青藏高原，熾烈的陽光炙烤著褐色的山脊，白塔反射出明晃晃的光眩迷了雙眼，好友巴桑捧著一個(gè)精美絕倫的“擦擦”（微型脫模泥塑），眼中滿是祝福與關(guān)切：“這是我們藏族人的手工藝術(shù)珍品，愿它伴隨你，給你一直的平安與幸福?！?/p>

越南西貢，我住的酒店門前是喧鬧的夜市，暖烘烘的燈光勾出當(dāng)?shù)嘏笥袶ongkuang瘦高的輪廓，他遞給我一個(gè)扎著羊角辮、手拿蒲扇和鈴鐺的木雕娃娃，用不太流利但卻深情的英語對(duì)我說：“別忘了我們的水上木偶劇，別忘了我。愿這個(gè)報(bào)幕娃娃帶給你快樂！”

青藏高原與越南西貢，一個(gè)在中國(guó)的西部，一個(gè)在越南的南端，看似完全不搭界的兩個(gè)地方，卻被一條河流所連接，分別至于其首尾。扎曲河從發(fā)源地青海玉樹流到西藏昌都，與一條叫昂曲的河流匯合成為瀾滄江，一路向南，經(jīng)云南出境變成湄公河，再流過一大片美麗的東南亞國(guó)家，在越南西貢結(jié)束她4880公里的行程，投入大海的懷抱。

湄公河全長(zhǎng)約2800公里，這一路串起了緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾、越南5個(gè)國(guó)家，數(shù)個(gè)民族與地區(qū)的文化，隨著河流，浸潤(rùn)它所流過的地方。對(duì)手工藝術(shù)癡迷的我，懷里揣著來自青藏高原的祝福和關(guān)切，沿著這條河流，在10年的時(shí)間里，從源頭一直走到入?？?，一路尋覓著那些用時(shí)間和雙手創(chuàng)造出的珍寶。就個(gè)體而言，它們或許只反映了匠人自身的技藝、審美和傳承，但作為整體，它們承載了區(qū)域性的歷史、文化、藝術(shù)、民俗的發(fā)展與變遷。

緬甸漆器與木偶

在湄公河流域，緬甸是與中國(guó)接壤面積最大的國(guó)家，明代以來，大量翡翠通過緬甸的曼德勒地區(qū)進(jìn)入中國(guó)的云南，這條翡翠之路帶來了中國(guó)人喜愛的寶石，而早在一千多年前，中國(guó)的漆器工藝就已經(jīng)由此傳入緬甸，并成為他們傳世的傲人技藝。

我的書架上，放著一只前年在緬甸蒲甘帶回的大象漆器，木胎黑底，竹篾和銅絲只在四足和背部拼繞出簡(jiǎn)潔的花紋，背上有蓋子，揭開，它的肚子里可以裝東西。還有一套杯子，薄薄的竹篾胎，很軟但不漏水、不燙手，黑底上蟻?zhàn)惆憷w細(xì)的筆觸繪滿黃色的花紋裝飾。從裝飾效果來看，這兩個(gè)作品是緬甸漆器一簡(jiǎn)一繁的代表，但從制作工序上說，它們復(fù)雜程度相當(dāng)。首先都要用竹篾、皮、紙或者木頭做好胎，然后經(jīng)過四五次的上漆與打磨，再在上面繪制或者拼貼圖案，每一個(gè)都要耗時(shí)數(shù)日甚至數(shù)月才能完成。

在蒲甘，制作漆器的作坊不在少數(shù)，人們花費(fèi)大量的時(shí)間在制作和研發(fā)漆器，杯碗瓢盤瓶盒缽，黑紅黃蘭青橙彩……轉(zhuǎn)了幾家最大的前店后廠漆器店，我發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的漆器都是生活用具，純裝飾性的藝術(shù)品很少，這也許就是漆器成為緬甸人最喜愛的物件的原因：它既是生活用具，又是工藝品和禮品，價(jià)格還很親民。

在曼德勒，朋友極力推薦我去看木偶劇，小型的50人劇場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)樂隊(duì)用傳統(tǒng)樂器奮力演奏，舞臺(tái)上的人咿咿呀呀地說著唱著，手中操縱的提線木偶跟活的一樣，在半截背景幕布前歡笑哭鬧，打斗舞蹈。40分鐘的表演結(jié)束，觀眾全體起立長(zhǎng)久鼓掌致敬，這木偶，能被做得活靈活現(xiàn)，演得生龍活虎，讓人稱奇。

看完表演后大家都會(huì)忍不住帶走一個(gè)木偶。它們大都是緬甸傳統(tǒng)歷史和神話故事里的人物，有神將、有國(guó)王、有胖妞、有和尚，進(jìn)劇場(chǎng)就看見它們了，眉眼是繪出來的，衣服上釘滿珠繡和亮片，呆呆地掛在墻上。表演時(shí)，它們就都活了，而且還充滿了各自的性格。最簡(jiǎn)單的有5根提線，能動(dòng)四肢和腦袋；復(fù)雜的有數(shù)十根提線，除了四肢和腦袋外，還能動(dòng)眼睛、下巴、帽子，甚至手指！

老撾花紙與織錦

從云南磨憨口岸出境，與其接壤的是老撾北部城市瑯勃拉邦，這是個(gè)寺廟林立的旅游小鎮(zhèn)，除了魅力無窮的寺廟建筑、溫和友善的當(dāng)?shù)鼐用?，還有一個(gè)最大的吸引——鋪天蓋地的傳統(tǒng)手工藝品！

木雕佛手，珠繡掛毯，手縫布藝，絲織圍巾，紙糊燈籠……其中最讓我喜愛的是老撾的造紙和織錦。這兩樣手工技藝據(jù)載都是中國(guó)傳來，但是它們的創(chuàng)造性融入了當(dāng)?shù)匚幕怪蔀樽约褐档抿湴恋奶禺a(chǎn)。

手工紙?jiān)鲜菬釒У貐^(qū)常見的“埋沙”樹（即構(gòu)皮樹）樹皮，經(jīng)過浸泡、蒸煮、搗漿、抄紙、曬紙等過程制作而成，這些工序與我們國(guó)內(nèi)至今保留的手工紙制作程序無異。我們的古法造紙大多用于書寫、繪畫、包裝，但是老撾人民卻將紙的裝飾功能進(jìn)行了開發(fā)。他們采來熱帶地區(qū)常年盛開的各種鮮花，摘下鮮艷的大花瓣，隨意鋪灑在抄好的紙漿中，有的搭配一些葉子或者整朵的小花，待曬干之后便成了花紙，這種花紙紙漿厚、韌性好，潔白度高、透光性強(qiáng)。老撾人民將它用作商品包裝、燈罩、窗簾、筆記本、各種紙藝的制作。當(dāng)陽光透過，花瓣與花葉的美麗顏色和輪廓顯現(xiàn)出來，柔軟芬芳潔白美麗的感覺立即充溢了心間。

初識(shí)老撾的織錦，是在首都萬象我下榻賓館的精品店里，門邊掛了一塊暗紅色寬約50公分、長(zhǎng)約3米的織錦，上面是各種場(chǎng)景中的很多人物，記錄的是一個(gè)老撾族人抵御內(nèi)憂外患的傳說故事，請(qǐng)注意：它不是畫的或者繡的，而是織出來的！紡織要依靠織機(jī)的規(guī)律運(yùn)動(dòng)來成就，規(guī)律的幾何形圖案和色塊是比較容易實(shí)現(xiàn)的，但是不規(guī)律的圖案則需要費(fèi)盡心思與時(shí)間去構(gòu)想與操作，更何況，這是一幅數(shù)百個(gè)人物、動(dòng)物、器物、場(chǎng)景組合而成的大型傳記故事圖案！想想那無數(shù)個(gè)裝著不同顏色線軸的梭子，要在絲毫無誤的地方穿插到底線中，以一天一兩個(gè)厘米的進(jìn)度來織就這一幅畫作的過程，我的額頭就滲出汗來。只是那價(jià)格，當(dāng)時(shí)的我是負(fù)擔(dān)不起的。

后來走訪一個(gè)紡織村，價(jià)格要合理得多，于是我歡天喜地地買下了4條棉麻圍巾、6塊大棉麻方巾和兩塊圖案漂亮顏色厚重的小型織錦。

柬埔寨砂巖石雕

從老撾可以直接落地簽進(jìn)入柬埔寨，我經(jīng)夜班大巴、渡船轉(zhuǎn)中巴進(jìn)入柬埔寨，再包車把這個(gè)國(guó)家的精華一一走過，這里的女性留在我腦海里的印記有三個(gè)：濃妝妖艷打直了手指跳舞的女孩兒、一身素白走過廟檐的老年尼姑、活在吳哥窟石雕里那些頭戴寶冠體態(tài)豐腴的仙女。

年輕的舞者將所有的顏色堆積在身上裝點(diǎn)自己；尼姑需要褪去塵世的一切凡俗以素白示人；而仙女，是透明的，有形而無色，她們附著在石頭上、木頭上、一花一葉上，就隨了這些草木沙石的顏色。柬埔寨的手工藝品里面，最多見的就是以天女造型為主的各種石雕、木雕……這里的手工藝者自古就擅長(zhǎng)打制石雕作品，尤其是浮雕作品，吳哥窟建筑群就是一個(gè)最好的例證。

石雕的材料取自當(dāng)?shù)靥赜械囊环N灰色砂巖，砂巖的特點(diǎn)是質(zhì)地軟、密度小、重量輕、易于雕刻和運(yùn)輸，缺點(diǎn)是顆粒粗，不適合極精細(xì)的刀工、且容易磨損。所以我們?cè)趨歉缈呖吹降哪切┫膳疾粫?huì)太過精細(xì)，而且歲月很容易就打磨掉了她們的棱角，使她們變得柔美而寫意。我細(xì)細(xì)地端詳她們眉眼、寶冠、裙帶、瓔珞的痕跡，遺憾歲月在打磨掉她們的精細(xì)的同時(shí)，也打磨掉了手工藝匠人的技藝，幾百年前他們的精湛技藝隨風(fēng)逝去，只留下想象的空間。

這種想象的空間直到我來到女王宮，才得以填充。女王宮的砂巖是紅色的，這種砂巖只出現(xiàn)在這小小500平米的范圍里，它的質(zhì)地較灰色的更堅(jiān)硬，因此我從上面的浮雕、高浮雕、鏤空雕作品中，看到了柬埔寨手工技藝的巔峰狀態(tài)。

帶著歲月痕跡的寫意柔美主導(dǎo)了手工藝者的審美取向，他們竭盡所能地復(fù)原人們?cè)趨歉缈咧锌吹降奶炫蜗?。?dāng)然，這也主導(dǎo)了旅游者的眼光，攤開我在工藝品店精心挑選出來的一堆砂巖浮雕作品：眉目低垂的佛臉、舞動(dòng)的阿布拉薩仙女、羅摩衍那中的護(hù)法神、小吳哥窟五塔、高棉的微笑……大的30公分左右，小的不到10公分，它們都是原作的微縮版，連磨損狀態(tài)也遵照了原作當(dāng)下的狀態(tài)。這還不夠，手藝人們還將它們置于屋外堆放，日曬雨淋、風(fēng)蝕土浸青苔生，攢夠了自然打磨的痕跡，才拿到市場(chǎng)上來售賣。

泰國(guó)帕肯

泰國(guó)東南臨海，陸地部分被緬甸、柬埔寨、老撾三國(guó)環(huán)抱起來，這個(gè)曾經(jīng)的亞洲四小龍、以旅游業(yè)聞名于世的國(guó)家，在強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐與王族的扶植下，她的手工藝發(fā)展，在湄公河流域，可以說首屈一指。從花色繁多的絲織品、精美的漆器、手繪的紙傘、木刻工藝品、凸花銀器、竹編、藤藝，到質(zhì)量上乘的瓷器、木雕、刺繡、珠寶……讓我在清邁那有名的三大夜市上每每走到腿疼，還不肯罷休。

可能是因?yàn)樗鼈兌继拍?、太有特色，我竟不知該寫哪一種好。思來想去，決定寫一種在夜市和手工市場(chǎng)上極為少見、但是卻最能傳達(dá)泰國(guó)人精神領(lǐng)域與精湛手工技藝的物件——帕肯（PraKruang）。

帕肯是用于避兇消災(zāi)的小型佛像，作用相當(dāng)于護(hù)身符、祈愿物、供奉物。它與西藏巴桑送我的“擦擦”，是非常相似的一種宗教祈愿物。湄公河流域國(guó)家主體宗教均為佛教，除越南外，均屬小乘支系，青藏高原佛教屬藏傳支系，在下游國(guó)家居然找到了與源頭極其相似的物件，這令我激動(dòng)不已。

拋拋開開宗宗教教含含義義不不談?wù)?，，在在這這里里我我想想說說一一說說它它的的工藝。帕肯雖是脫模制作，但是它的模具雕刻是泰國(guó)手工藝中最為精細(xì)的一項(xiàng)技藝，小到1厘米、大到15厘米，都能做到纖毫畢現(xiàn)。

泰國(guó)是一個(gè)歷史劃分復(fù)雜、族源廣博的國(guó)家，因此其包容性很強(qiáng)，雖然九成以上的人信仰佛教，但是婆羅門教、道教、伊斯蘭教、基督教等在泰國(guó)都被接納，還有本土的一些法術(shù)也不曾被丟棄。所以，每天每個(gè)來定做的人都會(huì)有不同材質(zhì)的要求以及不同圖像、符咒的組合，僅一個(gè)工藝社40年來就做過幾十萬種的圖案組合。

制作帕肯的材料五花八門，有泥土、經(jīng)書粉、藥材、香灰、花粉、玻璃纖維、高僧骨灰、圣物、貝殼粉、橡膠、金銀、管符（一種寫有經(jīng)咒的金屬細(xì)管）、珍貴老帕肯磨成的粉末……近20年來，大量金屬帕肯出現(xiàn)，現(xiàn)在基本占到了總量的一半。大致會(huì)有金、銀、銅、五合金、九合金、礦石合金等六種金屬。

我在工藝社見過一個(gè)極品，一個(gè)長(zhǎng)寬高都不會(huì)超過一厘米的銅質(zhì)四面佛，居然比例精準(zhǔn)、體態(tài)優(yōu)雅，眉眼清晰面帶笑容，八只手臂上拿著不同的法器，底座上還有清晰的題記！真是了不起的手藝！

越南木石雕

湄公河來到越南境內(nèi)，終于要流入大海了，似乎湄公河文化要在這里做一個(gè)總結(jié)，所以將源頭中國(guó)流出來的文化在這里做了一個(gè)大范圍的融合。文字、宗教、民俗、歌舞、藝術(shù)、建筑……無一例外都能找到中國(guó)的符號(hào)，兩國(guó)在歷史上有過久遠(yuǎn)的淵源，還曾是一個(gè)版圖上的國(guó)家。

越南很有名的是木雕，朋友Hongkuang送我的木偶是屬于大刀闊斧的手工木雕，他們更愿意花費(fèi)時(shí)間和精力的是在優(yōu)質(zhì)硬木上雕刻觀音、羅漢、菩薩、人物、動(dòng)物等作品，刀法有的粗獷豪放，也有的細(xì)膩精致。在河內(nèi)和西貢的工藝品商店還可以買到上好硬木制作的花瓶和首飾盒，表面用貝殼鑲嵌山水、花鳥、人物等各種圖案，再涂上生漆，打磨得光亮照人。

越南中部有一個(gè)著名的城市叫峴港，這里曾是當(dāng)年美軍攻打越南時(shí)的登陸地點(diǎn)。更遙遠(yuǎn)的時(shí)候，這里是占婆國(guó)的屬地，當(dāng)?shù)亟ㄓ幸蛔c吳哥窟同樣風(fēng)格的城池，只是規(guī)模要小得多。后來占婆國(guó)滅亡歸屬越南，只剩下占族人至今依然繁衍生息于此。占婆國(guó)是以印度教為主的小國(guó)，他們具有典型印度風(fēng)格的神像、神獸與建筑殘片遺留在峴港占族雕塑博物館里。

我在越南朋友和中國(guó)留學(xué)生的帶領(lǐng)下，走訪了這里最大的石雕村落和最老的石雕藝人。文化再次在這里發(fā)生了奇妙的碰撞：他們的作品有著奇特的多元性，既有中式的花瓶、佛像、龍鳳的造型，又有占婆族典型的融印度與柬埔寨風(fēng)格于一體的各種神像，石材有中國(guó)文化里受歡迎的綠色、黃色玉石，也有占婆族人使用得最多的普通青石。在白須飄飄的老藝人堆滿作品的后花園里，一瞬間，我竟被這個(gè)光怪陸離、文化雜陳的石雕世界弄得不知自己身在何處。

也許這就是湄公河手藝的魅力！這些國(guó)家里面有的我已經(jīng)去過兩三次，可依然隔一段時(shí)間又想再去，除了文化和歷史對(duì)我的吸引外，這些手工藝人指尖生出的藝術(shù)之花也是我難以抵御的巨大誘惑，因?yàn)閺睦锩嫖夷芮逦乜吹剑毫饔蛭幕橇鲃?dòng)的文化，湄公河沿岸國(guó)家呈現(xiàn)出文化交融雜糅的景象，形成一個(gè)既相似又各具特色的湄公河大區(qū)域文化，呈現(xiàn)出獨(dú)特而瑰麗的色彩。