主關(guān)系，便自行開業(yè)。

在事務(wù)所成立初期，理查德·邁耶所接的是一些如室內(nèi)修復(fù)的小案子。之后，他的父母要求他替他們設(shè)計(jì)一幢住宅，為此理查德·邁耶特地跑到萊特所設(shè)計(jì)的落水山莊去體會那種水平的空間感，并試圖將萊特那室內(nèi)的空間延伸到外部環(huán)境的手法，運(yùn)用到自己設(shè)計(jì)上。但由于兩者基地環(huán)境的條件并不是全然相同，而使理查德·邁耶飽受挫折，在失望之余，他便轉(zhuǎn)而研究其他大師的作品，而勒·柯布西耶的許多觀念卻恰巧與他的想法相吻合，于是便種下了理查德·邁耶早期的作品走勒·柯布西耶的路線。

而在1967年，理查德·邁耶設(shè)計(jì)出他的成名代表作史密斯住宅，在這個(gè)設(shè)計(jì)里表現(xiàn)出他對于自然環(huán)境的尊重，對于室外與戶外光線的相互關(guān)系，理查德·邁耶也下了相當(dāng)?shù)墓Ψ?。例如，初升的日光?zhǔn)確的射入臥室中，輕柔的午后陽光則射入起居空間，讓人不免贊嘆建筑師的用心。

到了1970年，理查德·邁耶和邁克爾·格雷夫斯（Micheal Grares）、查爾斯·加斯米、彼得·艾森曼（PeterEisenmen）及約翰·海杜克（JohnHejduk）等五人，由于理念相同，對于現(xiàn)代主義建筑的見解也相近，所以他們便一同將作品集結(jié)出書，而由于其風(fēng)格特殊，故人稱紐約五人組。而他們的作品有一個(gè)相同的特點(diǎn)，既便是建筑物的外觀多半是光滑且純白，有著現(xiàn)代主義雕塑風(fēng)格，因此他們亦被稱為白色派（White）。

由于興趣使然，理查德·邁耶對于“剪貼畫”（Collage）也是相當(dāng)有研究，邁耶本身也認(rèn)為從“剪貼畫”中他學(xué)到了許多啟示，而事實(shí)證明在他的設(shè)計(jì)中，也不時(shí)可看出他運(yùn)用了許多如“把物象經(jīng)解析再重組”的剪貼畫手法。邁耶本入亦承認(rèn)，在造型上他并沒有做什么創(chuàng)新，他只不過將前人所曾使用的語匯加以重組，而產(chǎn)生某種新的意義罷了。例如史密斯住宅，只不過是勒·柯布西耶的多米諾（Dom-ino）與西楚漢（Chitrohan）兩種原型的重組罷了?！鞍咨L(fēng)暴”的設(shè)計(jì)理念

邁耶的白色建筑以其顏色上震撼人心的純凈給人們留下了極為深刻的印象。他的建筑作品總是猶如凌波仙子般超凡脫俗，理性思維和高度精細(xì)的構(gòu)件處理使他獲得了成功。

“白”是邁耶的作品給我們的第一印象。盡管白色派的建筑未必白，就邁耶而言，這個(gè)稱號卻是名副其實(shí)的，在以色彩濃艷的墻，紅黃藍(lán)綠的管線，眼花繚亂的裝飾為標(biāo)志的種種時(shí)髦設(shè)計(jì)面前，他的白色建筑自有一種超凡脫俗的氣派。與二戰(zhàn)后開始流行的暴露材料本色的設(shè)計(jì)相反，他做的白色光潔表面具有明顯的非天然效果。這就是邁耶建筑的特點(diǎn)，也是他建筑的魅力所在——純凈。然而，純凈不等于單調(diào)，精練的設(shè)計(jì)可以同時(shí)是一個(gè)富于藝術(shù)表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)，如果說密斯（Mise Vander Rohe）后期那些鋼加玻璃的大空間給人于冷峻之感，那么邁耶的作品卻有另一番情調(diào)。雖然他的局部素材來自于現(xiàn)代建筑，整體卻沒有枯燥的氣氛，原因在于內(nèi)外某些部分的體量被巧妙地增減，賦予建筑明顯的雕塑風(fēng)味。

邁耶設(shè)計(jì)的產(chǎn)品都頗為簡練，既包括居家設(shè)計(jì)也包括商用設(shè)計(jì)。他設(shè)計(jì)的作品最大的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)有自己的特性而不是在風(fēng)格上受別人的影響而迷惑。由于其大膽的風(fēng)格和值得稱頌的忠誠，邁耶創(chuàng)造出頗為獨(dú)特的粗壯風(fēng)格。為了在展示方面做得更好，他將斜格、正面以及明暗差別強(qiáng)烈的外形等方面和諧地融合在一起。

這種強(qiáng)健的設(shè)計(jì)呈立方體狀，似在召喚一種超現(xiàn)實(shí)主義的高科技仙境，其中包含著純潔、寧靜的簡單結(jié)構(gòu)。建筑的視覺感相當(dāng)強(qiáng)大，也暗指所包括的空間。邁耶注重立體主義構(gòu)圖和光影的變化，強(qiáng)調(diào)面的穿插，講究純凈的建筑空間和體量。在對比例和尺度的理解上，他擴(kuò)大了尺度和等級的空間特征。邁耶著手的是簡單的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)將室內(nèi)外空間和體積完全融合在一起。通過對空間、格局以及光線等方面的控制，邁耶創(chuàng)造出全新的現(xiàn)代化模式的建筑。他曾經(jīng)說：“我會熟練地運(yùn)用光線、尺度和景物的變化以及運(yùn)動與靜止之間的關(guān)系。建筑學(xué)是一門相當(dāng)具有思想性的科學(xué)，它由運(yùn)動的空間和靜止的空間組成，這其中的空間概念宛如宇宙中的氧氣。雖然我所關(guān)心的一直是空間結(jié)構(gòu)，但是我所指的不是抽象的空間概念，而是直接與光、空間尺度以及建筑學(xué)文化等方面都有關(guān)系的空間結(jié)構(gòu)?！?/p>

邁耶的作品以“順應(yīng)自然”的理論為基礎(chǔ)，表面材料常用白色，以綠色的自然景物襯托，使人覺得清新脫俗，他還善于利用白色表達(dá)建筑本身與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系。在建筑內(nèi)部，他運(yùn)用垂直空間和天然光線在建筑上的反射達(dá)到富于光影的效果，他以新的觀點(diǎn)解釋舊的建筑，并重新組合幾何空間。

邁耶說：“白色是一種極好的色彩，能將建筑和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境很好地分隔開。像瓷器有完美的界面一樣，白色也能使建筑在灰暗的天空中顯示出其獨(dú)特的風(fēng)格特征。雪白是我作品中的一個(gè)最大的特征，用它可以闡明建筑學(xué)理念并強(qiáng)調(diào)視覺影像的功能。白色也是在光與影、空曠與實(shí)體展示中最好的鑒賞，因此從傳統(tǒng)意義上說，白色是純潔、透明和完美的象征?！?/p>

TIPS

關(guān)于

理查德·邁耶代表作品

千禧教堂

2003年10月26日，理查德·邁耶事務(wù)所設(shè)計(jì)的干禧教堂（Jubilee Church）在羅馬正式開放。這座地標(biāo)性的建筑將成為教堂設(shè)計(jì)的一個(gè)典范。

教堂所在地距離羅馬市中心6英里，附近是一片上世紀(jì)70年代修建的中低收入居民住宅樓以及一座公共花園。教堂建筑面積108414平方英尺，包括教堂和社區(qū)中心，兩者之間用4層高的中庭連接。建筑材料包括混凝土、石灰華和玻璃。三座大型的混凝土翹殼高度從56英尺逐步上升到88英尺，看上去像白色的風(fēng)帆。玻璃屋頂和天窗讓自然光線傾瀉而下。夜晚，教堂的燈光營造出一份天國的景觀。

與周圍環(huán)境有機(jī)結(jié)合，特別是三片弧墻的閃亮一筆，使建筑脫胎換骨，室內(nèi)光線經(jīng)過弧墻的反射，顯得靜謐和灑脫。

這座引入注目有特色的干禧教堂，外觀上仍具傳統(tǒng)教堂予人的那份崇高和令人敬畏之意，然而，在這一片只有一般公寓的郊區(qū)里，并不會顯得過于夸大或讓人感到畏懼不可親近。尤其教堂內(nèi)部，由于天窗的設(shè)置，人們可以沐浴在陽光里，再加上看似突兀即將傾倒的高墻（不論由外或由內(nèi)觀看），使得人們就好像在戶外作禮拜—樣。

圣殿旁那三座曲面墻是用三百多片預(yù)先鑄好的灰白色混凝土版所制成的。墻在這棟建筑里占有決定性的因素，并具有許多功能?？臻g上來說，這些墻以極簡的方式勾勒區(qū)隔內(nèi)外，并于內(nèi)部分隔出了禮拜室。這三面墻高聳入云的線條強(qiáng)而有力的展現(xiàn)了哥德式教堂的垂直風(fēng)格；靠近內(nèi)側(cè)的兩面墻隔出的不穩(wěn)定的方形空間也令人聯(lián)想到傳統(tǒng)的哥德式圣殿。天主教廷更是視這三座墻為圣父、圣子、圣靈三位一體的象征，雖然邁耶本人予以否認(rèn)。

關(guān)于建筑刊物曾形容這三座墻相似于Jorn Utzon設(shè)計(jì)的雪梨歌劇院的“帆”，邁耶說：“這三座墻與雪梨歌劇院極為不同，他們從地面向上伸出，而不是如雪梨歌劇院的帆般本是建筑延伸的一部分。就建筑體系與空間的規(guī)劃而言，這完全是不同的想法?！?/p>

由于三面墻各是三個(gè)半徑相等的球面的部分，前來禮拜的民眾會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己正置身在三個(gè)大小相同、虛幻叉彼此交叉的巨大球體中。然而，北側(cè)的活動中心卻又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆叫位炷翗?gòu)造體。就像邁耶自己形容的：“圓形是圓滿，意在表現(xiàn)天穹。方形則展現(xiàn)大地，也是理性的象征?！绷硗猓?dāng)身處教堂內(nèi)部那好像正被神所擁抱的感覺也不僅是空想。一旦人們克服了那種一瞬間好似被凍結(jié)的震撼：這些不可思議的墻到底是如何矗立而不坍塌？當(dāng)下他們就會強(qiáng)烈地感覺到他們正在一種偉大力量的羽翼下，被保護(hù)著。

通往教堂南側(cè)的回廊為了不輕易受外界打擾，以六尺高的欄桿圍在兩側(cè)，令人感到死板而有些多余。建筑師本欲建一個(gè)廣而淺的水池，池中的水可以別具特色地倒映出三座墻，這設(shè)計(jì)也被教廷主權(quán)者嚴(yán)重忽略了。

然而，教堂最大的敗筆在于教堂的音效。邁耶說，他非常注重聲音的問題，極力避免教堂關(guān)于麥克風(fēng)或擴(kuò)音器的需求。但教區(qū)的人卻隨后加裝了音效設(shè)備，也許是為了顧及現(xiàn)代性，造成了這種幽靜的地方，神職人員及朗誦者的聲音聽起來卻像從便宜的爛廣播里傳出的一樣。邁耶批評道：“我們有許多問題是由于原本的設(shè)定被恣意更改，被來自各方的禮物代換?！币粜到y(tǒng)便是禮物之一。

邁耶被認(rèn)為是史上第一位受委托建造天主教教堂的猶太建筑師，這也源自于教皇增進(jìn)天主教與猶太教間和平的信念。“我認(rèn)為能被挑選上是一個(gè)奠大的光榮?！边~耶說道：“這對教廷與猶太人間的歷史而言是和平的象征，因此是很重大的責(zé)任。”

格蒂中心

格蒂中心（Getty Center）坐落于洛杉磯，是世界上收藏最豐富的私人博物館，由億萬富翁格蒂捐贈建立。

格蒂中心是一個(gè)集展覽、研究、行政、服務(wù)于一體的建筑群，被認(rèn)為是世界上最昂責(zé)的博物館之一。它坐落于一座小山丘上，建筑共8.8萬平方米，面向洛杉磯市區(qū)和太平洋，周圍景色優(yōu)美。

整個(gè)中心由6組建筑綜合體組成，從中可以看到幾乎所有邁耶個(gè)性化手法，堪稱邁耶設(shè)計(jì)生涯的里程碑之作。從形體到光線，從空間到環(huán)境景觀，邁耶無不全力以赴。格蒂中心設(shè)計(jì)最成功之處在于建筑群的組織與環(huán)境的完美結(jié)合。平面布置，用清晰的軸線關(guān)系組合圓形和方形將他們分離、合并、交叉、扭轉(zhuǎn)產(chǎn)生明確的幾何構(gòu)圖，使人想到理性的思維；在造型上，仍然是幾何立體的排列、穿插、迭合、扭轉(zhuǎn)、凹凸，并在墻面的設(shè)計(jì)上多樣變化，墻面、玻璃、柱子、石材相互作用產(chǎn)生統(tǒng)一的立體構(gòu)圖。

格蒂中心的主體是由大廳和一組獨(dú)立展廳組成的美術(shù)館，依山就勢的展廳被的樓群，六幢展廳建筑造型巧妙地分為兩組不對稱風(fēng)格相近，但卻又各具變化，方向形態(tài)錯(cuò)落有致，樓群中間則是露天庭院和水池。各展廳由天橋、樓梯和過廊相連接，空間的轉(zhuǎn)換自然而流暢，觀眾在看完一個(gè)廳后，可以間歇地回到室外環(huán)境中，讓身心得到調(diào)整。

外墻面大面積采用了白色的金屬鋁板和來自意大利的大理石，金屬外墻板的不同形式表示了建筑群中各種建筑的不同性質(zhì)和功能。博物館部分是重要的公眾要素采用劈裂的大理石覆蓋墻面，傳達(dá)一種永恒和對藝術(shù)尊重的情感并且在山脊上與山體融合及過渡。主要的建筑物均采用這種來自意大利羅馬的大理石，使得整個(gè)場地統(tǒng)一連貫起來。

格蒂中心1997年底在美國洛杉機(jī)落成并向公眾開放。該建筑自1984年國際競賽至建成歷時(shí)14年耗資10億美元。有人認(rèn)為，它同另外兩座建筑，即東京國際論壇（Tokyo InternationalForum）和西班牙的古根海姆博物館（Guggenheim Museum inBilbao Spain）是本世紀(jì)90年代三大杰出建筑。

道格拉斯住宅

道格拉斯住宅是位于美國密執(zhí)安州，在基地的西向，是以風(fēng)景著名的密西根湖，而于基地東側(cè)的是聯(lián)結(jié)交通的鄉(xiāng)村道路。以整個(gè)基地的地勢來看，可說是相當(dāng)?shù)亩盖偷模麄€(gè)坡度從道路以西，向密西根湖傾斜落下。而在陡峭的山壁上，則長滿了高聳且翠綠的樹叢，和清澈的湖水與澄藍(lán)的天空呼應(yīng)之下，無疑又是大自然的另—項(xiàng)杰作。

從公路望向住宅時(shí)，能夠望見的僅僅是住宅頂樓部分和一座窄小斜坡通道。此時(shí)，碩大的房子彷佛作一艘游艇，而建筑師刻意安排的屋頂平臺，也有如船上的甲板，令人有如遨游于密西根湖上的暢快。將視線轉(zhuǎn)向屋內(nèi)，藉由起居室的挑空，而使整個(gè)視線也能在樓層之間游走。在頂樓的其它部分，則是作為遠(yuǎn)眺風(fēng)景的屋頂平臺。而在三樓部分，則是作為主要的臥室空間，而透過臥房外的走廊平臺，也可俯視那挑高兩層的起居室。順著樓梯而下，到達(dá)的是寬闊的起居室，在此除了可以接待前來拜訪的友人，透過大片的玻璃望向戶外的美景，更能令人悠閑的喝口下午茶享受生活。而到了一樓的部分，則作為餐廳、廚房等服務(wù)性空間。

在屋外的部分設(shè)置了一座以金屬欄桿扶手構(gòu)成的懸臂式的樓梯，而它也清楚連接了起居室和餐廳層的戶外平臺，而形成一套流暢的垂直動線系統(tǒng)。在住宅的外觀有一個(gè)金屬煙囪，使整幢房子看起來更具有現(xiàn)代感。另外，整幢房子因樓板和框架玻璃所分割的水平軸線，則在垂直方向，以金屬煙囪來清楚的確立垂直向度的方向感，而使整幢房子的外觀立面更為流暢而完整。

雖然道格拉斯住宅是理查德·邁耶在1974年所完成的作品，但在此可以看到許多理查德·邁耶日后慣有的設(shè)計(jì)手法。例如，大片框架玻璃，和金屬的欄桿扶手，還有公共和私密空間實(shí)虛變化和量體垂直與水平處理手法等。

史密斯住宅

從史密斯住宅已經(jīng)可以看到成熟的邁耶設(shè)計(jì)風(fēng)格，這座獨(dú)立式住宅通體潔白，有明顯的幾何形體構(gòu)成。在許多方面，如幾何形態(tài)、坡道、色彩以及上下貫通的客廳等都延續(xù)了現(xiàn)代建筑的語言。但是邁耶獨(dú)特的風(fēng)格在于他豐富了建筑語匯，吸收了立體主義的精髓，將建筑與場地、環(huán)境有機(jī)地聯(lián)系在一起。

在一片宜人的環(huán)境中，邁耶首先由基地的特征確定了住宅的軸線關(guān)系：入口從濃密的樹林和演示中進(jìn)入，而主立面直接面向沙灘與大海。

住宅本身以功能關(guān)系劃分為實(shí)體的和開敞的兩大部分，以區(qū)分家庭成員各自的私密生活空間與家庭的公共空間，而住宅的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和空間組織系統(tǒng)正好也與之吻合。

住宅形成了清晰地形式邏輯關(guān)系：一條長坡道從叢林引向住宅，入口切入住宅實(shí)體部分，與住宅內(nèi)部的水平走廊了連接，水平走廊又在沒個(gè)層面連接了兩個(gè)成對角布局的樓梯，交通流線就這樣將住宅私密與公共兩部分有機(jī)地結(jié)合在一起。

亞特蘭大高級藝術(shù)博物館

亞特蘭大博物館處于一個(gè)街道轉(zhuǎn)角的位置，那里臨近坐落在桃樹街的紀(jì)念藝術(shù)中心和長老會第一教堂。這個(gè)位置對于亞特蘭大未來的發(fā)展、附近街區(qū)的步行導(dǎo)向以及公共交通來說，都是非常重要的。整個(gè)建筑由四個(gè)部分組成，其中一個(gè)被特殊雕琢以區(qū)別于另外三個(gè)部分一一從基本的意象圖分析，與法蘭克福博物館還是比較相似的，雖然其意義已經(jīng)被重新解釋了；這里，缺失的那個(gè)部分變成了整個(gè)博物館的一個(gè)紀(jì)念性質(zhì)的中庭、休息空間和儀式中心。

植被密布的桃樹街非常有吸引力，交通要道的入口自然愿意選在這里，博物館面對這邊的位置臨近紀(jì)念藝術(shù)中心。建筑前臨街的空地形成一個(gè)綠色的空間。入口由一個(gè)斜著伸出的坡道形成。這個(gè)坡道引導(dǎo)人們經(jīng)過一面幕墻，穿過一條柱廊進(jìn)入整座建筑的主要樓層。

整座建筑的結(jié)構(gòu)由圓形鋼柱、框架和混凝土板組成?；◢弾r底座作為所有坡道的橫向基座材料，從正面看去，成為覆蓋在畫廊表面白色精美嵌板的依靠和支撐。光，不論是直接進(jìn)入還是通過天窗、條形玻璃窗、帶狀通氣窗和嵌板上的小孔透進(jìn)，都形成了連續(xù)的效果：拋開它的功能不說，光簡直成了這個(gè)博物館啟發(fā)人們思索文化價(jià)值的象征，這個(gè)博物館最重要的目標(biāo)就是激發(fā)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些價(jià)值以及通過空間的體驗(yàn)來讓人們對其中的展品有更加深入的思索。

東部華僑城0CT會所

當(dāng)有人問起邁耶為何選擇東部華僑城的頂級海景別墅作為在中國的首個(gè)設(shè)計(jì)作品時(shí)，這位睿智的美國老人并沒有簡單地回答是因?yàn)闁|部華僑城的頂級別墅擁有海和水的自然資源，而面朝水面的別墅樓正是他的拿手之作。邁耶強(qiáng)調(diào)的是他的設(shè)計(jì)精力會放在相當(dāng)小的一部分地塊，而尺度大小并不重要，重要的是能表達(dá)什么樣的建筑理念。

選擇東部華僑城，是因?yàn)槿A僑城地產(chǎn)給了他一個(gè)自由的理念表達(dá)空間，給了他一個(gè)詮釋“白色”設(shè)計(jì)信仰的舞臺，對一個(gè)全球知名的設(shè)計(jì)師來說，這才是最重要的。

首先，這得益于東部華僑城所在三洲田片區(qū)得天獨(dú)厚的自然旅游資源。東部華僑城將以生態(tài)旅游、休閑度假、體育、娛樂為題，建成包括世界茶藝博覽園、綜合生態(tài)旅游區(qū)，以及部分度假酒店、公寓、山地觀光纜車等配套設(shè)施。項(xiàng)目共占地6.9平方公里，是深圳目前面積最大、投資額最大的綜合旅游項(xiàng)目。