1944年2月15日在桂林隆重開幕的“西南第一屆戲劇展覽會(huì)”，是抗戰(zhàn)期間國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)最為盛大的戲劇展演活動(dòng)，在20世紀(jì)中國(guó)戲劇發(fā)展進(jìn)程中具有特殊意義，同時(shí)，也鑄就和彰顯了桂林這座城市在現(xiàn)代中國(guó)歷史上的文化地位。

在某種意義上，“西南劇展”是一次重要的戲劇展演活動(dòng)。從非商業(yè)的角度邀請(qǐng)多個(gè)劇團(tuán)持續(xù)演出，雖然在戲劇界并不常見，但“西南劇展”的舉辦并非首創(chuàng)?？箲?zhàn)期間國(guó)民政府遷都重慶后于1938年10月10日舉行的“中華民國(guó)第一屆戲劇節(jié)”，就是與“西南劇展”性質(zhì)最為相似的戲劇活動(dòng)，它無(wú)疑是“西南劇展”的前奏。

1938年是抗戰(zhàn)中最悲慘的一頁(yè)，大片國(guó)土淪陷，尤其是上海被占領(lǐng)后首都南京很快失守。因國(guó)民政府初擬駐守武漢，全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)即在武漢成立，旋即計(jì)劃在“雙十節(jié)”這一天舉辦第一屆戲劇節(jié)。但是戰(zhàn)事發(fā)展速度超出人們預(yù)料，隨著武漢撤守，大多數(shù)著名的戲劇界人士，尤其是話劇界的同人，均陸續(xù)移居重慶，于是重慶形成了除上海外全國(guó)話劇人最為聚集的中心。這一時(shí)期是國(guó)民政府與戲劇家們難得的蜜月期，因此，國(guó)民政府組織的第一屆戲劇節(jié)的活動(dòng)，獲得了各地戲劇界人士，尤其是重慶劇人高度熱情的響應(yīng)。

戲劇節(jié)的籌備委員會(huì)第一次會(huì)議于1938年9月24日下午在重慶永年春飯店舉行，國(guó)民黨文化工作委員會(huì)主任張道藩被推舉為委員會(huì)主席，會(huì)議決定通過(guò)戲劇節(jié)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大規(guī)模的為前方抗日將士募集寒衣的活動(dòng)，因此決定由中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)承辦戲劇節(jié)的募集寒衣大公演，并且專門組成演出委員會(huì)，張道藩擔(dān)任主任委員，下設(shè)歌劇部、話劇部，并特別設(shè)立了街頭劇公演組，通過(guò)街頭演劇，直接向民眾募捐。第一屆戲劇節(jié)最重要的演出，就是所謂“旨在體現(xiàn)戲劇界大團(tuán)結(jié)”的大型公演。這次公演的劇本，是曹禺、宋之的合作專門為這次戲劇節(jié)公演活動(dòng)改編的，它的母本是話劇《全民總動(dòng)員》，而改編本最后還是以《全民總動(dòng)員》的劇名，在該屆戲劇節(jié)隆重上演?！度窨倓?dòng)員》又名《黑字廿八》，劇本所要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)國(guó)民政府“后方重于前線，政治重于軍事”的方針，因此，雖然以“全民總動(dòng)員”為劇名，其內(nèi)容卻主要是寫如何肅清在大后方的奸細(xì)。這是一部顯然不夠水準(zhǔn)的間諜戲劇，但編演陣營(yíng)之豪華是罕見的，余上沅又說(shuō)，“在寫作之初，我們便從演出委員會(huì)接受了那樣豪華的一個(gè)演員名單”，其實(shí)，不僅是演員，它還組成了由張道藩、余上沅、曹禺、宋之的、沈西苓、應(yīng)云衛(wèi)參加的龐大的導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，由余上沅任舞臺(tái)監(jiān)督，應(yīng)云衛(wèi)任執(zhí)行導(dǎo)演，而演員中包括了趙丹、白楊、舒繡文、張瑞芳等明星，國(guó)立劇專校長(zhǎng)余上沅和編劇曹禺、陳白塵、宋之的和導(dǎo)演應(yīng)云衛(wèi)等等，都在劇中串演角色，張道藩?jiǎng)t親自在劇中扮演了抗日英雄孫將軍。

需要特別指出的是，戲劇節(jié)不僅有話劇公演，還包括京劇、川劇、評(píng)劇和曲藝等等。在《全民總動(dòng)員》上演前，這些不同劇種的精彩劇目，早就已經(jīng)漸次登場(chǎng)。在戲劇節(jié)開幕的“雙十節(jié)”當(dāng)天，京劇演出的是青年國(guó)劇社的《金錢豹》、五師抗敵劇團(tuán)的《瓊林宴》，厲慧良主演《春香鬧學(xué)》，劉千金、劉四歲演出《別窯》；川劇演出的是劉麗華、周裕祥主演的《歸正樓》；評(píng)劇是趙君玉、趙世泉等主演的《武松》；曲藝界則有董蓮枝的《八百壯士》和山藥旦的《新生活》等。次日，京劇有劉四歲主演《烏龍?jiān)骸?、厲慧蘭、厲慧森主演《張義得寶》、張松樵主演的《忠義俠》；評(píng)劇是鈺靈芝、賽靈芝主演的《團(tuán)子琴》；還有其他的歌舞與曲藝演出。10月12日，厲家班集體演出《群英會(huì)》，青年國(guó)劇社演出《上天臺(tái)》，新蘭芳演出《麻姑獻(xiàn)壽》，趙如泉演出《斬經(jīng)堂》，劉干金、劉四歲演《曹莊孝母》；評(píng)劇上演的是鈺靈芝、張彩藍(lán)主演的《新刺虎》；川劇上演張德成、傅三乾的《喬太守》。其后還有在重慶的社交禮堂從10月16日拉開帷幕的所謂“五分錢演出”，各學(xué)校演劇隊(duì)以及宣傳隊(duì)等等均輪番上場(chǎng)，從10月16日到21日的五天里，演出從早到晚一直不斷；而所有觀眾只需要花五分錢，就可以入場(chǎng)觀看。

第一屆戲劇節(jié)的成功舉辦，鼓舞了戲劇界的信心，推動(dòng)當(dāng)局決定把每年雙十國(guó)慶節(jié)定為戲劇節(jié)。但是重慶為中心的戲劇活動(dòng)，并不容易持續(xù)開展。到1940年的第三屆戲劇節(jié)，只有中國(guó)萬(wàn)歲劇團(tuán)的三個(gè)獨(dú)幕劇和劇協(xié)主辦的一次晚會(huì)。1941年，陪都重慶的戲劇家們欲重整旗鼓，第四屆戲劇節(jié)又有新的起色，自愿參加戲劇節(jié)演出的有中國(guó)萬(wàn)歲劇團(tuán)、中華劇藝社、中國(guó)青年劇社，分別上演了陳白塵的《陌上秋》、《大地回春》和曹禺的《北京人》；從10月11-15號(hào)，每天還有兩個(gè)場(chǎng)地的京劇紀(jì)念演出，分別是山東省立劇院連續(xù)上演的《雁門關(guān)》《定軍山》《潞安州》等劇和另一場(chǎng)聯(lián)合公演；第一川劇院和第二川劇院同時(shí)也在演出，一圓大戲院是五天的楚劇紀(jì)念公演。10月16日，在實(shí)驗(yàn)劇院舉行了“一年來(lái)戲劇工作檢討會(huì)”，邀集京劇、話劇、川劇、楚劇和漢劇的代表參加，由陽(yáng)翰笙、王泊生、富少舫、張德祥、傅心一等人，分別介紹與交流了各劇種的演職員在抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)持演出的情況。10月10號(hào)戲劇節(jié)開幕當(dāng)天，更邀請(qǐng)“劇場(chǎng)”主任理事張道藩做了廣播演講《中華民國(guó)戲劇節(jié)之意義》。

陪都重慶的戲劇節(jié)活動(dòng)，至此實(shí)際上已經(jīng)逐漸顯出難以為繼的跡象。次年又一屆戲劇節(jié)之后，行政院以戲劇節(jié)與國(guó)慶同處一天，諸事多有不便為由，改定每年的2月15日為戲劇節(jié)，且把主要集中于重慶一地的紀(jì)念活動(dòng)，改為由各地分別舉辦。從1944年起的每年2月15日，就在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的各城市舉辦規(guī)模不等的演出活動(dòng)。戲劇節(jié)的設(shè)置，雖然并非特別為話劇所設(shè)，但對(duì)于話劇在各城市的全面推廣，具有相當(dāng)?shù)囊饬x?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，1947年2月15日的第十屆戲劇節(jié)，僅上海一市圍繞戲劇節(jié)開展的活動(dòng)，就包括京劇、話劇、昆曲、越劇、粵劇、淮劇、滬劇等眾多劇種的演出，上海繁華活躍的戲劇演出市場(chǎng)，加上抗戰(zhàn)勝利的興奮情緒，令這次戲劇節(jié)活動(dòng)差不多是自1938年創(chuàng)立首屆戲劇節(jié)以來(lái)最為興盛的一次。而國(guó)民黨退據(jù)臺(tái)灣之后，仍延續(xù)了每年的戲劇節(jié)，至少直到1955年的第十二屆。

歷屆戲劇節(jié)的活動(dòng)中，張道藩一直擔(dān)任其組織者和領(lǐng)導(dǎo)人。從抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)直到國(guó)民黨政府退守臺(tái)灣，張道藩始終是國(guó)民政府在戲劇領(lǐng)域最具權(quán)威的官員，他的戲劇觀念以及取向?qū)騽〖覀儺a(chǎn)生的影響，尤其是對(duì)那些在思想和情感上靠近國(guó)民政府的戲劇家的影響，自然是無(wú)可避免。

抗戰(zhàn)之前，上海、北平是中國(guó)最重要的文化中心，但隨著北平、上海相繼淪陷，除了一批與政府關(guān)系密切的文化人隨國(guó)民政府西遷以外，相當(dāng)多文化人遠(yuǎn)走武漢、廣州避難，隨著武漢和廣州也相繼失守，他們只能再遷往桂林或香港，因而，桂林成為當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重要的文化城，同時(shí)也成為戲劇家們聚集的城市之一。因此，西南劇展有桂林的舉辦，既有戲劇節(jié)為其基礎(chǔ)，又有人才聚集的特殊原因，并非完全出于偶然。

盡管抗戰(zhàn)期間國(guó)民政府舉辦過(guò)多次規(guī)模不等的戲劇展演活動(dòng)，1944年2月15日在桂林隆重開幕的西南第一屆戲劇展覽會(huì)，仍是抗戰(zhàn)期間國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)最重要的大規(guī)模戲劇展演活動(dòng)。至于劇展選擇在2月15日揭幕，如前所述，這是為了呼應(yīng)國(guó)民政府將原與雙十節(jié)重疊的戲劇改在每年此日舉辦的決定。

歐陽(yáng)予倩是“西南劇展”籌備委員會(huì)的核心人物。歐陽(yáng)予倩的祖父清末年間在桂林任知州，所以他對(duì)這座城市并不陌生。在戰(zhàn)亂初起的1938年，他就應(yīng)兼任廣西戲劇改進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的廣西大學(xué)馬君武校長(zhǎng)之約，到桂林參與桂劇改革的探索，盡管很快因與馬君武觀念不同而離開，但是次年卻改由廣西省當(dāng)局邀請(qǐng)他前來(lái)桂林，繼續(xù)桂劇改革事業(yè)，并于1940年3月3日接任廣西省立藝術(shù)館首任院長(zhǎng)兼戲劇部主任；在這里，聚焦了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的眾多戲劇活動(dòng)家，他們創(chuàng)辦了《戲劇春秋》雜志，由田漢任主編。幾年后，在他的努力下廣西省立藝術(shù)館的新廈落成，各地戲劇界人士動(dòng)議，借此機(jī)會(huì)，由廣西省立藝術(shù)館發(fā)起舉辦“西南戲劇展覽會(huì)”。1943年11月9日，桂林戲劇界舉行劇展籌備會(huì)議，經(jīng)協(xié)商成立了籌備委員會(huì)，推選歐陽(yáng)予倩、田漢、熊佛西、丁西林、瞿白音等三十余人為委員，歐陽(yáng)予倩為主任，并且，決定以藝術(shù)館館長(zhǎng)歐陽(yáng)予倩的名義，向廣西、廣東、貴州、湖南、江西、云南、湖北、福建等八個(gè)省的戲劇團(tuán)體發(fā)出參加劇展的邀請(qǐng)，同時(shí)，還聘請(qǐng)了田漢、孟超等當(dāng)時(shí)在桂林的十位文藝界人士組成劇展會(huì)演出批評(píng)團(tuán)。籌備會(huì)議決定劇展所需經(jīng)費(fèi)，先由廣西藝術(shù)館和新中國(guó)劇社籌措，其后擬在劇展演出的收入中抽取百分之二十作為大會(huì)經(jīng)費(fèi)，補(bǔ)還這筆預(yù)付的開支。

“西南劇展”得到國(guó)民政府的鼎力支持，展覽籌委會(huì)敦請(qǐng)廣西省政府主席黃旭初為大會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并由他發(fā)函，邀請(qǐng)有關(guān)各戰(zhàn)區(qū)的司令長(zhǎng)官、省主席一同加盟，共襄盛舉。除第九戰(zhàn)區(qū)司令薛岳和湖北省主席陳誠(chéng)托詞拒絕外，李濟(jì)深、李宗仁、白崇禧、谷正綱、陳果夫、張治中等人先后都欣然同意，擔(dān)任大會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。大會(huì)也以黃旭初的名義，邀請(qǐng)各省教育廳長(zhǎng)和廣西省、桂林市的國(guó)民黨黨部書記長(zhǎng)任指導(dǎo)長(zhǎng)，并且以他個(gè)人的名義，特別致函邀請(qǐng)身居重慶等地的知名戲劇家夏衍、洪深、陽(yáng)翰笙、于伶、宋之的、陳白塵、馬彥祥、張俊祥、應(yīng)云衛(wèi)等人擔(dān)任大會(huì)指導(dǎo)。

國(guó)民政府文化工作委員會(huì)主任委員兼中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)主任委員張道藩出席了1944年2月15日在桂林新落成的藝術(shù)館館址舉辦的“西南劇展”開幕式，2月18日，田漢主持了劇展大會(huì)為張道藩舉辦的規(guī)模盛大的歡迎茶會(huì)，參與者多達(dá)二百多人。21日，張道藩宴請(qǐng)劇展會(huì)全體籌備委員和各團(tuán)隊(duì)代表。

“西南劇展”是國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)戲劇家的一次空前規(guī)模的重要聚會(huì)。劇展籌劃與組織者原希望各省均能以政府名義派劇團(tuán)參加展演，但是結(jié)果未達(dá)理想，只在廣西、廣東、湖南、江西、云南五省區(qū)得到呼應(yīng)。但參展劇團(tuán)的數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期，一共多達(dá)話劇團(tuán)隊(duì)二十個(gè)，平劇團(tuán)隊(duì)五個(gè)，桂劇團(tuán)隊(duì)三個(gè)，加上馬戲和雜技等五個(gè)劇團(tuán)，總計(jì)三十三個(gè)團(tuán)體八百九十五人，加上工作人員，總?cè)藬?shù)近干人；在廣西的桂林四維平劇社、四維兒童班和柳州四維平劇社同時(shí)參與了演出。其中來(lái)自各戰(zhàn)區(qū)的，有軍委會(huì)政治部所屬的劇宣四隊(duì)、劇宣七隊(duì)、劇宣九隊(duì)、七戰(zhàn)區(qū)藝宣大隊(duì)參加演出，來(lái)自廣東的有廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校實(shí)驗(yàn)團(tuán)、中山大學(xué)劇團(tuán)，湖南有衡陽(yáng)社會(huì)服務(wù)處社會(huì)劇團(tuán)和衡陽(yáng)中國(guó)實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)，還有來(lái)自其他省區(qū)的教育部戲劇巡回教育隊(duì)、江西省會(huì)戲劇工作者代表團(tuán)話劇組、昆明華山劇社等等。未能組團(tuán)演出的地區(qū)，也有代表應(yīng)邀前來(lái)觀摩。

在整個(gè)“西南劇展”期間，雖然有京劇、話劇、桂劇等多個(gè)劇種的演出，但是其中的焦點(diǎn)顯然是話劇。劇展確定，全市各戲院的戲票價(jià)格按劇種不同，分為幾等，其中話劇約為六十元，京劇約五十元，桂劇約四十元，其他劇種如馬戲、傀儡等約為三十元。話劇團(tuán)體和劇目在整個(gè)劇展中占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，各類活動(dòng)的參與者和主持人基本上是話劇工作者，甚至連會(huì)議中提出的問(wèn)題，激烈的爭(zhēng)論，也主要關(guān)乎話劇。但是，如同國(guó)民政府在重慶舉辦的戲劇節(jié)一樣，我們不能將“西南劇展”完全看成是民國(guó)年間話劇的活動(dòng)，從整個(gè)劇展的籌劃與過(guò)程看，無(wú)論是組織者還是參與者，都沒(méi)有完全將京劇、桂劇甚至皮影、木偶等戲劇樣式與話劇割裂開來(lái)的意識(shí)。

戲劇演出是劇展當(dāng)然的中心。整個(gè)劇展歷時(shí)三月有余，上演的劇目有話劇三十一個(gè)，京劇二十九個(gè)，桂劇九個(gè)，活報(bào)劇七個(gè)，另外，湘劇、楚劇、歌劇、傀儡劇、瑤人歌舞、皮影子戲、馬戲等多種表演形式，都在西南劇展上有展演機(jī)會(huì)。2月16日的首場(chǎng)演出，由廣西戲劇改進(jìn)會(huì)桂劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)在國(guó)民戲院演出歐陽(yáng)予倩編導(dǎo)的桂劇《木蘭從軍》。各團(tuán)隊(duì)的節(jié)目在此之后依次分別在廣西省立藝術(shù)館禮堂和國(guó)民戲院上演，在節(jié)目較多時(shí)還增加了桂林社會(huì)服務(wù)處、廣西劇場(chǎng)和桂林劇場(chǎng)等場(chǎng)地，所有劇目直到5月17日才全部演完。劇展期間總共演出有多達(dá)一百七十七場(chǎng)，觀眾共達(dá)十五萬(wàn)人次。

在劇展期間，廣西藝術(shù)館話劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演出了歐陽(yáng)予倩編劇的《舊家》《同住的三家人》，桂劇實(shí)驗(yàn)團(tuán)演出了歐陽(yáng)予倩創(chuàng)作的《木蘭從軍》《人面桃花》等，新中國(guó)劇社演出了田漢早期創(chuàng)作《湖上的悲劇》、夏衍等創(chuàng)作的《戲劇春秋》，桂林四維劇社串演了田漢的《名優(yōu)之死》和歐陽(yáng)予倩的《梁紅玉》等，桂劇和京劇聯(lián)合演出了曹慕髡編導(dǎo)的《太平天國(guó)》，在劇展過(guò)程中，這些劇目都引起各地戲劇家們特殊的關(guān)注。劇展期間還舉辦了一場(chǎng)別致的晚會(huì)，“完全按照傳統(tǒng)的演出形式，演了一些不常見的老戲，開場(chǎng)是跳加官、跳財(cái)神，接著是昆腔戲《封相》及《富貴長(zhǎng)春》（都是所謂神戲，取其吉利之意，往往在年終“封箱”時(shí)演出），柳枝腔戲《小上墳》、吹腔戲《文章會(huì)》、徽戲《雪擁藍(lán)關(guān)》、河北梆子《喜榮歸》、念白為主的《定計(jì)化緣》（“目連戲”中一折）、高撥子《長(zhǎng)坂坡》、嗩吶二黃《御林郡》、改良調(diào)《江龍澗》，結(jié)尾用‘金榜’”。這場(chǎng)特殊的演出，為“西南劇展”添加了別樣的風(fēng)情。

“西南劇展”并不是一次單純的演出活動(dòng)。1944年3月1日，劇展組織者邀集參加劇展的戲劇工作者，在廣西藝術(shù)館召開西南各省第一次戲劇工作者大會(huì)。大會(huì)從3月1日開始，開幕式后大會(huì)暫時(shí)休會(huì)四天，分別由各省演劇團(tuán)隊(duì)組織各自的會(huì)議，準(zhǔn)備最后的大會(huì)發(fā)言和討論。5日，戲劇工作者全體大會(huì)繼續(xù)舉行，聽取中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)代表孟君謀的報(bào)告，并由各省代表發(fā)言，通報(bào)各地戲劇發(fā)展?fàn)顩r。大會(huì)3月17日結(jié)束，其間，歐陽(yáng)予倩在3月6日上午的大會(huì)上做了題為《劇運(yùn)工作之開端》的長(zhǎng)篇報(bào)告，他以他親身參與的留日學(xué)生們?cè)跂|京組織春柳社、演出《茶花女》作為中國(guó)“劇運(yùn)”的開端，由此展開國(guó)內(nèi)文明戲的興起、易卜生社會(huì)問(wèn)題劇對(duì)中國(guó)的影響、田漢等人組織南國(guó)劇社、直到上海救亡演劇隊(duì)成立的過(guò)程，第一次明確指出中國(guó)新興戲劇運(yùn)動(dòng)始于光緒三十年（1904年）的留日學(xué)生演劇，提供了新劇在中國(guó)發(fā)展歷程的新版本，這種歷史敘述完全有別于朱雙云《新劇史》等考證周密的重要文獻(xiàn)影響十分深遠(yuǎn)。

在這次戲劇工作者大會(huì)上，各演劇隊(duì)負(fù)責(zé)人分別做了他們六年來(lái)在前線為抗敵而宣傳演出的情況以及經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的匯報(bào)交流。來(lái)自各演劇隊(duì)的這些代表發(fā)言，包括各隊(duì)的工作報(bào)告、作品宣讀、專家演講等多種形式與內(nèi)容。最后，田漢為大會(huì)做了總結(jié)性的發(fā)言：《當(dāng)前客觀形勢(shì)與戲劇工作的任務(wù)》。這次戲劇工作者大會(huì)通過(guò)了二十三條決議，包括“請(qǐng)求政府豁免戲劇公演娛樂(lè)捐稅以利劇運(yùn)案”“請(qǐng)求政府改善劇本出版及演出的審查制度案”“呈請(qǐng)中央轉(zhuǎn)飭各地方當(dāng)局廣設(shè)劇場(chǎng)，予各團(tuán)隊(duì)以演出之方便案”“請(qǐng)減免運(yùn)輸費(fèi)、旅費(fèi)以減低劇團(tuán)赴部隊(duì)工廠、鄉(xiāng)村演出負(fù)擔(dān)案”“呈請(qǐng)政府以優(yōu)待新聞界先例，于各民眾自組的職業(yè)劇團(tuán)備價(jià)領(lǐng)購(gòu)口米以減輕生活負(fù)擔(dān)而利工作案”“擬興辦劇人醫(yī)院并附設(shè)托兒所案”“工廠劇運(yùn)如何展開案”“擴(kuò)大新歌劇研究并推行其運(yùn)動(dòng)案”“成立兒童劇團(tuán)，設(shè)立兒童劇院案”“確定舊劇性質(zhì)，加強(qiáng)與其他戲劇團(tuán)隊(duì)合作案”“發(fā)動(dòng)劇隊(duì)到前方農(nóng)村去案”“擬籌募劇人貧病補(bǔ)助金及死亡撫恤金案”等，上述提案涉及了戲劇活動(dòng)的許多方面，也多為當(dāng)時(shí)戲劇從業(yè)人員所關(guān)切的話題。大會(huì)最后通過(guò)了成立中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)西南支會(huì)的決議，并通過(guò)了大會(huì)宣言。這份未公開發(fā)表的宣言，要求戲劇界全體人員都需共同遵守“劇人公約”十條：

1.認(rèn)清任務(wù)；2.砥礪氣節(jié)；3.面向民眾；4.面向整體；5.精研學(xué)術(shù)；6.磨練技術(shù)；7.效率第一；8.健康第一；9.尊重集體；10.接受批評(píng)。

“西南劇展”期間舉辦的戲劇資料展覽從3月17日正式開始，具有鮮明特色，展覽中包括各團(tuán)隊(duì)的工作文獻(xiàn)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、心得和劇作家的手稿、手札等，還有京劇、桂劇的珍本孤本，有京劇臉譜一百六十三件，還有舞臺(tái)設(shè)計(jì)圖和劇照，這些分別以文字、圖片、模型等方式呈現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，在二十天的展期中，吸引了多達(dá)三萬(wàn)六千余人次參觀。

因而，無(wú)論從哪個(gè)方面看，西南劇展的組織和活動(dòng)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)民政府在重慶和其他城市組織的戲劇節(jié)，而且也是有史以來(lái)中國(guó)最大規(guī)模、最具內(nèi)涵的戲劇活動(dòng)。

“西南劇展”之重要，不僅在于其規(guī)模，更在于它所具有的現(xiàn)代性內(nèi)涵。往溯至乾隆五十五年（1790年），各地官吏與富商紛紛呈送戲班進(jìn)京為皇帝祝壽，這類大規(guī)模的戲劇展演的禮儀性意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了戲劇本身，而“西南劇展”縱有政治性內(nèi)涵，戲劇卻是無(wú)可爭(zhēng)議的中心。“西南劇展”在演出之外的諸多會(huì)議展覽，還延伸至現(xiàn)代社會(huì)中戲劇人的角色身份的重新認(rèn)識(shí)，更強(qiáng)化了戲劇的自覺(jué)和自律意識(shí)。

誠(chéng)然，與抗戰(zhàn)的關(guān)系，始終是“西南劇展”的焦點(diǎn)之所在?！拔髂蟿≌埂迸c前此國(guó)民政府舉辦的多屆戲劇節(jié)一樣，就像抗戰(zhàn)時(shí)期戲劇演出的一劑又一劑強(qiáng)心針，既旨在激發(fā)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)民眾的戲劇熱情，同時(shí)還在激起戲劇家對(duì)時(shí)局的關(guān)注；一方面讓戰(zhàn)時(shí)的普通民眾有更多機(jī)會(huì)接觸戲劇，同時(shí)又不斷在提醒戲劇家們，讓戲劇回到抗戰(zhàn)的主題。然而假如將劇展的意義完全局限于為抗戰(zhàn)服務(wù)，而忽視了其中戲劇本身的價(jià)值，顯然是不合適的。從戲劇節(jié)到“西南劇展”，開創(chuàng)了一種獨(dú)特的方式，讓各地不同劇種、不同劇團(tuán)的演出可以集中在一起，讓各地的戲劇家有在一個(gè)跨劇種的平臺(tái)上互相關(guān)注的機(jī)會(huì)，這樣的動(dòng)機(jī)十分明顯。

而且，“西南劇展”是在抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入僵持階段之后舉辦的活動(dòng)，此時(shí)戲劇環(huán)境以及戲劇家的心態(tài)，早就已經(jīng)與抗戰(zhàn)初期截然不同。戲劇畢竟應(yīng)該是日常生活的組成部分，激情終究會(huì)逐漸消退。戲劇正常狀況下的創(chuàng)作與演出，無(wú)法完全依托于政治或民族情緒的支撐。即使有國(guó)民政府的戲劇負(fù)責(zé)部門不斷鼓勁，戲劇節(jié)和劇展這類政府組織的大規(guī)模的活動(dòng)中，戲劇還是遲早會(huì)在不同程度下回歸它的本來(lái)面目。就在“西南劇展”之前，夏衍就對(duì)軍隊(duì)?wèi)騽〉耐顺弊鲞^(guò)措辭尖銳的描述：

抗戰(zhàn)以來(lái)，曾經(jīng)盛極一時(shí)的部隊(duì)?wèi)騽」ぷ?，漸漸地消退了。政治部的十個(gè)抗敵演劇隊(duì)，只有半數(shù)還能在極端艱苦的條件之下繼續(xù)工作，一部分變了質(zhì)，一部分解散了。武漢會(huì)戰(zhàn)前后，很多部隊(duì)和戰(zhàn)區(qū)政治部都自己組織了演劇隊(duì)，一時(shí)也有了相當(dāng)?shù)某煽?jī)。但幾年來(lái)這些戲劇隊(duì)伍也漸漸地變成無(wú)聲無(wú)息，而終于停止活動(dòng)了……在前線上支撐了幾年的戲劇干部，感到苦悶、彷徨，而終于動(dòng)搖了。貧、病，看不到書報(bào)，找不到劇本，干膩了那一套已經(jīng)滿足不了士兵和老百姓的要求，支付了年輕的生命來(lái)?yè)Q取的工作也得不到人們的注意與支撐，他們變成逐漸削弱的孤軍，用他們自己的話來(lái)講：“我們仿佛是被遺棄了的孤兒?！?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)初期戲劇用以鼓動(dòng)民眾的最直接的手段是活報(bào)劇，但是當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)僵持階段，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的吶喊就不再是民眾與政府的需求?！皯騽”划?dāng)作后方‘繁榮’的點(diǎn)綴，被當(dāng)作少數(shù)有錢人的娛樂(lè)，被當(dāng)作摹仿捐款的手段，被當(dāng)作增加稅收的來(lái)源。要求于劇本的是一套義正詞嚴(yán)的道理，一百個(gè)‘不可’，一千個(gè)‘不得’，戲劇非有‘教育意義’不可，不得‘與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)’，而另一面將營(yíng)業(yè)稅、娛樂(lè)捐、節(jié)約建國(guó)儲(chǔ)蓄券、各種救濟(jì)捐款等等，一層一層地堆壓上去的時(shí)候，戲劇又分明是純營(yíng)業(yè)性的、純娛樂(lè)性的、捐稅的對(duì)象……”夏衍一針見血地指出的恰是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府在戲劇管治時(shí)的悖論，既想讓戲劇成為宣傳工具，同時(shí)又希望以此圖利，在這雙重的壓力下，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的戲劇發(fā)展，實(shí)有難言的無(wú)奈。

然而，在這樣的夾縫里掙扎的，又豈止20世紀(jì)40年代的中國(guó)戲劇？我們同樣也可以在“西南劇展”的舉辦過(guò)程中看到這對(duì)矛盾。劇展的籌劃方案并非出于商業(yè)的考慮，但經(jīng)濟(jì)的壓力始終存在，令主辦者不得不花費(fèi)相當(dāng)多的精力予以解決。不過(guò)，也正因?yàn)橛羞@樣的壓力，迫使主辦者關(guān)注普通民眾的欣賞需求，這樣的關(guān)注體現(xiàn)在演出劇目的遴選中，就是表演形式的多樣化，尤其是傳統(tǒng)戲劇在其間突顯的地位。

所以我們看到，從重慶的戲劇節(jié)到“西南劇展”，所參與的演出團(tuán)體均包括多個(gè)劇種，決不僅僅有話劇。在重慶有京劇、川劇、楚劇等劇種參與演出，桂林有京劇和桂劇等參與演出，它們恰恰是在各類戲劇展演活動(dòng)中最受歡迎的表演樣式。從抗戰(zhàn)開始直到“西南劇展”，“劇運(yùn)”的內(nèi)涵明顯在擴(kuò)大，其中的動(dòng)力很復(fù)雜，既有組織京劇、川劇、桂劇等民眾喜聞樂(lè)見的演出較易于籌措活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的考慮，也有宣傳的動(dòng)機(jī)——即使從狹隘的宣傳功能考慮，假如話劇界始終局限于自我放大的小圈子，也很難實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)擊破了以新文化自傲的話劇家們坐井觀天的春夢(mèng)，令他們不得不調(diào)整和改變戲劇觀念，正視傳統(tǒng)戲劇的存在和影響力。20世紀(jì)50年代之后，“西南劇展”的組織者田漢和歐陽(yáng)予倩等人就是對(duì)京劇等戲曲劇種的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)功能最為重視的官員。1949年田漢擔(dān)任主席的中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)成立時(shí)，其“戲劇”內(nèi)涵更與“西南劇展”一脈相承，假如我們把這看成是“西南劇展”一項(xiàng)意外收獲，恐怕也不全是臆測(cè)。

另一個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)，就是“西南劇展”期間舉辦的那場(chǎng)傳統(tǒng)風(fēng)格的晚會(huì)。盡管劇展的組織者和參與者多數(shù)都是一直在城市生活的話劇從業(yè)人員，但是當(dāng)他們接觸到優(yōu)秀的民族民間表演藝術(shù)時(shí)所表現(xiàn)出的驚訝與興奮，充分說(shuō)明了傳統(tǒng)的魅力。有相當(dāng)一部分話劇從業(yè)人員多年受西方文化影響，在民族傳統(tǒng)文化面前逐漸衍生出的疏離感和優(yōu)越感，對(duì)話劇在中國(guó)的生存與發(fā)展十分不利?！拔髂蟿≌埂卑l(fā)揮田漢和歐陽(yáng)予倩的號(hào)召力，給他們提供了接觸與認(rèn)識(shí)民族民間藝術(shù)之機(jī)會(huì)，對(duì)于話劇界正視民族民間藝術(shù)的價(jià)值，無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義。

“西南劇展”是現(xiàn)代中國(guó)歷史上一次極重要的戲劇活動(dòng)，但是只從抗戰(zhàn)的角度或從話劇史的角度研究“西南劇展”，實(shí)無(wú)法完整地理解其意義。“西南劇展”雖然起因于抗戰(zhàn)與宣教，卻讓現(xiàn)代中國(guó)的戲劇界對(duì)戲劇的本體有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)政治與商業(yè)的關(guān)系有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的美學(xué)價(jià)值有了更清醒的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)意義上，“西南劇展”在很大程度上，是現(xiàn)代戲劇觀念形成與轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從這個(gè)角度開始，我們當(dāng)可以擁有更開闊的視野，進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)“西南劇展”和中國(guó)現(xiàn)代戲劇史的全面研究。