■ 中國(guó)教育學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，教師轉(zhuǎn)變教育觀念，就是用學(xué)生發(fā)展的思維代替以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的思維，用相信學(xué)生能力的思維代替教師權(quán)威的思維，真正做到以學(xué)生為主體。當(dāng)前的教育現(xiàn)狀是教師教育觀念陳舊，課堂比較沉默，學(xué)生思維不太活躍。孩子本來就有求知的天性，但應(yīng)試傾向卻在無形中閹割了孩子的天性，折斷了他們想象的翅膀。因此，沖破應(yīng)試教育的藩籬，要靠改革，還學(xué)生一個(gè)自由的心靈與開放的思維。

（摘自2015年1月30日《中國(guó)教育報(bào)》）

內(nèi)在的尊重對(duì)孩子很重要

■ 北京市青少年法律與心理咨詢服務(wù)中心主任宗春山認(rèn)為，其實(shí)關(guān)注孩子的情緒情感和關(guān)注學(xué)習(xí)一點(diǎn)不矛盾，這恰恰是和孩子溝通的切入點(diǎn)，入情才能入理。要想和孩子溝通，需要先感受孩子內(nèi)心的需要，先被孩子認(rèn)同，這就是所謂的“蹲下身來”。許多父母狹隘地理解成身體的姿態(tài)，忽視了內(nèi)在的尊重，換湯不換藥，效果不僅不好，反而弄巧成拙，孩子會(huì)覺得你在演戲，是別有用心。所以“心”蹲不下來，身體蹲下來就成了作秀。

（摘自2015年1月28日《北京晚報(bào)》）

課程建設(shè)與改革同等重要

■ 國(guó)家教育發(fā)展研究中心專家咨詢委員會(huì)副主任周滿生表示，不能因?yàn)槲覈?guó)教育存在較大的東西部差異、城鄉(xiāng)差異就否認(rèn)基礎(chǔ)教育的國(guó)際化，也不能因強(qiáng)調(diào)教育公平就否認(rèn)基礎(chǔ)教育的國(guó)際化。當(dāng)前推進(jìn)基礎(chǔ)教育國(guó)際化的渠道和方式較多，包括組織學(xué)生到國(guó)外短期學(xué)習(xí)或者組織教師及管理人員出國(guó)培訓(xùn)等。但抓好課程建設(shè)與改革應(yīng)是基礎(chǔ)教育國(guó)際化的核心。學(xué)校不應(yīng)該把引進(jìn)多少國(guó)際課程作為評(píng)價(jià)基礎(chǔ)教育國(guó)際化的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要給孩子們提供多樣化選擇的機(jī)會(huì)。

（摘自2015年1月30日《光明日?qǐng)?bào)》）

高考應(yīng)靈活設(shè)置特長(zhǎng)科目

■ 遼寧省政協(xié)委員、大連大學(xué)副校長(zhǎng)李玉光建議，高考除了語數(shù)外基礎(chǔ)性的必考科目外，應(yīng)更加靈活地設(shè)置考生的特長(zhǎng)科目?？忌梢愿鶕?jù)自身的特長(zhǎng)來選擇考試科目，這樣既砍掉了所謂的加分，也尊重和鼓勵(lì)考生發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在這一點(diǎn)上，研究生招生要比高考招生考試設(shè)計(jì)得更人性化，也具有一定的參考性。

（摘自2015年1月29日新華網(wǎng)）

語錄

教師工資制度應(yīng)該參照公務(wù)員管理，實(shí)行職稱與職級(jí)并行的工資晉升制度，讓每位教師安心從教，而不是為晉升職稱、提高工資待遇而奮斗。

——山東省教育廳副廳長(zhǎng)張志勇

進(jìn)入青春期，渴望同異性交往，是孩子身心發(fā)展的正常過程，早戀并不是洪水猛獸。

——南京師范大學(xué)心理健康咨詢中心副教授楊麗君

未來，教育的本位要從知識(shí)、能力向價(jià)值體系轉(zhuǎn)變，這才是好的學(xué)校教育。教育價(jià)值體系應(yīng)該包括生命教育、生活教育、職業(yè)教育和公民教育。

——全國(guó)政協(xié)委員、北京市第四中學(xué)校長(zhǎng)劉長(zhǎng)銘

大學(xué)招生理所當(dāng)然要“掐尖”，難道大學(xué)要招收不優(yōu)秀的學(xué)生嗎？如果掐的是適合高校培養(yǎng)的尖，是多樣化的尖，那這樣的尖掐得越多越好。

——北京大學(xué)“中國(guó)大學(xué)先修課程”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人秦春華

教育研究要從實(shí)驗(yàn)研究和歷史研究入手，而不能只是停留在思辨、論證的基礎(chǔ)上。

——華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授劉良華

無論是政府、學(xué)校還是教師，所有教育公平的舉措，都不能僅僅靠“自覺”“主動(dòng)”和“良心”，而必須通過制度乃至法律來強(qiáng)力保證。

——成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西

傳統(tǒng)文化教育應(yīng)突出地域特征、民俗特征，幫助學(xué)生建構(gòu)日常生活的體驗(yàn)形式，從現(xiàn)實(shí)生活的日常起居中，發(fā)現(xiàn)其中所隱含的獨(dú)特的文化韻味。

——北京航空航天大學(xué)副教授石天強(qiáng)