[摘要]

本文以延邊大學(xué)舞蹈作品為例，著重分析了道具在朝族舞中的作用。單一的道具本身并不能產(chǎn)生情感內(nèi)涵，只有通過演員的合理運用使其與舞蹈語言融為一體，增強語言的表現(xiàn)力，才能更好地表現(xiàn)舞蹈主題，抒發(fā)人物情感，同時道具的合理運用也對舞臺環(huán)境的營造起到了積極的作用。

[關(guān)鍵詞]

道具；朝族舞；表現(xiàn)力

中圖分類號：J706文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2015）04-0120-02

舞蹈道具在中國民族民間舞中占有重要的地位，尤其是在朝鮮族舞蹈中更具有獨特的功能意義?！暗谰呤窃谒囆g(shù)表演中所用的飾物和器械，舞臺上所用的道具是對生活中的飾物、器械和工具美化的藝術(shù)加工。”[1]道具本身不會產(chǎn)生情感，但無論是一面小小的鼓，還是一把扇子，通過演員對它們的運用，便可以增強舞蹈語言的表現(xiàn)力，對舞臺整體氛圍的營造起到一定的作用。同時，道具不僅是角色身份的標(biāo)志和典型環(huán)境的說明，還包含著高超的技藝性，體現(xiàn)了舞蹈當(dāng)中技與藝的高度統(tǒng)一。舞蹈演員巧妙的使用道具，為舞蹈增添形式美感，提高了舞蹈表演的審美價值和藝術(shù)感染力。

一、增強舞蹈語言的表現(xiàn)力

在朝鮮族舞蹈中，演員們大多通過使用道具傳達個人的思想情感?！岸诒姸嗟谋硌菪问街?，長鼓舞是朝鮮族舞蹈中最具代表性的舞蹈之一。每逢佳節(jié)之日，民間常跳長鼓舞，深受群眾喜愛?！盵2]“長鼓原本不是朝鮮本土樂器，它來自印度或西域龜茲一帶。朝鮮族通過絲綢之路接受了西域樂舞，長鼓經(jīng)過宮廷樂舞轉(zhuǎn)化，成為朝鮮民族最具代表性的樂器和舞蹈道具。它不僅能敲出多種節(jié)奏，而且有著極其豐富的表現(xiàn)力，是朝鮮族人民最喜愛的一種民間舞蹈，可集體表演，亦可單獨表演?！盵3]

女子群舞《樂》，由延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生所演繹，編導(dǎo)金英花、樸海英。該舞榮獲第九屆桃李杯舞蹈劇目二等獎、表演三等獎、院校原創(chuàng)教學(xué)劇目獎。舞蹈編導(dǎo)充分發(fā)揮民族民間舞地域性的特征，從本土民俗中提取民間舞蹈題材。整部作品不僅展現(xiàn)了朝鮮族人能歌善舞的一面，而且體現(xiàn)出她們熱愛生活，熱愛本民族的精神面貌。長鼓作為主要道具貫穿全場，演員們通過長鼓表達自己的內(nèi)心活動，抒發(fā)個人的情感變化。長鼓舞的表演比較熱烈，節(jié)奏歡快，舞者一手空掌擊鼓，一手持棒擊鼓，速度由慢到快，鼓點由簡到繁，有時舞者邊擊鼓邊在場上來回移動，有時急速轉(zhuǎn)圈，使舞蹈充滿熱烈歡快的氣氛。尤其是在第二段中板，音樂的旋律發(fā)生了變化，演員們以旋轉(zhuǎn)跳躍的步伐，表現(xiàn)著她們歡暢的情緒。隨著音樂節(jié)奏和隊形的變化，舞蹈進入到第三段快板，分為兩隊，像是在斗舞，又像是在比賽敲擊長鼓的技藝。最終兩組演員融合在一起，以不停的快速旋轉(zhuǎn)和奔放、熱情的大幅度動作以及雙鼓點表達無比歡快的高漲情緒，使舞蹈進入高潮。作品的結(jié)尾部分，舞蹈演員將長鼓舉過頭頂，原地旋轉(zhuǎn)，表達了她們對長鼓特有的感情，她們手中的長鼓不再是單一的舞蹈道具，而是作為朝族舞的標(biāo)志，舞蹈形象表現(xiàn)的載體。演員們的舞蹈表演出神入化，在舞蹈情緒的表現(xiàn)上有著明顯的層次變化，舞姿沉穩(wěn)而又充滿著活力。由于長鼓的使用，更加強了舞蹈語言的表現(xiàn)力，使其不再單一，更顯豐滿，體現(xiàn)出朝族人民的精神氣質(zhì)，給觀眾留下了深刻的印象。

無獨有偶，延邊大學(xué)的另一部舞蹈作品《美阿里》中也運用了道具“鼓”，但與《樂》不同的是，這部作品中的鼓并非長鼓，而是手鼓。從鼓的形狀上我們可以很容易的分辨出兩者的區(qū)別，當(dāng)然長鼓與手鼓的表演形式也是不同的。《美阿里》具有濃郁的地域特色，優(yōu)美的旋律和充滿激情的表演征服了所有的觀眾。在舞蹈的開頭部分只見一名女子單手持鼓，婀娜多姿，隨后帶動了整體演員的舞動。令人印象最深的要數(shù)音樂嘎然停止時，臺上所有的舞者排列成一字型，有序的敲擊著手中的鼓，氣勢恢宏。倘若沒有手鼓的運用，單一的旋轉(zhuǎn)在朝族舞中并不能引人注目，在旋轉(zhuǎn)中擊打手鼓，使得舞蹈語言更加顯得有張力，同時體現(xiàn)了舞者高超的技藝性，獲得觀眾經(jīng)久不息的掌聲。這部作品早在第一屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動中就脫穎而出，榮獲一等獎，同時還代表吉林省大學(xué)生赴北京參賽并在人民大會堂演出。[BW（（S，，）][BW）]

二、營造舞臺環(huán)境的氛圍

在朝鮮族舞蹈中，還有另外一種舞蹈道具被廣泛的使用，那便是朝族扇子?！吧茸游杵鹪从趥鹘y(tǒng)巫俗，后來發(fā)展成為一種表演性的舞蹈形式。舞蹈有持一把或兩把扇子的不同形式，隨著隊形的變化舞者手中的扇子可以組成豐富多樣的圖案和造型?！盵4]演員在舞臺上對舞蹈道具的巧妙利用和表演，會給人以不同的感受。一個小小的道具，在整體舞臺空間中貫穿著自己獨特的色彩，對情感內(nèi)涵做出了最大化的延伸。

女子群舞《長白瀑布》由延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生所演繹，榮獲第九屆桃李杯舞蹈劇目一等獎、表演二等獎、院校原創(chuàng)劇目獎。作品時長七分鐘，由三段結(jié)構(gòu)組成。第一段演員通過道具扇子的使用，利用手臂帶動手腕的力量抖動著手中的長扇，在流動中不停的變化著別樣的造型，長白瀑布飛流直下、奔流不息的壯美景象便栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾眼前，令人嘆為觀止。音樂較為抒情，具有鮮明的歌頌意義。第二段音樂變?yōu)榇蟊娝熳R的阿里郎，演員們借景抒情，在獨具魅力的長白瀑布背景下，通過肢體語言表達出對自己家鄉(xiāng)深深的熱愛之情，同時也體現(xiàn)出這是一個團結(jié)友愛，相互關(guān)懷的民族。第三段演員們的情緒達到了頂點，整部作品進入高潮。尤其是當(dāng)演員們聚集成一字型，舞動手里的扇子時，那變幻多姿的形象，具有極強的沖擊力。此時她們手中的扇子不再是單一的表現(xiàn)長白瀑布景象的道具，而是寄托了她們對生活的熱情，對這片土地的感恩之情。在舞蹈的結(jié)尾，人與景已經(jīng)融入到了一起，給人留下了不可磨滅的印象。這部作品打破了人們以往對朝鮮族舞蹈的理解，舞蹈演員手中所持有的扇子并非傳統(tǒng)的繪有牡丹花樣的扇子，而是在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。作品的主題是表達長白瀑布壯美的景象，編創(chuàng)者巧妙的通過長綢扇去展現(xiàn)長白瀑布的景色，不僅對舞臺環(huán)境的營造起到了一定的作用，同時在視覺上也是一種強烈的沖擊。從觀眾的角度來看，這種美輪美奐的舞臺效果，很容易讓人聯(lián)想到長白瀑布美麗的景色，令人心曠神怡，促使觀眾與演員產(chǎn)生共鳴，使觀眾更好的理解這部作品表達的思想內(nèi)涵。

“中國延邊的朝鮮族，歷來就以能歌善舞而著稱于世，被稱為‘歌舞的民族’”。[5]在這片土壤之上的高等學(xué)府——延邊大學(xué)，為世人創(chuàng)作并演繹了一部又一部的經(jīng)典舞蹈作品。每當(dāng)我們提及朝鮮舞時，腦海里出現(xiàn)的是延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生手持道具翩翩起舞的姿態(tài)。在日常生活中缺少不了對各種物件的使用，舞臺上道具的使用更是可以起到畫龍點睛的作用，舞蹈語言的表現(xiàn)，舞蹈環(huán)境的營造，都可以用道具來實現(xiàn)，道具在舞臺上的地位是不言而喻的。因為融入了道具的使用，舞蹈語言不再單一，更加富有張力和韻味。道具可作為多種抽象的象征體，暗蘊著寬泛的象征內(nèi)涵，道具的發(fā)掘、運用，可謂是一部作品成功與否的關(guān)鍵。尤其是在朝鮮族舞蹈中，舞蹈道具可增加舞蹈形式的美感，創(chuàng)造出獨具魅力的藝術(shù)形象。此外，舞蹈道具的運用使我們以更加豐富的視角去欣賞朝族舞蹈獨特的魅力，去感受朝族人民積極樂觀、熱愛生活的態(tài)度，品味朝鮮族人民的朝氣蓬勃、充滿活力的精神氣質(zhì)。

[參 考 文 獻]

[1]

金秋. 舞蹈編導(dǎo)學(xué)[M]. 北京：高等教育出版社，2006.

[2] 隆蔭培，徐爾充，歐建平. 舞蹈知識手冊[M]. 上海：上海音樂出版社，1994.

[3] 金秋 . 舞蹈欣賞[M]. 北京：高等教育出版社，2003.

[4] 李北達. 民間舞蹈[M]. 北京：中國社會出版社，2006.

[5] 趙蘭. 旋轉(zhuǎn)舞臺上翱翔—舞蹈藝術(shù)解讀[M]. 鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2004.

（責(zé)任編輯：章若藝）