學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌時，常常會有疏離感，怎樣才能讓學(xué)生更容易理解詩意，提高學(xué)習(xí)欣賞詩歌的能力？筆者在實踐中運用“以學(xué)定教”的教學(xué)原則和“因聲求氣”“以意逆志”等詩歌鑒賞方法，在指導(dǎo)上注重根據(jù)學(xué)生閱歷、情感、認知等方面的不同特點授課。通過詩歌教學(xué)課的反復(fù)研磨，筆者深切感受到：精準而到位的朗誦指導(dǎo)是教師應(yīng)該著重發(fā)力的環(huán)節(jié)，對實現(xiàn)詩歌教學(xué)中的浸潤、熏陶起著至關(guān)重要的作用，必須加以充分重視。

古語云：“書讀百遍，其義自見?！笨梢娎收b對于語文學(xué)習(xí)的重要。呂叔湘先生曾說：“語感就是我們對語言文字的敏感性。這種敏感性只有在對語言文字的反復(fù)朗讀中才能培養(yǎng)起來?！庇需b于此，當下的詩歌教學(xué)中，朗誦必然是提高學(xué)生詩歌鑒賞能力的重要手段之一。

“正確、流利、有感情”是朗讀的基本要求。但是，在日常教學(xué)中，不少教師是只重在朗讀技巧的指導(dǎo)及朗讀手段的使用，做到了正確流利的朗讀，而往往忽視或有意漏過“有感情”的朗讀。

葉圣陶先生把有感情的朗讀稱作“美讀”。有感情的朗讀，是學(xué)生感知教材的主要方式及培養(yǎng)審美情趣的主要手段，它能使學(xué)生把握住文章奔騰迸濺的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈絡(luò)。筆者認為：只有美讀才能還詩歌以“原汁原味”。誠如葉老所提倡的：“設(shè)身處地的，激昂處還它一個激昂，委婉處還它一個委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者當時說些什么，而且與作者心靈相通。”聲情并茂的朗讀，可以把文章美的思想感情、美的聲韻傳達出來，把“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清）。實踐中教師可以通過美讀，創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，讓學(xué)生感悟詩中之情、詩中之韻，在不知不覺中讓他們的心靈得到陶冶、凈化，從而取得事半功倍的效果。

如何做到美讀呢？

一、示范朗讀，讀出詩歌的韻律美

模仿是兒童的天性，教學(xué)時教師深情并茂的范讀，最能把課文所表現(xiàn)的情感直接傳遞給學(xué)生。教師把握好作者的感情基調(diào)，繼而“情動于己”，釋放出自己豐沛的情感，運用生動的有聲語言，再現(xiàn)詩歌的藝術(shù)魅力，這樣就能吸引學(xué)生的無意注意，把學(xué)生引入作品特定情境之中，產(chǎn)生強烈的情感共鳴。如，教授余光中《鄉(xiāng)愁》這首詩時，筆者在多次聽了文本的朗讀錄音后用心揣摩，把握朗讀上的情感切入點。在教學(xué)中認真而投入地范讀，在讀的過程中筆者首先從《鄉(xiāng)愁》這首詩的特點入手：該詩具有格律美和音律美，句式整齊又富有變化，一唱三嘆，有一種低回悵惘的基調(diào)，所寫的也是傳統(tǒng)文化中思鄉(xiāng)這一永恒的主題;其次在范讀的時候筆者抓住作者情緒物化映射的具體意象——郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，及小小、窄窄、矮矮、淺淺等疊詞所營造的柔美而略帶哀傷的韻律，然后用低沉平緩的語氣、憂郁深沉的語調(diào)，渲染出那種離愁別恨，家國之思。當筆者動情地范讀了這首游子因“情深而美麗”的心歌時，教室里異常的安靜，有些情感細膩的孩子眼角禁不住泛出了點點淚光。這范讀在教學(xué)上收到了神奇的效果。從淺層次講使學(xué)生從整體上把握了課文的朗讀基調(diào)，讓學(xué)生受到熏陶感染，激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，在潛移默化中有助于學(xué)生的朗讀水平的自發(fā)提高，事實上學(xué)生在后來的朗讀中，講究韻律，情感真摯，整個教室彌漫著一種濃郁的思念深情;從深層次講，幫助學(xué)生深入地理解了課文。所以，在詩歌教學(xué)中只要教師能以飽滿的感情、專注的態(tài)度抓住“這一篇”詩歌的特點來范讀，和學(xué)生一起沉浸到文本中去，讀出詩歌的韻律美，就能加深學(xué)生對課文主旨、文脈的理解，在優(yōu)雅而唯美的氛圍中，完成教學(xué)任務(wù)，更在學(xué)生心頭播撒了審美的種子，促進了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的不斷豐潤。

二、配樂朗讀，讀出詩歌的情感美

古人云“情者，文之經(jīng)”，可見自古文章就不是無情物。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)。”一部成功的作品往往擅長運用情感的力量來征服讀者，詩歌尤其如此。而作為聽覺藝術(shù)代表的音樂，其最易打動人的地方也往往在情感的“營造”和“鼓動”上。遵循此規(guī)律，在師生的詩歌朗讀中如果配以合適、貼切的音樂，往往可以使學(xué)生在合宜音樂的情境中濡染，更易激發(fā)起感情的共鳴，從而領(lǐng)會詩歌的感情。如，在教授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞懷古詞作時，筆者以電視劇《三國演義》的片頭曲為背景音樂，在激昂遒勁的音樂伴奏中，歌唱家雄渾的歌聲與課文相應(yīng)的歷史內(nèi)容使學(xué)生未進入詞境就產(chǎn)生了一種深沉的歷史感慨。學(xué)生自然就會設(shè)想，一代文豪蘇軾面對滔滔江水會抒發(fā)一種什么樣的情懷呢？這就迅速激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望，然后師生在滄桑而豪放的音樂伴奏下朗讀此文，學(xué)生很快就領(lǐng)略到作者筆下描摹的壯美景色以及這首詞中所表達出的作者豁達豪邁的人生態(tài)度和渴望為國家建功立業(yè)的壯志，由此自然就產(chǎn)生深沉、激越的閱讀感受，受到一次心靈的震撼與洗滌。

事實證明，以情動情，將或悠揚或雄渾或悲壯的音樂融于有感情、有層次的朗讀中，可以喚起學(xué)生最自然的情感;讓學(xué)生在這樣的情感氛圍中朗讀，學(xué)生也不知不覺地受到感染。

三、融合想象，讀出詩歌的意境美

在詩歌朗讀時，不僅要調(diào)動情感，更要充分展開想象，才能再現(xiàn)詩歌的意境。教師可以讓學(xué)生先聽錄音朗讀，讓學(xué)生閉著眼睛邊聽邊想象，然后在分析時牢牢抓住詩中的意象，突出感知對象，此舉重在觸發(fā)學(xué)生的興趣點，使學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，提高想象的能力，最終形成感知文字的能力。通過想象訓(xùn)練，把課堂與社會、閱讀與生活有機融合起來，使學(xué)生置身于詩歌所描繪的意境中。如，在教授《陌上?！芬辉姇r，為了讓學(xué)生充分感受詩歌中的羅敷的美麗形象，筆者引導(dǎo)學(xué)生展開想象，用自己實際生活體驗去填充作品中的“留白”;通過展開想象這樣的先導(dǎo)手法為后面的朗讀蓄勢，再輔以飽滿的贊嘆之情努力讀出羅敷傾國傾城、沉魚落雁的美態(tài)。

又如，《迢迢牽牛星》開頭兩句通過詩人仰望星空，看著遙遠的牽牛星和織女星，引導(dǎo)學(xué)生去想象他們?nèi)缤粚偃烁艉酉嗤?接著詩人又通過狀寫織女的生活、織女的眼淚讓人聯(lián)想到“有情人難成眷屬”的痛苦情景?？梢?，通過聯(lián)想和想象，在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)詩歌描繪的畫面，喚起學(xué)生的感情共鳴，將學(xué)生的想象能力的培養(yǎng)和朗讀自然地結(jié)合在一起，可以呈現(xiàn)詩歌本身所要表達的意境美。

四、品讀結(jié)合，讀出詩歌的內(nèi)在美

葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一座橋，讀者才和作者會面，并且了解作者的心情，和作者的心相契合。”試想，對作品字詞的基本意思不甚理解，對詞句蘊含的深厚意味毫無知覺，怎能將詩詞讀懂讀好呢？所以要將“讀”與“品”緊密地聯(lián)系在一起。如，馬致遠的《天凈沙·秋思》中游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情，就必須在反復(fù)的朗讀中體會。在朗讀《天凈沙·秋思》時，筆者要求學(xué)生抓住“藤、樹、鴉、橋、道、風(fēng)、馬”這些特有的景物，然后再找出這些物象之前的修飾詞——枯、老、昏、小、古、西、瘦，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生讀中品，品后讀，如此一來展現(xiàn)在學(xué)生面前的藤是干枯的、毫無生氣的，樹是衰朽殘敗的，鴉是傍晚的噪鴉，橋是少人經(jīng)過的孤橋，道是荒涼廢棄的古道，這樣，多種景物并置在前，而天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，自然構(gòu)成了一幅彌漫著陰冷氣氛和晦暗色彩的秋郊落照圖，作者那份凄涼悲苦的心境就凸顯而出。通過入情入理的品讀文中眾多密集的意象，使學(xué)生很好地悟出作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的內(nèi)在情韻。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生扣住關(guān)鍵字詞，反復(fù)品讀，做出自己的獨特思考、分析和判斷，將靜止的書面語言變成流動的有聲語言，才能在朗讀中悟出詩歌本身的內(nèi)在美。

“好詩不厭百回讀”“讀中有悟”，這些話語啟示我們：要使學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，教師就要利用多種形式的美讀，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本語言的內(nèi)在美，讓學(xué)生在精神的愉悅和滿足中，真正學(xué)有所得。

（無錫市鳳翔實驗學(xué)校）