橋牌與語文教學

橋牌是撲克的一種打法，是兩人對兩人的四人牌戲。橋牌比賽是在土耳其伊斯坦布爾由俄國的移民們以“俄國四人牌”的名字開始的。住在萊斯特郡的兩家人，因為喜歡這種比賽，每天晚上輪流到對方家中去比賽，在他們兩家之間有一座必經(jīng)的但有坍塌危險的舊橋，夜晚過橋就更危險。經(jīng)過此橋去打牌的那家人回來后總是發(fā)出如釋重負的嘆息：“唉呀，謝天謝地，明天晚上該轉(zhuǎn)到你的橋（牌）了”。這句話就成了口頭禪。以后，不知什么時候，干脆就成了“橋牌”。橋牌是一種高雅、文明、競技性很強的智力性游戲，它以特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球。

與其他游戲相比，橋牌有以下特點：打橋牌的樂趣主要在于少靠運氣、多憑智慧而贏牌;橋牌對于改善人際關(guān)系和提升協(xié)調(diào)、配合能力大有益處;打好橋牌必須善于“架橋”，搭檔間密切合作、齊心協(xié)力，才能實現(xiàn)目標;橋牌的基本過程類似于簽訂合同的全過程，一方為完成合同任務(wù)而制定計劃，而另一方則為其設(shè)置障礙、阻止其完成計劃。多勞多得和盡量減少損失等原則在橋牌中體現(xiàn)得非常充分;橋牌的趣味性還在于打橋牌時盡管少靠運氣，但運氣的成分卻不可避免，有時對手還會對你實施心理戰(zhàn)術(shù)。如果僅就一副牌而言，高手也不敢狂言一定贏初學者。另外，牌手在經(jīng)過精密的計算和判斷之后，以某種高級打法完成了有難度的定約，那種快慰是不言而喻的。

我以為在橋牌游戲中贏牌的關(guān)鍵有五：牌運，即起手牌的質(zhì)量;叫牌，即對戰(zhàn)術(shù)的設(shè)計;順序，即出牌的先后技巧;時機，即把握時機的能力;配合，即自家兩人間的默契程度。這與語文教學何其相似。要上出一節(jié)成功的語文課，我以為也取決于五大關(guān)鍵因素：教材自身有可教性，教學的整體設(shè)計恰當，教學實施的程序有條不紊、張弛有度，靈活智慧地把握教學時機，師生的配合要自然默契。

教材自身的可教性一般說來是因人而異的，有的人喜歡教文學類作品，有的人喜歡教論述類的，有的人喜歡教實用類的，有的人喜歡教文言文，而且各類作品中又各有優(yōu)劣，可選擇的余地也很大，對一些教師而言，碰到自己不擅長的教材就心里沒底了。當然，對教材而言，也是有明顯差別的，有的教材容易教，有的教材卻很難教。特別是賽課時搞抽簽，如果抽到自己的軟肋就信心大減了，要上好課的確很難。但客觀上看，教材都有可教性，只是需要語文教師善于發(fā)現(xiàn)其適宜于學生和教師的可教性。

教學設(shè)計很重要。教學設(shè)計的第一步就是對教材進行全面的研究，準確定位，并有效進行教學化處理，然后對教學情境進行整體化預(yù)設(shè)。這個環(huán)節(jié)很重要，一方面要把準教學點，一方面要考慮學生的現(xiàn)實需求和理想達成情況。在整個設(shè)計過程中都要考慮教師自身的優(yōu)勢及可能出現(xiàn)的情況，留下適當?shù)摹翱瞻住保员阌诮虒W過程中的靈活監(jiān)控。教學設(shè)計的優(yōu)劣影響著教學進程的順利與否。教學設(shè)計既要有戰(zhàn)略決策，也要有戰(zhàn)術(shù)安排，目標明確，程序清楚，重點難點把握準確。

教學實施過程中的呈現(xiàn)序列是否得當至關(guān)重要，各個教學環(huán)節(jié)應(yīng)該環(huán)環(huán)相扣，井然有序，順理成章。什么時候范讀，什么時候齊讀，什么時候分角色讀等都該是周密安排的;什么時候進行文本研習，什么時候進行問題探究，什么時候進行活動體驗等都是有章可循的;內(nèi)容的講解，課堂的訓(xùn)練等都是絲毫不亂的?？傮w上講，必須循序漸進，漸入佳境，由淺入深，由表及里，在語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練兩方面相得益彰。

教學中不可忽視時機的把握，這實際上反映教學的智慧。當課堂進入了無序的“生成”后如何“收”;當教學進入狹窄空間時如何“放”;“關(guān)鍵問題”如何巧妙引出？等，都需要把握恰當?shù)臅r機。尤其是，當在教學中出現(xiàn)失誤后，如何找準時機進行有效補救，如何在學生審美疲勞后進行積極暗示等等都需要把握好時機。時機把握得好能讓課堂精彩紛呈，時機把握不好會使教學陷入被動局面。時機把握的能力是語文教學不可或缺的，語文教師教學能力的強弱、水平的高低有時就取決于教學機智的優(yōu)劣。

要取得教學的成功還得看師生的配合程度，即師生之間的“橋”要架好，只有師生間密切合作、齊心協(xié)力，才能實現(xiàn)教學目標。如能做到一啟就發(fā)，學生的學習熱情高漲，課堂氛圍很好，則教學效果就一定會有保證。如果教師了解學生的需要，教師講的恰恰就是學生所最需要的，學生把準教師教的意圖，學生覺得所學有價值、有意義，自然就更加專注，教學效果自不待言。如果教學中師生配合不佳，學生不理解教師的講課意圖，聽不懂，教師不顧學生的反映一意孤行，則教學效果一定不好。

語文教學與橋牌的相通之處還在于，語文教學的成功主要在于語文教師的教學智慧，而雖然競賽課的運氣不可避免，但真正優(yōu)秀的語文教師絕少靠碰到的教材好不好之類的運氣而成就自身，長文可以短教，淺文可以深教。就一篇具體的教材而言，經(jīng)驗豐富的資深教師也不敢狂言一定能上得很成功，所以語文教學始終又讓教師有“困”，需要語文教師永不滿足。語文教學也常常讓語文教師收獲成功的喜悅，其快慰和興奮之情是其他學科難以比肩的。

橋牌與語文教學本屬兩個行當，似有風馬牛不相及之嫌。是的，隔行如隔山，但有時偏偏隔行不隔理。從智力游戲的角度看，橋牌對教學的啟示仍然具有重大的現(xiàn)實意義。

語文教學中的“水分”與“精華”

“水分”與“精華”是語文教學中不可回避的問題，也是需要厘清的問題。照一般的思維定勢行事，則認為語文教學要杜絕“水分”，要彰顯“精華”，但其實語文教學就是“水分”與“精華”的膠著狀態(tài)，是相輔相成的，盡顯“精華”的課是不現(xiàn)實的，盡是“水分”的課也是極少的，好課與壞課的評價標準主要取決于“水分”與“精華”所占課堂的比例。無論是從教師的角度看，還是從學生的角度看，每一節(jié)課都會有“水分”，也都需要“水分”，每一節(jié)課都需要“精華”，也必須要收獲“精華”。

“水分”本是指含在物體內(nèi)部的水，后來文章學常用以比喻敘述中不切實、虛夸的成分，一般認為寫文章很少有“長而優(yōu)，非長不可的”，“大多數(shù)不必那么長，確有‘水分’可擠”。在語文教學中，“水分”主要指多余或不實在的部分，“水分”似乎是無關(guān)緊要的，會令人不舒服的，但“水分”并不是“糟粕”，沒有非剔除不可的必要，完全可以擠一擠，讓課堂緊湊起來，有時課堂如果沒有“水分”就缺少了靈動，就缺少了真實，就缺少了漸入佳境的暢快感。與之相反，“精華”則是指最精美、最重要、最優(yōu)秀、最精粹的部分，雖然用了許多“最”，盡管很難達到，但并不為過，語文教學就是要追求這些“最”。不可否認的是，有些課的確“水分”太多，“精華”過少，這樣的課當然是有待改進的。比如說，語文課上的非語文元素太多，就需要擠一擠“水分”，突出語文元素，語文元素多了，“精華”就自然彰顯了;有些課教師的干預(yù)太多，灌得太多，這也需要擠一擠“水分”，留下教師必須說的、做的，讓學生有更多的自我發(fā)現(xiàn)、自主交流的時間與空間，學生積淀的“精華”也就會更多了;有些課“活動”的形式很花哨，卻沒有明確的指向性，教師的監(jiān)控不得力，隨意性太強，課堂的“水分”過多就顯而易見了，就必須要擠一擠，讓“活動”成為發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、學會學習的重要媒介，收獲“精華”也就成了必然。

語文教學中沒有“水分”的滋潤，也就不能體現(xiàn)“精華”的可貴、可喜、可賀。在語文教學中，語文教師在表達中會時有多余或不實在的部分，有時甚至覺得是無關(guān)緊要的，令人不舒服的，但這往往是走近“精華”的必要鋪墊，因為在教學中很多時候并不能如課前的理想化設(shè)計行事，需要語文教師根據(jù)此情此境隨時調(diào)整教學設(shè)計，讓教學情境化，具有現(xiàn)場感。語文教師有時不得不費很大周折來多方面啟發(fā)誘導(dǎo)學生走上“正軌”，表面上看，教師的許多“啟發(fā)誘導(dǎo)”肯定就會顯得多余，多被一般評課者視為“水分”。其實，如果沒有其中的一些廢話，沒有這些“水分”，課堂有時反而會陷入困境，正因為有“水分”的浸潤，才有了柳暗花明，產(chǎn)生了意想不到的好的教學效果，收獲了真正的“精華”。

再從教學的進程看，教師很希望教學節(jié)奏加快，師生之間心有靈犀，甚至不點就通，但學生的學習本身就是從不知到知、從知之甚少到越來越多的過程，更重要的是從模糊走向清晰的過程，其中就必然會出現(xiàn)許多認知上的障礙，因此在學習過程中就會出現(xiàn)這樣那樣的問題，有很多甚至是低級問題，這些看起來是“水分”，對學生而言卻是需要跨過的坎，是需要經(jīng)過自己的體驗與感悟走過的，是一段重要的認知歷程。擠這樣的“水分”過程更能彰顯語文教師的教學智慧，更能使語文教學的過程趨于優(yōu)化，收獲更多的“精華”。從一定意義上講，教師所要講的和學生所要收獲的“精華”內(nèi)容是極有限的，大概幾句話就能講完，但有時一節(jié)課甚至幾節(jié)課都講不清、學不懂，其中的“水分”可想而知，但如果沒有過程中如此多的“水分”，就很難讓學生在“知其所以然”上有收獲，就很難形成較強的能力，故而教學中的“水分”固然讓教學多走了彎路，有時卻是學生收獲“精華”的重要支撐。語文教學的過程從某種程度上講就是不斷擠去“水分”探尋“精華”的過程。

教學中還有一種情形更為有趣，就是所擠的“水分”本來就是“精華”，擠“水分”只是一種手段，目的在于對“精華”有更為深刻的認識。這里我只舉一個簡單的例子說一說：《項羽本紀·垓下之圍》總共只有1 000余字，但仍可以讓學生壓縮成300字左右而沒有多大困難，所壓縮的文字仍會文意暢達，故事完整，因為從“史”的角度看，人與事完全可以交代得很清楚，可見被壓縮掉的部分從“史”的視角看可以稱得上是“水分”。接下來，如果讓學生從自己所壓縮掉的原因與司馬遷偏偏要寫的原因角度來鑒賞分析就不難看出，司馬遷采用了文學手法，在刻畫項羽這個悲劇人物時調(diào)動了多樣的文學手法，使項羽形象更為豐滿，項羽形象不僅是“史學”的，也是“文學”的，可以被我們壓縮掉的“水分”部分，恰恰展示了司馬遷的藝術(shù)才華，是《項羽本紀·垓下之圍》中的藝術(shù)“精華”所在?！妒酚洝返拇_是一部史學巨著，也是一部文學巨著。學生如果積極參與到壓縮與剖析的學習中來，對《史記》的理解就會深刻具體得多。從這一例子可以看出，教學中的“擠水分”很多時候并不是真正的“擠水分”。“擠水分”的過程是必要的，是充滿教學藝術(shù)的，正因為有這樣的“擠水分”過程，教學才產(chǎn)生了特有的藝術(shù)張力，過程本身就建構(gòu)起了“精華”。何況有時看似“水分”的其實就是“精華”，在尋幽攬勝中學生所獲得的精神成長與生命成長自然是不言而喻的。

語文教學中的“水分”與“精華”是孿生的兩極。語文教師如果在教學中出現(xiàn)了真正的無關(guān)緊要甚至是有害教學進程的“水分”就一定要認真反思，盡量使多余的“水分”變成必要的“水分”，讓看似無關(guān)緊要的“水分”變成潛在的“精華”或成為走向收獲“精華”的必由之路。

語文教學中的“魚”“漁”“漁場”

在語文教學中，語文教師對“魚”與“漁”的基本關(guān)系是十分清晰的，就是說“授人以魚不如授人以漁”已成為教師的共識，但“漁場”的意識還很淡漠，甚至可以說還未建立起來。語文教學既要“授人以魚”，也要“授人以漁”，更要引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)“漁場”——具有“捕撈價值的相對集中”的場所。

“授人以魚”不可忽視，教學內(nèi)容的確定至關(guān)重要，語文教學需要傳授給人既有知識。語文教學過程中的“魚”不只像生活中的一條魚那樣只能解一時之饑，而應(yīng)該是能強身健體的有益于終身的營養(yǎng)素，是學生語文素養(yǎng)的有機因子，是學生精神成長的重要內(nèi)容，是學生將來更好發(fā)展的重要基因。如果學生缺少了這樣的“魚”，就會營養(yǎng)不良，就會發(fā)育不全，就會缺鈣，甚至走路都會走不穩(wěn)。因此，在教學過程中對“魚”的選擇與確定是應(yīng)該首先考慮的，“魚”的質(zhì)量決定著教學的質(zhì)量，對“魚”的重視程度可以看出語文教師的專業(yè)水平的高低?！棒~”在語文教學中的地位絕不能看著是學生的一時之需，而應(yīng)該看著是必須填補的“空白”，必須不斷強化的終身之需。否則，就會認識不到“魚”是教學的重要目的之一，就會急功近利，就只能為解學生的“一時之饑”而教學，卻不能解學生的“長久之饑”。雖然，在語文教學中有時“授人以魚”是為了度過眼前的饑餓狀態(tài)，但對語文教師而言，應(yīng)力求做到讓學生充實起來，素質(zhì)高起來。

語文教學中“授人以漁”強調(diào)的是不只要學生“學會”，更重要的是讓學生“會學”，讓學生掌握獨立學習的方法，學會自主學習、自主發(fā)展。葉老曾說教師的教是為了達到不需要教，語文教師的教學的確需要教師教給學生獲取知識的方法。從某個角度看“授人以漁”本身就是“授人以魚”，而這種“魚”不僅能解決生存問題，也能有利于更好地發(fā)展。世界上最重要的學問就是關(guān)于方法的學問，因此“授人以漁”時本身就有很深的學問，“漁”是捕魚，而捕魚的方法是很多的，當語文教師“授人以漁”時也就必須講究“授”的藝術(shù)?，F(xiàn)在的語文教學很強調(diào)學法指導(dǎo)，但還基本上停留在“統(tǒng)一”層面上，真正的學法指導(dǎo)應(yīng)該是真正意義上的“因材施教”，因為對學生而言，也只有做到“因材施學”才能真正學好，現(xiàn)代的“多元智力發(fā)展論”其實就說明學生的學習是有差異的，只有“因材施學”才能充分挖掘?qū)W生的潛能，那才是“會學”所達到的境界。當然語文教學中所關(guān)注的應(yīng)該主要是學好語文的“共性問題”，因此語文教師在“授人以漁”時就要善于把握機會，善于發(fā)現(xiàn)有利于“授人以漁”的途徑，就得居高臨下，就得以一當十，就得著眼于學以致用，讓學生感受到“踏花歸來馬蹄香”的快樂與享受，讓學生盡可能多地掌握學好語文的方法，并能悟出適宜于自己取得最佳學習效果的方法?！笆谌艘詽O”貴在能揭示規(guī)律性，讓學生掌握規(guī)律特點，從而更有效地學習。

學會學習的方法的確很重要，除了語文教學過程中語文教師的“授人以漁”外，還必須創(chuàng)造條件把學生引進“漁場”，讓學生自己主動掌握“覓食的本領(lǐng)”，并在“捕魚”活動中積累經(jīng)驗、總結(jié)得失，練就“捕魚”基本功。發(fā)現(xiàn)“漁場”，聚焦“漁場”，才能從根本上解決“魚”“漁”的問題。

“漁場”本來既指魚類和其他海洋經(jīng)濟動物集群的、適宜于捕撈的海域，又指魚類或其他水生經(jīng)濟動物滯留、棲息或洄游時經(jīng)過并具有捕撈價值的水域?！皾O場”的形成主要是魚隨產(chǎn)卵繁殖、索餌育肥或越冬適溫等對環(huán)境條件要求的變化，在一定季節(jié)聚集成群游經(jīng)或滯留于一定水域范圍而形成的，而這時恰恰在漁業(yè)生產(chǎn)上具有捕撈價值?？梢娺m應(yīng)性不同會形成不同的漁場和漁期，優(yōu)良的漁場，一般都擁有叢生的植物，水域都有豐富的沖積物和營養(yǎng)物質(zhì)。因此，語文教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)“漁場”，而且要善于創(chuàng)設(shè) “漁場”，讓學生有興趣、要參與。蘇霍姆林斯基曾說，讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感乃是喚起少年特有的知識興趣的重要條件。事實上，現(xiàn)在的語文教學中并不缺乏“漁場”，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼光和利用的眼光。很多語文教師強調(diào)的是“授人以漁”，而沒有讓學生在“漁場”練習“捕鮮魚”的真本領(lǐng)，更沒有引導(dǎo)學生自己去發(fā)現(xiàn)“漁場”，自己去研究各種“魚群”的特點而采取具體有效的捕撈措施，因此雖然知道“授人以魚不如授人以漁”，但既沒有真正去“授人以魚”，更沒有真正地去“授人以漁”，結(jié)果“魚”的實用價值不大，而“漁”的手法也很單一，也很死板，不能形成“因魚施捕”的真正能力?！皾O場”并不缺乏，關(guān)鍵是語文教師自身要有發(fā)現(xiàn)和充分利用的慧眼，也需要語文教師在教學中讓學生走進“漁場”學會捕魚，并能在今后的學習過程中善于發(fā)現(xiàn)“漁場”。

如何看待語文教學中的“魚”“漁”和“漁場”，也許值得探究的地方很多，但對“魚”“漁”和“漁場”要綜合思考確實是極為重要的。語文教師既需要對“魚”“漁”關(guān)系重新解讀，也需要樹立“漁場”理念，無論是“授魚”“授漁”，還是走進“漁場”都需要更自信一些，更清醒一些，只有這樣，語文教學的效果也才會更好一些。

（南京市第二十九中學高中部）