培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是小學(xué)思想品德教學(xué)的應(yīng)有之義，是小學(xué)思想品德課程的必然指向。長久以來，關(guān)于這一話題的研究成果頗多，對于實際教學(xué)具有一定的啟發(fā)作用，隨著時代的發(fā)展，教師在教學(xué)中就會發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格實際上是一個常聊常新的話題。在筆者看來，對于這一問題的研究，既要延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)中形成的成熟觀點，同時又要注意結(jié)合學(xué)生的實際發(fā)展進(jìn)行教學(xué)上的創(chuàng)新。

建立科學(xué)的理解

教師需要認(rèn)識到的是，小學(xué)思想品德的教學(xué)中重要任務(wù)之一，就是將這種抽象的學(xué)術(shù)概念轉(zhuǎn)換成形象的教學(xué)理念，并將之作為本學(xué)科教學(xué)的一種指導(dǎo)思想。只有這樣，才能讓健全人格這一概念生動起來，學(xué)生也才有可能從中受益。

有鑒于此，筆者認(rèn)為：健全人格并不意味著追求十全十美的人格，但需要讓學(xué)生知道什么樣的人格才是健全的人格，知道健全人格對自己的成長有著什么樣的好處。同時，在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，要將教學(xué)過程生本化，要堅持從學(xué)生的現(xiàn)實和發(fā)展角度看健全人格的培養(yǎng)。而從學(xué)生的角度來看，筆者以為關(guān)鍵有兩點：其一，讓學(xué)生認(rèn)識到健全人格對自己的成長意味著什么;其二，讓學(xué)生意識到每一個個體都有進(jìn)一步健全自身人格的需要。

有了基于自身教學(xué)角度的理解，有了基于學(xué)生角度的學(xué)習(xí)理解，健全人格便有可能成為師生之間基于思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動紐帶，真正的培養(yǎng)學(xué)生們健全人格的教學(xué)也才有可能發(fā)生。

實施先進(jìn)的教學(xué)

下面筆者談?wù)勛约旱慕虒W(xué)嘗試。在筆者看來，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格需要“先進(jìn)的教學(xué)”，這里所說的“先進(jìn)”并不是一種自我標(biāo)榜，而是說教師的教要跟得上學(xué)生的學(xué)。

比如，在蘇教版《品德與社會》四年級上冊的教材中，有“真正的友誼”這一教學(xué)內(nèi)容，如何將這一內(nèi)容與培養(yǎng)學(xué)生健全人格緊密的聯(lián)系在一起呢？筆者認(rèn)為，從學(xué)生的生理發(fā)展來看，剛剛邁入四年級的學(xué)生已經(jīng)有了明確的“朋友”概念，但他們對朋友的認(rèn)知又往往是經(jīng)驗性的，甚至是情緒性的，這體現(xiàn)在他們對朋友的判斷更多的是基于自己生活中的一般性需要，比如說可以帶著他去玩的人是朋友，可以給美食的人是朋友，甚至可以幫他去欺負(fù)別的同學(xué)的人也是朋友……這樣的認(rèn)識往往又與學(xué)生的家庭教育、社會教育，以及學(xué)生在生活中遇到的不同媒體信息是有關(guān)系的。因此，將這一教學(xué)內(nèi)容放到這樣的一個視野下，便會發(fā)現(xiàn)其對健全人格的教育提出了很高的教學(xué)要求，這也意味著通過一般的教學(xué)方式是難以完成這一任務(wù)的。

基于以上思考，筆者在教學(xué)中主要進(jìn)行了這樣幾個步驟：第一步，讓學(xué)生結(jié)合自己的好朋友，說說自己對朋友的理解;第二步，讓學(xué)生討論什么樣的朋友是好朋友。需要強調(diào)的是，在這兩個步驟中，教師并不將自己的觀點強加給學(xué)生，也不給學(xué)生以暗示，只要求讓學(xué)生說出真實的想法。然后再進(jìn)入第三步：引導(dǎo)學(xué)生討論什么樣的“好朋友”才是“真正的好朋友”。這一討論是教學(xué)的關(guān)鍵，教學(xué)中同樣要遵循以生為本的理念，讓他們說出真正的想法。但這一步又不是前面問題的重復(fù)，因為前面內(nèi)容還只是學(xué)生生活經(jīng)驗的一種概括，而這一步卻需要學(xué)生在已有認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過自己的思維、結(jié)合自己對真正的好朋友的理解，去反思自己的朋友是不是真正的好朋友，反思自己的好朋友是否存在不好的事情……這是一個促進(jìn)學(xué)生思維的過程，是一個引導(dǎo)學(xué)生反思的過程。從教學(xué)方式上來說，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生的思維為主要形式，因此符合教學(xué)的理念。

教師在學(xué)生的認(rèn)識充分暴露之后，再結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，舉一些以利益相交“朋友”的反面事例，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考，使他們知道哪些是利益相交的“朋友”，在此基礎(chǔ)上，“真正的友誼”這一預(yù)設(shè)觀念便會深入學(xué)生的內(nèi)心，從而也就從個人認(rèn)識、個人道德、社會背景等角度讓學(xué)生對友誼有了一種理解。筆者以為，這是健全人格培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

關(guān)注學(xué)生行為

一個無法回避的問題是，小學(xué)思想品德教學(xué)要想不只是落在紙面上，一個很關(guān)鍵的因素是關(guān)注學(xué)生的行為，即思想品德課堂上所教學(xué)的內(nèi)容是否真正在影響著學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格也是如此。筆者以為，健全人格在學(xué)生行為上的體現(xiàn)，最直接的就是學(xué)生在課堂上、在課后的基本表現(xiàn)。就拿上述的“真正的友誼”教學(xué)來看，學(xué)生在課堂上的友誼常常與問題相關(guān)，常常與學(xué)生的一些小動作有關(guān)，真正的友誼會引導(dǎo)他們哪些行為呢？會讓學(xué)生意識到不能只在朋友回答不出問題時告訴他答案，不能在考試時幫助朋友作弊，又如課后，還會不會與自己的朋友去欺負(fù)其他同學(xué)呢？這些都是需要教師去觀察并判斷的，這些題材也是可以成為教學(xué)素材的。當(dāng)然，需要注意的是不能對學(xué)生所有的行為都上綱上線，畢竟是小學(xué)生，基于童真的小惡作劇與健全人格之間不存在根本的矛盾。

培養(yǎng)健全人格的真正落腳點在于改善學(xué)生的行為，在于讓思想品德課堂上的觀念成為學(xué)生的習(xí)慣，如此，思想品德課才能有意義。

（作者單位：江蘇省如皋市安定小學(xué)）