摘 要：凡人善舉，作為現代公民的一種良好的行為習慣和高尚的道德情操，既是人類文明進步的體現，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓。在全社會范圍內倡導“凡人善舉”道德實踐活動，以道德領域作為突破口和切入點，以微信作為傳播媒介和途徑，將個人與社會、道德與行為、理想與現實的關系辯證統(tǒng)一起來，從而使傳統(tǒng)的道德價值準則具體化為具有實踐性的現實價值目標，并進一步升華為理想價值，最終為建設中國特色社會主義和諧社會提供精神動力、道德支撐和重要保障，為培育和踐行社會主義核心價值觀搭建平臺。

關鍵詞：社會主義核心價值觀;凡人善舉;道德實踐;微信

中圖分類號：D64 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）20-0186-02

一、利用微信傳播正能量加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設的必要性

首先，這是加強中國特色社會主義文化陣地建設的新要求?！吨泄仓醒腙P于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中強調：“加強網上思想文化陣地建設，是社會主義文化建設的迫切任務”。一個國家在網絡媒體中文化陣地建設的好壞，直接體現國家文化軟實力的強弱。微信作為一種新的信息傳播媒介，不僅是單純承載、傳遞信息的工具，也是文化交流、文化創(chuàng)造的新平臺。充分利用微信這一平臺將網絡思想文化建設融入文化建設，率先加強網上思想文化陣地的建設正是建設社會主義文化陣地的新內容。

其次，這是培育和踐行社會主義核心價值觀的新方式。微信的出現和發(fā)展使信息傳播向圖片、視頻等多樣化方向衍生，應用的領域也從最基本的短文字通訊擴展至文化、娛樂、商業(yè)、服務領域?？梢哉f，微信在更大的程度上滿足了人們對話語權的欲望，使得“草根”也具有變成輿論焦點的可能。但恰恰是微信這種“人人都是麥克風”“娛樂至死”的理念，令大眾輿論更加難以掌控，也給網絡思想政治教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。但是若將這種挑戰(zhàn)轉化為機遇，占領微信這個網絡傳播制高點，凈化我們的媒體網絡環(huán)境，對于不良的輿論、網絡暴力、網絡謠言堅決打擊、正面引導，就可以向人們展現積極向上的觀念，傳播正能量。

最后，這是實施“凡人善舉”主題道德實踐活動的新手段。以微信作為媒介進行“凡人善舉”主題道德實踐活動是新媒體傳播與普及趨勢下的新手段，與以往的網絡媒體相比，微信以它的發(fā)布及時、傳播速度快、傳播受眾廣、傳播互動強而更具有優(yōu)勢。受編輯的內容長短所限，微信更加具有精煉性和針對性，加之人們快節(jié)奏生活下形成的“碎片式”的淺閱讀習慣，使微信的傳播方式具有靈活性和親切性，雙方關注的進行信息交流讓人與人的互動在點擊“關注”的那一刻就開始了，因此更容易被大多數人所接受。

二、利用微信傳播正能量加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設的現狀

利用微信作為傳播媒介和途徑加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設，是一場將道德領域存在的突出問題作為突破口和切入點來倡導全社會范圍內的道德實踐活動，以微信的優(yōu)勢來極力倡導正能量的傳播，將個人與社會、道德與行為、理想與現實的關系辯證統(tǒng)一起來，可以極大地促進良好道德規(guī)范的形成，從而使傳統(tǒng)的道德價值準則具體化為具有實踐性的現實價值目標，并進一步升華為理想價值，為培育和踐行社會主義核心價值觀搭建平臺。如今，微信以其高速的發(fā)展和廣泛的普及以及龐大的受眾群體和傳播模式的優(yōu)勢正在重塑社會信息生產和傳播的機制，無論是普通用戶，還是意見領袖和傳統(tǒng)媒體，其獲取新聞、傳播新聞、發(fā)表意見、制造輿論的途徑都不同程度地轉向微信，它既是社會輿論的顯微鏡，又是社會輿論的放大器。在這種情況下，亟待以微信手段進行培育和踐行社會主義核心價值觀的研究，并具體落實到“凡人善舉”主題道德實踐活動的長效機制中，運用新媒體中系統(tǒng)的、動態(tài)的、全面的觀點滲透到公民的價值觀中，令公民的社會主義核心價值觀的培育和踐行達到持續(xù)不斷的、動態(tài)發(fā)展的效果。

三、利用微信傳播正能量加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設中存在的問題

1.對微信影響力的重視不夠

政府對微信平臺建設的重要性認識不足，沒有將建設高水平的微信平臺提升到社會主義文化建設平臺的高度。微信平臺是否具有影響力，直接關系到國家和政府對外的形象和內部社會的民主化程度。誠然，很多地方政府具有重視建設當地的微信平臺的意識，也希望將其打造成具有影響力的宣傳平臺，但是找不到合適的途徑。

2.發(fā)布內容同質化現象嚴重

盡管一再提倡多元化、多樣化，但是微信平臺在內容的選材上并沒有跳出傳統(tǒng)新聞的限制。各個媒體公眾賬號之間選題的同質化不但會使微信平臺的信息過載，令受眾對推送信息感到疲勞，也不利于微信平臺發(fā)展環(huán)境的營造，阻礙了社會主義核心價值觀的傳播途徑。當前，微信平臺即時語音消息等特色功能并沒有被很好地利用，相比前幾年大熱的彩信手機報，除了運營成本低廉以外，組合圖文專題并沒有更多優(yōu)勢，并不能體現微信作為道德實踐活動手段的優(yōu)勢，也很難維持受眾的好奇心。

3.缺少科學的運行制度和管理隊伍

打造一個具有正確價值觀的社會輿論微信平臺，需要重視管理者水平和管理制度的完善?，F有的網絡平臺都沒有明確的運行制度，標準模糊，人員也不是專業(yè)配備，管理隊伍松散，對價值觀導向的具體措施也毫無規(guī)劃。

4.數據分析匱乏

當前微信功能設計尚不完善，使得在這一平臺上培育和踐行社會主義核心價值觀具有一定難度。微信平臺雖然能夠獲取一定的用戶基本個人信息，但是對用戶興趣、瀏覽領域及閱讀內容不能進行數據分析及歸納，如信息單一瀏覽次數、用戶單日瀏覽時間段、哪類人群具有傳播信息的內在需求、哪類信息具有傳播的可能性等，這些數據分析都十分匱乏，因此不能有效地、具有針對性地將道德實踐活動普及到全部用戶，更不能靈活地、生動地將社會主義核心價值觀導入信息平臺。

5.推廣力度不足

相對于具有娛樂性的商業(yè)類公眾賬號，被賦予培育和踐行社會主義核心價值觀使命的文化類公眾賬號卻普遍缺乏具有吸引力的推廣手段，如“央視新聞”微信平臺目前僅依靠粉絲沙龍、語音對話等基本模式，這意味著很難觸及訂閱用戶以外的人群，在推廣道德實踐活動上欠缺力度和新意。

四、加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設的方法策略

社會主義核心價值觀重在踐行，對社會中的每一個人來說，知是基礎，行才是關鍵。鑒于價值觀的生命力在于實踐，“凡人善舉”主體道德實踐活動正是一種以實踐深化理論的具體形式，利用微信最大程度地傳播正能量，以此完善公民志愿服務制度、廣泛開展學雷鋒、學道德模范等，以系統(tǒng)的、動態(tài)的、全面的方式將社會主義核心價值觀滲透到人們的思想意識中，促使含有正能量的信息流更好地在網絡受眾之間傳遞，促使人們將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，提高公民社會主義核心價值觀培育的質量和效果，增強當代公民的價值判斷力和道德責任感，增強公民踐行社會主義核心價值觀的積極性和有效性。

1.堅持從實際出發(fā)

利用微信加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設，必須立足于人們的現實需求和價值訴求，既傳承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，又吸納新型的現代文化精髓，實現階段性目標與長遠性目標、價值目標與歷史進程的統(tǒng)一，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中不能搞一刀切，更不能以一套標準、一個模式來推進道德建設，必須根據不同地域文化、不同素質層次和不同社會群體的實際情況，有針對性地對道德領域存在的突出問題進行思想政治教育，提高廣大群眾的認知度和認同度。做到常抓不懈、持之以恒，實事求是。

2.注重輿論引導和內容創(chuàng)新

利用微信加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設，必須始終圍繞愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律。在微信平臺上注重開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，弘揚知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。充分運用微信這一引導輿論的新陣地，不斷解放思想，緊跟時代步伐，突出時代特色，反映時代需求，不斷加大“凡人善舉”道德實踐活動和社會主義核心價值觀的宣傳和教育力度。

3.強化實踐理念

利用微信加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設，必須大力倡導“意在善、貴在行”和“內化于心、外踐于行”的實踐理念。一方面通過強化善行意識，使之在思想上扎根，令民眾在行動上將道德自覺外化為良好的道德行為，另一方面注重搭建道德實踐平臺，積極組織開展旨在弘揚優(yōu)秀思想道德、引領社會風尚的重要節(jié)慶、紀念日禮儀活動，將知、情、意、行有機地統(tǒng)一起來。

4.善于統(tǒng)籌協調

利用微信加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設，必須統(tǒng)籌兼顧、合理協調?！胺踩松婆e”主題道德實踐活動涉及各行業(yè)、各領域，具體過程的實施需要社會各界多管齊下、各司其職。微信作為傳播的媒介和平臺之一，必須攜手報刊、廣播、電視、互聯網等其余大眾傳媒形成一股合力，在深入挖掘和大力宣傳涌現出來的重大典型的基礎上，大力褒揚善人、善事、善舉，堅決鞭笞種種不道德現象，形成有組織、有部署的公共輿論壓力和社會道德強制力，成為揚善抑惡的輿論強勢。

5.健全表彰和考核監(jiān)督機制

利用微信加強“凡人善舉”主題道德實踐活動長效機制建設，必須健全表彰和考核監(jiān)督機制。只有通過制度來保障和激勵先進模范人物，才會吸引越來越多的人們自覺參與、自覺踐行、自覺養(yǎng)成，保障“凡人善舉”實踐活動具有長效實施的可能性。不僅要建立“善行檔案”、制定“好人好報”的獎勵政策，形成有效的激勵和約束機制，更要盡快健全考核監(jiān)督機制，重視社會督導的重要性，綜合運用教育、經濟、法律等手段進行有效管理和監(jiān)督。

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收稿日期：2015-04-20

基金項目：2013年度蘭州市哲學社會科學規(guī)劃項目“‘凡人善舉’主題道德實踐活動長效機制建設研究——以微信傳播正能量為例”（2013-A48）

作者簡介：葉進（1958-），男，甘肅蘭州人，教授，碩士研究生導師，從事思想政治教育研究;張欽（1989-），男，山東招遠人，2012級碩士研究生，從事思想政治教育研究。

Taking micro channel spread positive energy as an example， research on the construction of long-term mechanism of \"human kindness\" theme of moral practice

YE Jin，ZHANG Qin

（Marx School of Lanzhou University of Technology， Lanzhou 730050，China）

Abstract： As a good behavior and noble moral sentiment of modern citizens， mortal charity is not only the embodiment of the progress of human civilization， but also the essence of Chinese traditional culture. If we want to initiate the moral practice within the scope of entire society， besides setting the moral field as the breakthrough point and using Wechat as the media way， we should unify the dialectical relationship between the personal and social， moral and behavior， ideal and reality. Thus we could make the traditional moral values into a practical reality value goal， then further sublimate it as an ideal value， which is to provide spiritual motivation， moral support and important safeguard to build a harmonious socialist society with Chinese characteristics， which is to build the platform for cultivating and practicing the socialist core values.

Key words： Socialist core values; Mortal Charity; Moral Practice; Wechat