《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：歷史教學(xué)中，可利用“社區(qū)課程資源，使學(xué)生多接觸社會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在知識(shí)的學(xué)習(xí)中增加其實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力”?？梢?jiàn)，利用社區(qū)歷史文化資源，整合初中歷史教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)提高，這是以學(xué)生發(fā)展為本、體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷的重要途徑。

擔(dān)當(dāng)時(shí)代與學(xué)科使命

社區(qū)歷史文化資源包括校內(nèi)與社區(qū)兩維角度。首先，143年的百年老校的校園歷史文化，是歷史學(xué)科開(kāi)展特色教學(xué)的重要課程資源。其次，校園里的兩座市級(jí)文物建筑——豫章書院與潮州會(huì)館，均建于清末年間?！霸フ聲骸彼淖钟衫铠櫿骂}所題，是當(dāng)時(shí)廣東望族羅氏家庭所建。潮州會(huì)館是當(dāng)時(shí)旅省潮州商人所建，以便集會(huì)、商務(wù)、接待所用。充分挖掘校園古建筑的文化底蘊(yùn)和教育功能，是進(jìn)行歷史教學(xué)改革與創(chuàng)新的良好切入點(diǎn)。再次，筆者所在學(xué)校位于廣州市珠江一畔的長(zhǎng)堤一帶，這里集聚著中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的特殊組織十三行、天主教廣州教區(qū)最宏偉也最具有特色的圣心大教堂、原為租界地的沙面歐式建筑群、孫中山先生學(xué)醫(yī)和從事革命的策源地——孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院、廣州第一面五星紅旗升起的地方——東亞大酒店……這些歷史文化元素都是進(jìn)行歷史教學(xué)資源整合與開(kāi)發(fā)特色校本課程中得天獨(dú)厚的教育資源。

追求學(xué)生人文化成長(zhǎng)

歷史教育學(xué)家趙亞夫曾指出：“歷史”因“社會(huì)”而豐富，“社會(huì)”因“歷史”而深刻。校園內(nèi)外的區(qū)域歷史文化是“活的歷史”，是“社會(huì)”的一方面，也是“學(xué)生化”的課程資源。

課堂滲透，形成教學(xué)風(fēng)格 社區(qū)歷史文化資源一定程度上豐富了傳統(tǒng)教材中的知識(shí)點(diǎn)，與初中學(xué)生的認(rèn)知水平一致，符合從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律。因此，在歷史課堂教學(xué)中穿插學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史人物、建筑、史料等，會(huì)使抽象的歷史知識(shí)變得有聲有色，更貼近學(xué)生的認(rèn)識(shí)區(qū)，更容易激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和探究欲望。例如：七年級(jí)《君主集權(quán)的強(qiáng)化》一課，在解決教學(xué)難點(diǎn)“如何讓學(xué)生理解封建專制制度已隨著王權(quán)的強(qiáng)化而日趨衰落，中國(guó)逐漸落后于世界”問(wèn)題時(shí)，教師以學(xué)校附近的“圣心教堂”的歷史為切入點(diǎn)，以“為何外國(guó)教堂可以在這里驅(qū)走官衙，建起教堂”為導(dǎo)問(wèn)，讓學(xué)生直觀地感受到：中國(guó)的封建王朝已走上了“落后挨打”的境地。同時(shí)，學(xué)生能更直觀地了解歷史，激發(fā)了對(duì)社區(qū)歷史的探究欲望。類似的課堂實(shí)例還有很多。歷史教師應(yīng)充分利用身邊的一切資源，包括久遠(yuǎn)的和正在發(fā)生的，開(kāi)發(fā)為歷史課程資源，讓歷史教學(xué)鮮活起來(lái)，強(qiáng)化了歷史課堂教學(xué)的有效性。

活動(dòng)探究，延伸課堂 歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：新課改提倡要利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源等，使學(xué)生多接觸社會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?？梢?jiàn)，歷史教師應(yīng)充分利用社區(qū)歷史文化的教學(xué)資源，開(kāi)展相應(yīng)的探究實(shí)踐活動(dòng)。廣州是一座歷史文化名城，長(zhǎng)堤一帶是其中獨(dú)具魅力的一面。這里每一座歷史建筑其本身就是一段無(wú)聲的歷史，在充分挖掘這些資源的教育功能的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行過(guò)一系列的學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)，如“長(zhǎng)堤古今風(fēng)情一日游”“沙面的建筑與歷史”“長(zhǎng)堤紅色遺跡——紀(jì)念建黨九十周年”“辛亥革命與長(zhǎng)堤——紀(jì)念辛亥革命一百周年”等。學(xué)生們?cè)谶@種略顯輕松、活潑的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)面前，充滿了興趣和自信，在體驗(yàn)、設(shè)計(jì)、合作、探究、調(diào)查等綜合實(shí)踐性活動(dòng)中，成功參與，深入學(xué)習(xí)。

課程開(kāi)發(fā)，凸顯校本特色 北京大學(xué)錢理群教授提出：“鄉(xiāng)土教材不僅僅是增加學(xué)生對(duì)一些鄉(xiāng)土的了解，更主要的是建立他和鄉(xiāng)土的精神血緣聯(lián)系。”在所有的鄉(xiāng)土歷史文化中，學(xué)生最熟悉、最感興趣的莫過(guò)于他們所在社區(qū)的歷史文化。社區(qū)資源與學(xué)科教學(xué)整合的高端形式，就是進(jìn)行系統(tǒng)性的課程開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)區(qū)域歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí)、調(diào)查、研究，增強(qiáng)其對(duì)社區(qū)歷史文化了解，進(jìn)而激發(fā)愛(ài)校、愛(ài)社區(qū)、愛(ài)國(guó)的情懷。這正是歷史教育教學(xué)的宗旨之一。筆者曾開(kāi)發(fā)實(shí)施了《校園里的古建筑與歷史文化》為主題的校本史教學(xué)，此專題以學(xué)校140多年的歷史為綱本，以校園內(nèi)兩座古建筑（豫章書院與潮州會(huì)館）為主線，設(shè)計(jì)古建筑簡(jiǎn)介、調(diào)查篇、討論篇、延伸篇、反饋篇等環(huán)節(jié)，逐層深入地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)校史，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)校愛(ài)社區(qū)的情感。如下文節(jié)選：

討論：①長(zhǎng)堤大馬路上的歷史建筑物多屬于哪個(gè)時(shí)期？它們的功能有哪幾類？從以上功能，你可知道當(dāng)時(shí)廣州社會(huì)狀況出現(xiàn)什么變化？原因在哪？②自從《南京條約》簽訂后，一系列不平等條約使廣州開(kāi)放為通商口岸，與洋人交往日益頻繁。有人認(rèn)為廣州成為最方便接觸和認(rèn)識(shí)外國(guó)工業(yè)文明的地方。另一種看法卻認(rèn)為廣州已淪為列強(qiáng)侵奪中國(guó)利權(quán)的地方。你對(duì)這兩個(gè)觀點(diǎn)，有什么看法？

這樣的課程設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)了校園與社區(qū)的歷史知識(shí)，又能把社區(qū)歷史文化與整個(gè)中國(guó)及至世界的歷史大背景相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條把校本特色歷史課程與傳統(tǒng)歷史教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的課堂教學(xué)新途徑。

時(shí)事契機(jī)，以史為鑒 在進(jìn)行社區(qū)資源與歷史教學(xué)整合的過(guò)程中，如果能抓住時(shí)事的契機(jī)，加以恰當(dāng)、合理、靈活地運(yùn)用，既易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能提升學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)眼光，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的“社會(huì)化、生活化”目標(biāo)。長(zhǎng)堤社區(qū)與辛亥革命有著深厚的歷史情緣：1912年5月，潮州旅省同鄉(xiāng)會(huì)在校內(nèi)的潮州會(huì)館舉辦歡迎孫中山先生的活動(dòng)，孫中山先生曾在校園的潮州會(huì)館發(fā)表激勵(lì)國(guó)人的演講；孫中山先生從事醫(yī)學(xué)活動(dòng)和早期革命活動(dòng)的“孫逸仙醫(yī)院”與學(xué)校僅咫尺之隔；孫中山就“六二三事件”親筆題詞的“勿忘此日”紀(jì)念碑就在長(zhǎng)堤路畔。2011年辛亥革命一百周年的紀(jì)念活動(dòng)，成為歷史教育教學(xué)的良好契機(jī)，筆者設(shè)計(jì)開(kāi)展了“身邊的辛亥革命”的主題活動(dòng)。熟悉的環(huán)境、熟悉的學(xué)習(xí)素材觸動(dòng)了學(xué)生的好奇心理，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在探究與學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)密切聯(lián)系實(shí)際的生活與社會(huì)，實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)的遷移與內(nèi)化，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”

學(xué)生心智成長(zhǎng) 蘇聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己故鄉(xiāng)開(kāi)始的?！鄙钊胝J(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)、生活的日常環(huán)境就就是“深入認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)”的第一步。在“長(zhǎng)堤大馬路的建筑及歷史”的學(xué)習(xí)中，有學(xué)生留下感慨：“長(zhǎng)堤一條街百年變遷所形成的深厚多彩文化風(fēng)情……都將永久的定格在我人生的記憶深處?！?/p>

教與學(xué)方式變革 歷史教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、資料查找、實(shí)地調(diào)查和實(shí)踐互動(dòng)等系列教與學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生初步養(yǎng)成積極探究的思維習(xí)慣。學(xué)生們也逐步由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)歷史知識(shí)的死記硬背為探究性學(xué)習(xí)，并在老師的點(diǎn)撥下形成一定的人文認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新了學(xué)習(xí)思路，從而做到學(xué)以致用。

教師專業(yè)素養(yǎng)提升 教師是課程開(kāi)發(fā)的管理者與參與者，在社區(qū)歷史文化資源的開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中，歷史教師不僅要掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，更重要的是把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情和能力。在探究和實(shí)踐的過(guò)程中，歷史教師們的個(gè)人潛能被激活，專業(yè)智慧與熱情被點(diǎn)燃，教學(xué)水平和科研水平得到礪煉，專業(yè)素養(yǎng)也得以充實(shí)和提升。

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威所說(shuō)：“走出教室一步，就意味著對(duì)學(xué)科的超越；選擇了一種教育，就選擇了一種生活?！苯處熡掠谶M(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的探索，就選擇了一條專業(yè)與熱情互促、智慧與藝術(shù)并存的成長(zhǎng)道路。這條道路，利生利已。

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（作者單位：廣東省廣州市長(zhǎng)堤真光中學(xué)）