2013年暑假，我回家看望父母親。回家后的第二天，父母親又去鋤地了。雖然天氣非常炎熱，作為兒子的我不能獨(dú)自清閑，也跟著父母體驗(yàn)了一把多年不曾干過(guò)的農(nóng)活——鋤草。

開始，我還堅(jiān)持著與父母同行，可是不一會(huì)兒，我就氣喘吁吁、汗流浹背，慢慢地落在了父母的身后。隨著時(shí)間推移，我與父母的差距就越來(lái)越大。看著我的樣子，父親有點(diǎn)不忍心，就讓我歇一歇，母親也勸我喝點(diǎn)水、少鋤點(diǎn)。我就隨口一問(wèn)：“為什么不等天涼些再鋤呢？”父親說(shuō)：“難道你不知道‘鋤禾日當(dāng)午’？”母親也在旁邊說(shuō)：“只有熱天鋤過(guò)的草，才能很快被太陽(yáng)曬死。如果天涼的話，草雖然鋤下來(lái)了，但很快就會(huì)復(fù)活?！甭犃烁改傅脑挘腋械椒浅M愧，覺(jué)得自己真是枉活了幾十年，更別說(shuō)有什么資格當(dāng)一名教師了。

探究《憫農(nóng)》詩(shī)的創(chuàng)作

2014年6月，參加市里組織的中考命題，從全市各區(qū)縣抽調(diào)的十多位初中骨干教師聚在了一起。一次散步途中，我開玩笑似的問(wèn)大家：“誰(shuí)知道為什么‘鋤禾日當(dāng)午’？”一位語(yǔ)文老師閃爍其詞;另一位語(yǔ)文老師說(shuō)也可以早上鋤，也可以下午天涼了鋤;只有一位英語(yǔ)老師回答是天熱鋤草容易把草曬死。聽了以后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)認(rèn)為簡(jiǎn)單的問(wèn)題還真不簡(jiǎn)單。

我們知道，“鋤禾日當(dāng)午”出自唐代詩(shī)人李紳的詩(shī)作《憫農(nóng)》之二。全詩(shī)為：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币馑际牵恨r(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。詩(shī)歌描寫了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民勞作的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。

可是，為什么“鋤禾日當(dāng)午”呢？我還真沒(méi)聽老師問(wèn)過(guò)，也沒(méi)聽老師講過(guò)。思來(lái)想去，我就想知道詩(shī)人是怎樣想的？為什么要這樣寫？慢慢地，我似乎明白了一些：

顯然作者對(duì)農(nóng)民懷有深深的愛(ài)，對(duì)剝削者懷有深深的恨，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不平等現(xiàn)象懷有深深的不滿，因此，才有可能產(chǎn)生想要表達(dá)農(nóng)民的辛苦，表達(dá)對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)果實(shí)的珍惜的愿望，于是作者才確定了“憫農(nóng)”這一主題。接著，他必須選取典型情節(jié)。于是，就想到人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情“盤中餐”“汗水”，并把它們巧妙地聯(lián)系起來(lái)。顯然，農(nóng)民在“日當(dāng)午”鋤禾，“汗滴”滴在禾苗下的土中，而“盤中餐”自然“粒?！苯允莵?lái)自于農(nóng)民的“辛苦”。

在內(nèi)容表達(dá)上，作者不是空洞抽象地?cái)⑹龊妥h論，而是運(yùn)用通俗、質(zhì)樸的語(yǔ)言，采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，無(wú)疑是把農(nóng)民的辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。也使得“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理更有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。

特別是作者在描寫敘述過(guò)程中，所運(yùn)用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的常識(shí)，揭示的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的每個(gè)步驟程序的科學(xué)，使人們不難看出作者在選題、取材、表達(dá)上的獨(dú)具匠心，也回答了為什么“鋤禾日當(dāng)午”的真正要義。真可謂選題貼近生活，取材形象生動(dòng)，表達(dá)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，整個(gè)詩(shī)作既符合客觀實(shí)際，又符合科學(xué)規(guī)律，不愧是經(jīng)典之作，傳世之作。那么，作為教師，能引導(dǎo)學(xué)生提出上述類似問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、體驗(yàn)、感悟，并做出個(gè)性化的解答，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到作者的情感之真、心靈之善、文筆之美，并善于用自己的情感去體驗(yàn)生活中的真，用自己的心靈去感悟生活中的善，用自己的文筆去謳歌生活中的美，豈不是很有價(jià)值的事嗎？

知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)激活個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)古訓(xùn)有這樣的說(shuō)法：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，心中悟出始知深?！鼻罢邚?qiáng)調(diào)的是活動(dòng)、實(shí)踐、躬行對(duì)于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與掌握的意義，后者強(qiáng)調(diào)的是“悟”，即個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的激活在理解、吸收、建構(gòu)和掌握知識(shí)過(guò)程中的意義。

筆者認(rèn)為，“躬行”和“悟”對(duì)于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與掌握的確意義重大，但是沒(méi)有問(wèn)題的“躬行”是盲目的，沒(méi)有問(wèn)題的“悟”是膚淺的。只有明確了讀什么、怎么讀、為什么讀，讀書才能讀出趣味、讀出意義;只有明確了寫什么、怎么寫、為什么寫，寫作才能寫出思想、寫出真情。作為教師，在引導(dǎo)學(xué)生求知過(guò)程中，只有將“躬行”“悟”與“問(wèn)題”三者結(jié)合起來(lái)，才不至于使學(xué)生的求知流于盲目、流于膚淺，才不至于誤人子弟。

讀書如此，寫作如此，做人、做事也是如此。因此需補(bǔ)充一句：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，刨根問(wèn)底定高低?！?/p>

（作者單位：甘肅省慶陽(yáng)市教學(xué)研究室）