一、一篇銘文

師：今天我們學(xué)習(xí)劉禹錫的一篇經(jīng)典銘文《陋室銘》。（齊讀課題）這篇銘文在音韻方面有什么特點(diǎn)呢？

生1：運(yùn)用對(duì)偶的修辭，讀起來朗朗上口。

生2：押韻。

師：哪些字是韻腳？

生1：“名”“靈”“馨”“青”“丁”

“經(jīng)”“形”“亭”。

師：通過朗讀，我們感受到這篇銘文的兩個(gè)特點(diǎn)：一是押韻，二是對(duì)偶。下面我與大家對(duì)讀這篇銘文，老師讀上句，同學(xué)們對(duì)下句，感受銘文的音韻美。

師：山不在高，有仙則名。

生1：水不在深，有龍則靈。

……

師：同學(xué)們預(yù)習(xí)時(shí)遇到一些疑難字詞，我們一起來解決。吳益凡同學(xué)對(duì)“斯是陋室，惟吾德馨”中的“惟”不太理解。哪位同學(xué)能夠幫助她？

生1：只是。

師：很好，這里的“惟”是“只是”的意思。哪個(gè)成語中的“惟”同樣解釋為“只”的意思？

生1：惟命是從。

師：只要是命令就要服從。曹燁華同學(xué)提出“苔痕上階綠，草色入簾青”中的“上”“入”的詞性是什么？

生1：動(dòng)詞。

師：青蔥的草色 " " " "門簾。請(qǐng)?zhí)顒?dòng)詞。

生1：映入。

師：這里的“入”解釋成“映入”?！疤凵想A綠”中的“上”呢？

師：根據(jù)對(duì)偶句式特點(diǎn)，推斷上句的“上”應(yīng)該是什么詞性？（屏顯：運(yùn)用對(duì)偶。苔痕上階綠，草色入簾青。碧綠的苔蘚 " " 臺(tái)階，青蔥的草色 " " " " "門簾。）

生1：動(dòng)詞。

師：如何解釋？

生1：爬上。

師：施雯同學(xué)提出的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中的“亂”和“勞”。哪位同學(xué)幫助解決？

生1：亂，擾亂。

生2：勞，使……勞累。

師：已學(xué)文言文中哪一處用法與之相同？

生1：《小石潭記》中“凄神寒骨”中的“凄”“寒”。凄，是使……凄涼;寒，是使……寒冷。

師：不錯(cuò)。我們繼續(xù)看陳啟明等同學(xué)提出的 “何陋之有”“無絲竹之亂耳”中的“之”。先看“何陋之有”中的“之”，哪位同學(xué)來解答？

生1：“何陋之有”的“之”是賓語前置的標(biāo)志。

師：這句話的賓語“何陋”放到了謂語動(dòng)詞“有”的前面?！盁o絲竹之亂耳”的“之”怎么理解？

生1：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

師：我們有沒有學(xué)過類似的用法？

生1：《愛蓮說》中有“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”中的“之”。

師：不錯(cuò)?；仡櫼幌拢覀儎偛磐ㄟ^哪些方法來理解文言詞句的？

生1：聯(lián)系了成語。

生2：運(yùn)用了對(duì)偶句式。

生3：回顧了舊知識(shí)。

師：很會(huì)總結(jié)。剛才學(xué)習(xí)文言字詞主要運(yùn)用了“聯(lián)系成語”“運(yùn)用對(duì)偶”“溫故知新”三種方法。

二、一處居所

師：理解了文言字詞，我們就隨著劉禹錫一起走進(jìn)那一處居所（屏顯：一處居所）。同學(xué)們自由朗讀文中描寫陋室的語言，發(fā)揮想象，走進(jìn)這處居所，你看到了什么，你聽到了什么，你覺得這是一處怎樣的居所？

生：走進(jìn)這處居所，我看到了青苔、青草。是一處幽靜、閑適的居所。（師點(diǎn)頭肯定）

生：我還聽到了悠悠的琴聲。

師：悠悠的琴聲，多美的詞語，讓人充滿了想象。你覺得這是一處怎樣的居所？

生：優(yōu)雅、清靜。

師：很好。其他同學(xué)繼續(xù)。

生：我仿佛聽見了作者和許多有學(xué)問的人談笑風(fēng)生。這是一處具有人文情懷的居所。

師：通過剛才的閱讀，我們同學(xué)腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫面，這是一處環(huán)境優(yōu)美、幽靜閑適、清靜幽雅、具有人文情懷的居所。這樣的居所令人神往，會(huì)有很多人來做客。同學(xué)們?cè)僮x描寫陋室的語言，尋找信息依據(jù)，判斷老師的看法。先獨(dú)立思考，再小組交流。

生：我認(rèn)為這里不是經(jīng)常有很多人來的。因?yàn)槲闹小疤凵想A綠，草色入簾青”告訴我們苔蘚爬上了臺(tái)階，可見來這里的人不多。

生：我也認(rèn)為不會(huì)有很多人來。因?yàn)槲闹姓f“談笑有鴻儒，往來無白丁”，來到這處陋室的人一般都是博學(xué)的人。

師：包馮滋同學(xué)課前提出一個(gè)問題：“如何理解‘苔痕上階綠，草色入簾青’？”（屏顯）剛剛走進(jìn)這處居所的時(shí)候，我們從“苔痕上階綠”中讀到了幽靜優(yōu)美，再次咀嚼時(shí)，我們又讀到這里訪客很少。再次咀嚼“草色入簾青”，還能讀到什么？

生：“草色入簾青”說明草很多，很高。從側(cè)面寫出這里很少有人來。

師：有道理?！稅凵徴f》中有“自李唐來，世人甚愛牡丹”，人們喜愛牡丹，一是因?yàn)槟档っ利?，更重要的是她象征?quán)勢、富貴。由此還可以推測，少有人來是因?yàn)椤?/p>

生：我覺得“草色入簾青”，暗示了作者無權(quán)無勢的處境。

師：在文中有沒有依據(jù)？

生：“無案牘之勞形”，說明他當(dāng)時(shí)不受朝廷重用或者沒有官職了，世俗的人趨炎附勢，因此訪客少。

師：所以，這是一處怎樣的居所？

生1：幽靜閑適。

三、一段生活

師：我們的推斷對(duì)不對(duì)呢？讓我們一起走進(jìn)那一段生活。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀背景。（屏顯，生朗讀）

師：劉禹錫曾在揚(yáng)州遇到白居易，寫了一首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》給他。詩中前兩句是“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，齊讀這兩句詩。

生（齊）：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。

師：句中哪兩個(gè)詞語表達(dá)了作者的處境？

生：凄涼、棄置。

四、一種情懷

師：我們了解了劉禹錫的這段生活。劉禹錫多年來遭貶謫、棄置，訪客很少。想想劉禹錫此時(shí)心中郁不郁悶？

生（齊）：郁悶。

師：自由朗讀文中直接表達(dá)作者情感的語言，感受作者的心情。（學(xué)生自由讀）

生：我覺得從“斯是陋室，惟吾德馨”中感受到作者不悲苦，而是樂觀地面對(duì)生活。

師：這句話是什么意思？

生：這是一間陋室，只是我的品德高尚，在我看來就不是一間陋室。

師：請(qǐng)坐。這是一間陋室，（板書：陋室）只是我的品德高尚，就不感覺它簡陋。（板書：不陋）我有一個(gè)疑問：惟吾德馨，字面上只是說“我的品德高尚”，而沒有說“就不感覺到它簡陋”，這是你補(bǔ)充上去的，怎么會(huì)想到補(bǔ)充這一內(nèi)容呢？

生：一是不補(bǔ)不通順，二是作者就是想說雖然是陋室，但我不感覺它簡陋，突出自己品德高尚。

師：有道理。理解這句話，需要聯(lián)系前面兩句。（屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。）這里山水對(duì)應(yīng)的是？

生：陋室。

師：仙、龍對(duì)應(yīng)的是？

生：吾。

師：什么樣的我？

生：品德高尚的我。

師：那“名、靈”對(duì)應(yīng)什么呢？

生：德馨。

師：“品德高尚的我”已經(jīng)對(duì)應(yīng)了“仙、龍”，因此與“名、靈”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容需要我們自己補(bǔ)充。補(bǔ)充什么呢？

生：不陋。

師：這種由山水引出陋室的寫法叫什么寫法？

生：類比。

師：齊讀這一組類比的句子。（生齊讀）

師：這一組類比直接表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的樂觀心態(tài)，還有嗎？

生：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

師：“何陋之有”是什么意思？

生：有什么簡陋的呢？

師：此句明確地告訴讀者不感到陋室簡陋，不感到悲苦。預(yù)習(xí)時(shí)茅怡婕提出問題：文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？哪位同學(xué)能解決這個(gè)問題？

生：類比，突出陋室不陋。

師：是的。老師出一道小練習(xí)，根據(jù)提示在橫線處補(bǔ)充一句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 " " " " " " " " "。（劉禹錫，字夢得。當(dāng)時(shí)被貶到朗州做司馬。）

生：朗州夢得屋。

師：劉禹錫為何用諸葛亮、楊雄來與自己進(jìn)行類比？

生：自己像楊雄一樣才華橫溢，要像諸葛亮那樣建功立業(yè)。

生：自己雖然一直遭貶，但不氣餒，堅(jiān)持理想。

師：合情合理。劉禹錫被朝廷棄置，但依然樂觀豁達(dá)，堅(jiān)守著建功立業(yè)的理想。難能可貴。這是怎樣的情懷？

生：豁達(dá)。

師：我們一起讀一讀《陋室銘》，讀出作者的豁達(dá)。

師：“何陋之有”，豁達(dá)、安貧樂道。今天我們通過劉禹錫的一篇銘文，走進(jìn)了一處居所，了解了一段生活，領(lǐng)悟了一種情懷——樂觀豁達(dá)、安貧樂道。一代文人劉禹錫在自然的悲秋里唱出了春的豪情，他又怎么會(huì)在人生的秋天里自怨自艾呢？我們?cè)俅锡R讀《秋詞》，共同回味那份豪情與豁達(dá)。（生齊）

師：今天的課就到這里，下課。

（南通市開發(fā)區(qū)東方中學(xué)）