閱讀是一種接受文字信息的復(fù)雜思維活動(dòng)。這種思維活動(dòng)需要學(xué)生積極參與，成為閱讀主體，只有學(xué)生具有濃厚的閱讀興趣和閱讀能力以后，才能完成閱讀的心智活動(dòng)過程。那么，在實(shí)際教學(xué)中，教師該怎樣組織、引導(dǎo)，才能使學(xué)生成為閱讀主體呢？

抓住課題，激發(fā)學(xué)生讀的興趣

俗話說，興趣是最好的老師。有時(shí)候，老師要求學(xué)生認(rèn)真去讀課文，可有些學(xué)生剛拿到新書時(shí)，就已經(jīng)憑著好奇心將部分有故事情節(jié)的課文粗看了一遍，對(duì)一些說明文或散文覺得沒意思就不看，所以，再要他們認(rèn)真去讀，大部分同學(xué)即使讀起來也是有口無心、不知所云，這樣就不能調(diào)動(dòng)他們的積極性，就無法讀好課文，并深刻理解課文的內(nèi)容。因此，要運(yùn)用多種方法，激發(fā)他們讀書的興趣。在教《十三歲的際遇》一課時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，你們想當(dāng)一次解說員嗎？我們將要學(xué)到的這篇新課文給你提供了一次很好的機(jī)會(huì)，你愿意試一試嗎？”同學(xué)們都是好奇而又好勝的，聽到激發(fā)性的話語一下子就來了興致，一個(gè)個(gè)躍躍欲試。興趣和好奇心的激發(fā)，獲得了良好的教學(xué)效果。

學(xué)生應(yīng)成為閱讀主體

教學(xué)千法讀為本。教師示范朗讀，可以使學(xué)生直接獲得聽覺上的美感體驗(yàn)。書頁上的文字，原本是毫無生命的語言符號(hào)。教師傾注情感，個(gè)性化地美讀，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，將自己和作者所進(jìn)行的心靈的對(duì)話、靈魂的擁抱、跨時(shí)空的交流，借助聲音藝術(shù)地傳達(dá)出來，將冰冷的符號(hào)轉(zhuǎn)化為有聲世界，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到作品所描述的藝術(shù)境界中。教師范讀，在詮釋課文內(nèi)容、傳達(dá)文本意義的同時(shí)，更能夠給學(xué)生以直接的聽覺上的美感享受，從而使他們真正從情感上認(rèn)同作品，愿意成為閱讀的主體。試想，課文是對(duì)生活的反映，教師聲情并茂地朗讀，那些生動(dòng)地描寫就會(huì)喚起學(xué)生地聯(lián)想和思考。也就是說，滲透著教師理解地范讀，可以溝通文本內(nèi)涵與學(xué)生的生活體驗(yàn)，為學(xué)生搭建一座能夠積極參與解讀的橋梁，打通一條“對(duì)話”的通道，從而使他們更快地融入作品，成為閱讀的主體。

比如，教授《背影》一課時(shí)，王春伶老師先作示范朗讀，那感人的故事情節(jié)使教室漸漸安靜了，學(xué)生們都沉浸其中。一遍讀完，有的學(xué)生竟然要求老師再讀一遍。王老師又讀了一遍之后，讓學(xué)生們談自己的感受。有的說，這篇文章主要寫父親買橘子這件事，表現(xiàn)出他很愛護(hù)“我”，關(guān)心“我”……有的說：“這篇文章的感情很真實(shí)。去年暑假，我表姐到外地上大學(xué)，從家走的時(shí)候，她爸爸給她帶了很多吃的，是留給她車上吃的。寒假回來時(shí)她對(duì)我說，當(dāng)?shù)交疖囌竞螅职钟纸o她買了好幾種飲料，怕她路上渴，怕她到學(xué)校不能及時(shí)找到水。等車時(shí)，又囑咐了她很多話。臨上車時(shí)，還給了她不少錢，告訴她別虧待自己。她覺察出了爸爸對(duì)她的愛是很深沉的。聽完朗讀，我想起了這件事?！?/p>

這些感受，引起了其他同學(xué)的共鳴，他們就文章的內(nèi)容、語言等方面各抒己見，就連平日成績(jī)最不好的一位同學(xué)也說：“從‘我走了，到那邊來信！’這句話，能看出父親怕‘我’路上不安全?！?/p>

教室里，討論的氣氛非常熱烈。也有同學(xué)提出一些有一定深度的問題，比如：“老師，平時(shí)我們寫作文，都要求開頭開門見山。這篇文章既然是寫父親的背影，為什么前邊還寫祖母死，我們回家奔喪，到南京游逛？”這表明，學(xué)生們已經(jīng)融入課文中了，真正成為閱讀的主體。

綜上所述，可以肯定地說：教師的示范朗讀有助于打開學(xué)生心靈的大門。他們?cè)诜e極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感體驗(yàn)中，加深了對(duì)作品的理解、感悟和思考，受到了熏陶，獲得了審美樂趣。教師范讀，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)自由思想的空間。

教會(huì)學(xué)生閱讀方法

閱讀是一種心智活動(dòng)，它的本質(zhì)是獲取信息，需要從語言文字入手去探尋作品的思想內(nèi)容，在理解作品思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再反過來咀嚼語言文字的作用，經(jīng)歷從形式到內(nèi)容、再從內(nèi)容到形式的解讀過程。

怎樣從文字入手，捕捉住其中的深層含義呢？怎樣把文字符號(hào)（文本）還原為具有特定的個(gè)人特征和社會(huì)情境特征的“意思”呢？要完成這種把“言”變?yōu)椤耙狻钡尼屃x過程，單靠學(xué)生自己的感悟是不行的，這種接受文字信息的復(fù)雜的思維活動(dòng)，需要老師指導(dǎo)，教給學(xué)生操作方法。

比如，對(duì)魯迅先生的小說《孔乙己》最后一句話“大約孔乙己的確是死了”的理解。學(xué)生不一定能意識(shí)到這是一句重要的話，即使意識(shí)到了，也未必說得清楚其深刻含義。這時(shí)，需要老師提供幫助：“大約”的字面義是表示揣測(cè)，“的確”的字面義是表示肯定。魯迅先生是文學(xué)大家，他難道不知道這是矛盾的兩個(gè)詞、不能同時(shí)用嗎？在這里，同時(shí)用了，是為什么呢？其實(shí)，這兩個(gè)詞都是為合理、深刻地表達(dá)句意服務(wù)的。句中之所以用“大約”，那是因?yàn)槎嗄陙頉]有人知道孔乙己生死的消息；說“的確”，那是根據(jù)孔乙己最后一次到酒店的情景，“我”做的判斷——這樣的人肯定無法生存下去了，必慘死無疑了。解讀出了這兩個(gè)詞語的真正含義及相互聯(lián)系，我們就可以更深刻地理解作品的含義，認(rèn)識(shí)到這句話對(duì)于小說前邊的內(nèi)容做了深刻的總結(jié)。這個(gè)難題，離開教師的指導(dǎo)，對(duì)于初中學(xué)生來說恐怕也是無法解決的。

所以說，教師要教會(huì)學(xué)生閱讀文本的方法，并且?guī)ьI(lǐng)他們運(yùn)用這些方法去深入文本，形成與文本和作者的“對(duì)話”關(guān)系。這樣，才能使學(xué)生真正有能力成為閱讀的主體。

（作者單位：江蘇省張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)）