蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！苯逃枷胧且凰鶎W(xué)校的靈魂，只有當(dāng)校長(zhǎng)有了明確的思想，同時(shí)將它轉(zhuǎn)化為廣大教師的思想和行為的時(shí)候，校長(zhǎng)才能真正成為一所學(xué)校的好領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)冷冉的教育思想、分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、了解師生現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，遼寧大連金州新區(qū)杏林小學(xué)在“十二五”發(fā)展規(guī)劃中確定了進(jìn)一步學(xué)習(xí)“情·知教學(xué)”的教育思想，將“情·知教學(xué)”思想提升到教育的層面，運(yùn)用到學(xué)校的整個(gè)教育之中，即實(shí)施“情·知教育”的計(jì)劃。

“情·知教育”理念的提出

首先，學(xué)校提出的“情·知教育”不是新的獨(dú)創(chuàng)的教育理論或思想，而是基于冷冉“情·知教學(xué)”教育思想的實(shí)踐和行動(dòng)。教育家冷冉先生的“情·知教學(xué)”思想概括地說(shuō)，就是把認(rèn)知因素與惰性因素辯證統(tǒng)一起來(lái)的教學(xué)。冷冉先生說(shuō)：“從學(xué)生的心理過(guò)程分析，學(xué)習(xí)的一個(gè)方面是感覺(jué)—思維—知識(shí)、智慧（包括運(yùn)用）的過(guò)程;另一個(gè)方面是感受—情緒—意志、性格（包括行為）的過(guò)程，可是傳統(tǒng)的教學(xué)理論只看重第一種過(guò)程，即認(rèn)知過(guò)程，而忽略了第二種過(guò)程，即情緒、性格過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)理論，雖然也講興趣、講信心，但只當(dāng)作認(rèn)知的輔助手段，只當(dāng)作教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)看待。”冷冉先生的這一思想不僅適用于教學(xué)，也適用于學(xué)校教育的各個(gè)方面，德育、體育、藝術(shù)教育等各方面也應(yīng)做到認(rèn)知因素與情性因素的辯證統(tǒng)一。認(rèn)知因素和情性因素總是同時(shí)起作用的，只有把二者統(tǒng)一起來(lái)，才是按教育規(guī)律辦教育，也只有這樣的教育才能更有效。

實(shí)施“情·知教育”的著眼點(diǎn)

冷冉先生認(rèn)為，實(shí)施“情知·教學(xué)”的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)著眼于教會(huì)學(xué)生以最好的情緒和態(tài)度，使用最好的方法掌握知識(shí)和發(fā)展能力。簡(jiǎn)而言之，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的一種方式。學(xué)生自主發(fā)展，不僅應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)上，還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校教育的其他方面。所以，學(xué)校把實(shí)施“情·知教育”的著眼點(diǎn)，放在教會(huì)學(xué)生自主發(fā)展上是符合邏輯的。

教會(huì)學(xué)生自主發(fā)展是當(dāng)代教育的一種趨勢(shì)。當(dāng)代有遠(yuǎn)見(jiàn)的教育家普遍倡導(dǎo)，學(xué)校教育要教會(huì)學(xué)生自主發(fā)展。如贊町夫說(shuō)：“教育工作最重要的任務(wù)就是以最高的效率推動(dòng)學(xué)生自主發(fā)展。”把教會(huì)學(xué)生自主發(fā)展作為“情知·教育”的著眼點(diǎn)，也是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本”。在學(xué)校教育中要“以人為本”，就是要依靠學(xué)生實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展。

“情·知教育”的實(shí)施

為把“情·知教育”的教育理念在學(xué)校教育實(shí)踐中得到全面落實(shí)，學(xué)校實(shí)施了“自主養(yǎng)德教育”“自主學(xué)習(xí)教育”“自主健美教育”“實(shí)施校本課程”和“學(xué)校文化建設(shè)”五大工程。

“自主養(yǎng)德”教育工程 "學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行了感恩（感恩他人、感恩社會(huì)、感恩大自然）教育。當(dāng)前，以“三愛(ài)”（愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)）教育為重點(diǎn)，以在活動(dòng)中體驗(yàn)為主的教育方式，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的習(xí)慣。

“自主學(xué)習(xí)”教育工程 "學(xué)校以“情·知教育”思想為指導(dǎo)，以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)為著眼點(diǎn)，構(gòu)建“立體結(jié)構(gòu)”的課堂信息交流方式，將課堂教學(xué)重心，由教會(huì)學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

“自主健美”教育工程 "著眼于提高學(xué)生現(xiàn)在和未來(lái)的生活質(zhì)量，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展體育、文娛活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生至少選擇一項(xiàng)體育、一項(xiàng)文娛活動(dòng)進(jìn)行自主訓(xùn)練，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自練的習(xí)慣。

校本課程工程 "學(xué)校開(kāi)發(fā)和實(shí)施以“認(rèn)識(shí)海洋、表現(xiàn)海洋、保護(hù)海洋”為主要內(nèi)容的“海洋世界”校本課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“自省、自學(xué)、自練”綜合教育。

學(xué)校文化建設(shè)工程 "這項(xiàng)工程包括兩個(gè)方面：其一是精神文化建設(shè)，學(xué)校通過(guò)教師討論和專(zhuān)家的引領(lǐng)等方式使全校教師對(duì)“情·知教育”的教育思想做到人人知曉、人人認(rèn)同、人人踐行;其二是物質(zhì)文化建設(shè)，學(xué)校要處處體現(xiàn)“情·知教育”思想。

“情·知教育”的落實(shí)

為使“情·知教育”思想落到實(shí)處，學(xué)校在管理中重點(diǎn)抓好兩項(xiàng)工作。

加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè) "一是進(jìn)一步提高全校干部和教師的職業(yè)道德水平。學(xué)校以“愛(ài)生”“敬業(yè)”和“為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”為主要內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性，不斷改進(jìn)師德教育方式，積極引導(dǎo)干部和教師養(yǎng)成自省的習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育思想提供職業(yè)道德保證。二是進(jìn)一步提高全校干部和教師的專(zhuān)業(yè)能力。學(xué)校根據(jù)國(guó)家教育法規(guī)的要求，切實(shí)地把全校干部和教師組織到教育研究中，通過(guò)研究提高教師的專(zhuān)業(yè)能力。當(dāng)前，把提高教師的教學(xué)能力作為重點(diǎn)，圍繞語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)確定了三個(gè)研究課題，在區(qū)里正式立項(xiàng)，通過(guò)探索研究“情·知教育”的具體操作辦法，為落實(shí)學(xué)校的教育思想提供專(zhuān)業(yè)能力保證。

加強(qiáng)制度建設(shè) "學(xué)校圍繞“情·知教育”的實(shí)施，建立相應(yīng)的各項(xiàng)制度，重點(diǎn)是三項(xiàng)制度，即研究制度、評(píng)價(jià)制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度。在今后的工作中，學(xué)校會(huì)在上級(jí)各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的指導(dǎo)下，繼續(xù)全方位地貫徹落實(shí)冷冉先生“情·知教學(xué)”的教育思想，專(zhuān)心致志地著眼于學(xué)生自主發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)質(zhì)量觀，為學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)而努力工作。

（作者單位： 遼寧省大連市金州新區(qū)杏林小學(xué)）