摘 要：毛澤東群眾路線思想的形成經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的歷史過(guò)程，其萌芽于中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立初期，形成于土地革命時(shí)期，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期走向成熟。新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東的群眾路線思想傳統(tǒng)，了解群眾路線發(fā)展的歷史脈絡(luò)，可以更好地為做好新時(shí)期黨的群眾工作服務(wù)。

關(guān)鍵詞：新民主主義;毛澤東思想;群眾路線

中圖分類號(hào)：A84 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）20-0007-02

新民主主義時(shí)期，毛澤東同志把群眾路線具體化為一系列正確的方針政策，運(yùn)用于革命建設(shè)中，使群眾路線成為克敵制勝的法寶。雖然黨在各個(gè)時(shí)期群眾路線的側(cè)重點(diǎn)不同，但是黨對(duì)群眾路線優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承一以貫之。新時(shí)期我們繼承和發(fā)揚(yáng)群眾路線傳統(tǒng)，更深刻認(rèn)識(shí)群眾的重要性，對(duì)于開展群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)和黨的各項(xiàng)工作有著重要的指導(dǎo)意義。毛澤東“群眾路線”思想的總結(jié)和現(xiàn)實(shí)運(yùn)作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

一、毛澤東群眾路線思想的萌芽：1921年-1927年

毛澤東群眾路線思想發(fā)展的初始階段，即萌芽階段，是在我黨創(chuàng)立之初，即1921年-1927年。毛澤東在萌芽階段對(duì)黨與群眾之間關(guān)系的重要意義和實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行了初步的闡述和探索。

（一）“群眾”內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的局限性

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)召開，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)以往其他政黨不同，它不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著中國(guó)廣大人民和整個(gè)中華民族的利益。因此說(shuō)來(lái)，農(nóng)民、工人以及小資產(chǎn)階級(jí)等不同階級(jí)中的多數(shù)人，都應(yīng)當(dāng)屬于不同內(nèi)涵的“群眾”，然而，在這一時(shí)期，“群眾”主要指的是工人和知識(shí)分子。這時(shí)期的毛澤東主要是在城市中進(jìn)行工人、學(xué)生的宣傳和組織方面的工作。自1922年在廣州成功召開了全國(guó)第一次勞動(dòng)大會(huì)后，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮。從這一系列群眾運(yùn)動(dòng)中看，黨具有將一切所能動(dòng)員和組織的力量“群眾化”的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)手段，但在梳理的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)“群眾”也僅局限在了工人。但是毛澤東在這一時(shí)期第一次學(xué)會(huì)了運(yùn)用列寧主義將革命精英與群眾不滿情緒的動(dòng)力相聯(lián)合的準(zhǔn)則。這一階段，主要著力于組織和動(dòng)員工人階級(jí)的工作，直到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為黨深入農(nóng)村提供了一個(gè)契機(jī)，才為“群眾\"內(nèi)涵的拓展提供了現(xiàn)實(shí)的契機(jī)和基礎(chǔ)。

（二）“群眾路線”內(nèi)容的最初雛形

從工作方法和工作作風(fēng)上講，這一時(shí)期毛澤東還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”等具體的“群眾路線”的工作方法和作風(fēng)，而主要是與群眾“建立友好關(guān)系”。1925年12月，毛澤東寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，提出了“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？”這一問(wèn)題，在經(jīng)過(guò)一系列的分析之后，說(shuō)明了“一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友”。這時(shí)已初步拉攏半無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，與其建立友好關(guān)系，因此，“群眾”的范圍也在慢慢擴(kuò)大。從組織原則上講，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，明確的民主集中制的組織原則并未提出，反之中央集權(quán)和紀(jì)律則更為重視。因此，這一時(shí)期，作為組織原則的“群眾路線”在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有得到很好的展現(xiàn)和落實(shí)。從價(jià)值取向上講，毛澤東自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初便以馬克思主義的階級(jí)觀來(lái)觀察和分析中國(guó)的問(wèn)題，非常重視社會(huì)上絕大部分的群眾的權(quán)益爭(zhēng)取和自身解放。黨在這一時(shí)期也將長(zhǎng)期以來(lái)少數(shù)人對(duì)于多數(shù)人壓迫、剝削的特權(quán)作為革命的主要對(duì)象和任務(wù)，將實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的解放作為革命的根本目標(biāo)。

二、毛澤東群眾路線理論的形成：1927年-1937年

毛澤東群眾路線思想，在土地革命時(shí)期逐步形成。毛澤東在把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合探索開辟中國(guó)革命道路的過(guò)程中，在創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地的過(guò)程中，在粉碎國(guó)民黨對(duì)革命根據(jù)地“圍剿”的過(guò)程中，發(fā)展群眾路線思想。

（一）“群眾路線”概念的產(chǎn)生

這一時(shí)期，黨的主要陣地在農(nóng)村，進(jìn)行土地革命。所以這時(shí)期，占據(jù)了“群眾”中的主體地位的是農(nóng)民。也是在這一時(shí)期“群眾”的內(nèi)涵得到了擴(kuò)充。黨在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾的解放，是革命走上勝利所必須解決的基本任務(wù)，因此，黨必須對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，加強(qiáng)組織和領(lǐng)導(dǎo)，在這一過(guò)程中，“群眾”的內(nèi)涵得到了擴(kuò)充。1928年7月的中共六大將“爭(zhēng)取群眾\"作為總的政治路線。這一時(shí)期，“明確的階級(jí)路線與充分的群眾工作”成為黨實(shí)現(xiàn)其價(jià)值理想和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)所遵循的基本路徑。也是在這一時(shí)期，“群眾”和“路線”的用語(yǔ)逐漸實(shí)現(xiàn)了整合，“群眾路線”這一整體性稱謂出現(xiàn)，并開始逐漸具備它特有的內(nèi)涵。

（二）“群眾路線”在認(rèn)識(shí)論層面上深化

毛澤東對(duì)于“群眾路線”的創(chuàng)造更體現(xiàn)在他從“認(rèn)識(shí)論”的層面賦予“群眾路線”以新的內(nèi)涵和操作方式。1930年5月，毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》這一科學(xué)著作，認(rèn)為斗爭(zhēng)策略“是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的。”領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù)和決定政策的基礎(chǔ)是社會(huì)調(diào)查，黨的正確工作策略只能在深入群眾調(diào)查、和群眾一起實(shí)踐的過(guò)程中形成，要善于向群眾學(xué)習(xí)，總結(jié)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。毛澤東對(duì)于“教條主義”的批評(píng)以及對(duì)于深入現(xiàn)實(shí)和群眾“調(diào)查研究”的重視，最終形成了從“群眾的實(shí)踐”中確立正確的認(rèn)識(shí)和理論的認(rèn)識(shí)方式。正是由于毛澤東把人民群眾放在了黨的認(rèn)識(shí)論中的基礎(chǔ)性位置，所以，“群眾路線”才能夠成為系統(tǒng)的理論，成為馬克思主義中國(guó)化的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

（三）“群眾路線”在內(nèi)容上的完善

從價(jià)值取向上來(lái)看，這一時(shí)期，毛澤東更能體會(huì)群眾對(duì)于黨的現(xiàn)實(shí)意義，他認(rèn)為群眾才是真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的，是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的。并且，毛澤東認(rèn)識(shí)到黨對(duì)于“群眾路線”的堅(jiān)持不能僅僅體現(xiàn)在理想和宣傳口號(hào)上，還必須在革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐中落實(shí)“群眾路線”的價(jià)值取向，這便引申出了“群眾路線”的其他表現(xiàn)形式，工作和領(lǐng)導(dǎo)方法、組織原則以及認(rèn)識(shí)論等。從群眾工作的方法和作風(fēng)上講，這一時(shí)期的黨在現(xiàn)實(shí)的革命工作中已經(jīng)將群眾工作的作風(fēng)和方法系統(tǒng)化、原則化和理論化了。將正確地動(dòng)員、組織和領(lǐng)導(dǎo)群眾上升到了“工作路線”的高度，并且將群眾工作中脫離群眾的錯(cuò)誤視為“非群眾的工作路線”。從組織原則來(lái)講，這一時(shí)期，黨建立了蘇維埃政權(quán)，蘇維埃政權(quán)是通過(guò)“民主集中制”的組織原則建立和運(yùn)作起來(lái)，也體現(xiàn)了走群眾路線。因此，作為民主集中制組織原則的“群眾路線”在黨和黨所建立的各種組織體系中得到了遵守和實(shí)施。

三、毛澤東群眾路線理論的成熟：1937年-1949年

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是毛澤東群眾路線思想發(fā)展成熟的時(shí)期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族遭受到了日本帝國(guó)主義的侵略，要求我們?nèi)褡鍒F(tuán)結(jié)起來(lái)共同抵御外敵。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨統(tǒng)治腐敗，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，廣大人民群眾聯(lián)合起來(lái)反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)內(nèi)環(huán)境為毛澤東群眾路線思想的成熟提供了現(xiàn)實(shí)條件。

（一）“群眾路線”凝結(jié)成為具體的認(rèn)識(shí)方法

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，作為認(rèn)識(shí)方法之一的群眾路線，也必須來(lái)源于實(shí)踐。黨的正確的認(rèn)識(shí)源自于黨員干部對(duì)于現(xiàn)實(shí)和群眾的調(diào)查研究，而不是來(lái)源于外來(lái)的教條和理論，本本主義和教條主義是錯(cuò)誤的、不可取的，要形成系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識(shí)必須深入實(shí)地、實(shí)際考察。這一時(shí)期，在毛澤東的努力下，將群眾路線真正演化為一種認(rèn)識(shí)論并將其推行下去。1937年，毛澤東的《實(shí)踐論》，系統(tǒng)地闡明了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。其后，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)和在黨內(nèi)推行調(diào)查研究，做社會(huì)調(diào)查。用馬克思主義的階級(jí)分析方法做周密的調(diào)查。由此，群眾路線凝結(jié)成了具體的認(rèn)識(shí)方法，更具操作性。

（二）“群眾路線”更加具體化和操作化

雖然是在蘇維埃時(shí)期形成了“群眾路線”的稱謂，但是蘇維埃時(shí)期的群眾路線往往是與“階級(jí)路線”一起提出和運(yùn)用，并且其含義更多的是“充分的群眾工作”。1943年6月，毛澤東為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》是群眾路線最終成熟的標(biāo)志，完整地論述了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。提出了“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！彼民R克思主義的認(rèn)識(shí)論來(lái)闡釋群眾路線，將分散的無(wú)系統(tǒng)的群眾意見經(jīng)過(guò)研究化為集中的系統(tǒng)意見，又將這些系統(tǒng)的意見宣傳解釋給群眾，化為群眾的意見，并用來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)這些意見的正確性，如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次更正確。從此，“群眾路線”便成了一種理論化和具體化的原則，同時(shí)，隨著黨動(dòng)員群眾經(jīng)驗(yàn)的不斷增加，群眾路線在內(nèi)容上和操作方式上也逐漸成熟和多樣化。成為黨在群眾中推行工作時(shí)的圭臬。

（三）“群眾路線”成為黨的生命線和根本工作路線，貫穿于黨的一切工作中

在黨的七大上，劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，論述了群眾路線的重要性，他指出，黨的群眾路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線，就是要使我們黨用正確的態(tài)度和正確的方法去領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的路線，就是要使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人與被領(lǐng)導(dǎo)的群眾建立正確關(guān)系的路線”，并將它提到黨的根本政治路線和組織路線的高度。中共七大把群眾路線提到關(guān)系黨的生死存亡和發(fā)展，關(guān)系到黨的性質(zhì)的高度，并把密切聯(lián)系群眾的要求作為黨的根本路線寫入黨章。這標(biāo)志著群眾路線已經(jīng)成熟，并為全黨所接收。黨的七大以后，群眾路線就同實(shí)事求是一起，被視為毛澤東思想中最重要的內(nèi)容，指導(dǎo)著中國(guó)革命走向勝利。

理論上的努力和現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展使得群眾路線走向成熟，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在黨的內(nèi)部統(tǒng)一和自身發(fā)展的基礎(chǔ)上更好地動(dòng)員和組織群眾，群眾路線成為中國(guó)共產(chǎn)黨走向最終勝利的保障。繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東的群眾路線傳統(tǒng)，更深刻認(rèn)識(shí)到群眾的重要性，對(duì)于解決好當(dāng)下“脫離群眾”這一突出問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好全心全意為人民服務(wù)的宗旨具有重要的價(jià)值意義。

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