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        一線貫穿,嚴密緊湊

        2015-04-29 00:00:00苑東曼周春英
        名作欣賞·評論版 2015年10期

        摘要:《帶燈》是賈平凹鄉(xiāng)土文學作品的又一力作。通過對帶燈這一鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部的描寫,揭示了新世紀農村人民的精神風貌以及與政府之間存在的矛盾。研讀這部作品有利于了解賈平凹的鄉(xiāng)村政治觀,同時對如何正確處理農村和政府的關系具有一定的意義。

        關鍵詞:賈平凹 《帶燈》 結構 農村

        《帶燈》是賈平凹鄉(xiāng)土文學的又一代表作,它既沿襲了之前作品創(chuàng)作的鄉(xiāng)土氣息,又在人物形象塑造、故事結構的安排上超越了他之前的作品,本文重點探討在結構上的創(chuàng)新。

        這部小說在結構上最大的特點是把女主人公帶燈的生活經(jīng)歷作為小說的主線,串起整部小說。

        帶燈是一名面貌清秀、落落大方的大學生,畢業(yè)后分配到櫻鎮(zhèn)政府成為一名女干部。帶燈原名為螢,但是從書中看到“螢生腐草”后,便覺得惡心,又偶然看到螢火蟲尾部亮起的小燈像時時刻刻帶著一盞燈一樣,便改名為帶燈。她希望自己好像時時帶著一盞燈,照亮前進的路。帶燈作為鎮(zhèn)綜合治理辦公室的主任,在一次次的群眾上訪中,努力穩(wěn)定著村民和政府的關系,雖然在這其中她也體會到了難處。剛來不久時,她分析了綜合治理辦公室的四項主要職責、六項責任目標、三十八項需要化解穩(wěn)控的矛盾糾紛,準備大干一場,做一名盡職盡責為人民服務的好干部??墒乾F(xiàn)實并不盡如人意,當初的雄心,最后卻因為村干部和村民之間的相互算計而身心疲憊變得不以為然,所做之事最后也都不了了之,正如小說中所寫道:“忍受不了就要學著欣賞它”“既然改變不了那不能接受的,那就接受那不能改變的”,也體現(xiàn)了帶燈的無奈。

        此書在結構上分為上中下三部:上部名為山野,“山野”古義中喻指民間,與朝廷相對。那也就不難看出上部主要是在敘述帶燈的工作環(huán)境。櫻鎮(zhèn)處于秦嶺的一個小盆地,經(jīng)濟落后,交通堵塞,小說開篇就寫到元老海帶領村民阻止高速公路開隧道修進秦嶺,最后成功了,大家感到十分光榮,認為這種做法保全了風水。可見村民們思想封建保守,內心麻木;不愿改變現(xiàn)狀。那么鎮(zhèn)政府就是正大光明、公正廉潔的嗎?從馬副鎮(zhèn)長的筆記本中就知道櫻鎮(zhèn)頻繁地換干部,書記、鎮(zhèn)長都紛紛落馬。一些干部還不是以自己的利益為重,欺上瞞下,貪污腐敗嗎?當社會中所有人都是以自我為中心時,社會的規(guī)則,人們的責任都被忽略了,人們變得尖酸刻薄,政府也打起自己的“小算盤”,都在思考著怎么給自己撈點好處,這種相互算計的工作環(huán)境也暗示以后帶燈解決村民上訪問題的難度。但幸運的是她也清楚地認識到自己的職責所在,她還是任勞任怨地解決著“民間”大大小小的事情,像潤滑劑一樣潤滑著村民與政府之間的關系。第一次糊里糊涂地給省政府的副秘書長元天亮發(fā)了一條短信,當她收到回信的時候,內心更是受到了極大的鼓舞,工作時有不順,但是還有一個心靈寄托在默默支持著她。

        中部名為星空。這是小說的主體所在。從這里開始,敘述帶燈給省政府的副秘書長元天亮寫信。帶燈并沒有真正見過元天亮,可是卻能視元天亮為知己,這其中的微妙可能她自己也不知道。也許是經(jīng)常聽人們提起,又讀過他的散文選,而且他還三番五次地進入自己的夢里,也許正是這未曾見過的朦朧感讓帶燈覺得找到了心中的寄托。說是書信,其實更像是一封封的情書,語言細膩,感情豐富,表露著帶燈不為人知的細膩的精神世界。小說的小節(jié)有長有短,有時幾百字是一個小節(jié),有時一封情書就是一個小節(jié)。給元天亮的信和她的現(xiàn)實世界是分開的,這種結構的安排就使她內心的細膩與她工作的棘手形成對比,也體現(xiàn)了她內心深處的矛盾與糾結,元天亮成了她傾訴的對象,她想經(jīng)營好櫻鎮(zhèn)等他回來。但是現(xiàn)實并非她想的那么簡單,帶燈在受到行政處分后情緒低落時曾說:“盡管所有的女人都可能是妻子,但是只有極少幸運的妻子能夠成為女人?!边@句話道出了她內心的無奈和在看盡村中婦女的故事之后的凄涼。元天亮就像這美麗的夜空中的一顆星,雖然不識廬山真面目,但在帶燈不斷地給他寫信、傾訴中,使她在面對黑夜時心中仍有一絲光亮,也成為她心中的寄托。

        小說的下部名為幽靈。寫帶燈的心聲。帶燈像刺猬似的生活著,不像其他人一樣隨和圓滑。她懂得自己的負擔與責任,她解決得了表面問題,但憑一己之力,根源問題卻無法解決。她終于看透了工作棘手的原因,她心力交瘁,也開始麻木并對自己的人生充滿疑惑,于是她開始順從并接受著這個大染缸對自己的污染,所以,心中僅存的希望終于被現(xiàn)實的泥沼吞沒,像幽靈一樣麻木凄涼。

        小說所要表現(xiàn)的是一個從內心細膩、有責任感、不愿與世俗同流合污到最后也開始迷失自己的、自暴自棄的鄉(xiāng)村女干部形象。帶燈在遭受種種生活和工作上的挫折之后,開始跟村民們一樣麻木與迷茫,在被誣陷而受到行政處分之后,更加感受到世態(tài)悲涼,還患上了夜游癥,像個“幽靈”一般晚上游蕩在街道上,而且像是對什么東西窮追不舍一樣,這似乎是帶燈在事業(yè)追求無果后逃避現(xiàn)實的影射。其實小說所描寫的狀況正是新世紀農村生活的真實寫照。在現(xiàn)實社會狀況下,帶燈像一只螢火蟲,在黑夜中終究是自己一個人帶著一盞燈,雖憑一己之力不能照亮他人,但是還是能照亮自己的內心。

        賈平凹出生于陜西省商洛市丹鳳縣,他一生都在尋求“自己的聲音”,對養(yǎng)育他的西北土地賦予了深厚的感情,而西北文化也成為他創(chuàng)作的靈魂所在,《帶燈》也不例外。之所以說《帶燈》是農村生活的真實寫照,是因為作者曾深入到“櫻鎮(zhèn)”那一帶采風,所以書中的細節(jié)很有真實感。作者以旁觀者的角度敘述,站在讀者一邊洞察櫻鎮(zhèn)的一切,如同身臨其境一般擁有現(xiàn)實感。而女主人公帶燈也可以從現(xiàn)實生活中找到原型,她是一名給賈平凹寫信的鄉(xiāng)村女干部,那么元天亮就是現(xiàn)實中的賈平凹。

        《帶燈》沿襲了賈平凹寫作的傳統(tǒng)——以農村為題材,在其中貫穿融合著西北文化。然而與賈平凹上一部作品《秦腔》相比,《帶燈》又帶給讀者一大驚喜。秦腔作為一種古老的戲曲劇種,以高亢激昂的聲音、樸實粗獷的表演為大家所熟悉。它的風格的形成與我國西北地區(qū)粗獷豪放的風土民情密不可分,所以秦腔得以在西北地區(qū)流行并傳承下來。而以“秦腔”來命名這部小說,自然就透露了小說豪放粗獷的感情氛圍,這也是賈平凹對自己故土的熱愛和迷戀之情的強烈展現(xiàn)?!稁簟穭t是以櫻鎮(zhèn)為視角,窺視的是新世紀全中國農村的現(xiàn)狀,揭示了農村中的種種問題以及村民與政府之間的關系。小說以一個能干的女干部為主人公,展現(xiàn)的是其細膩柔美的一面。兩部小說可以說是一剛一柔的對比,《秦腔》采用的是傳統(tǒng)小說寫作形式,洋洋灑灑,沒有明顯的主體劃分,一氣呵成?!稁簟吩诮Y構上有所不同,框架很明顯,分為上中下三部,每一部都有很多小節(jié)。小節(jié)之間看似沒有聯(lián)系很分散,其實不然,比如“給元天亮的信”一般都是單獨一節(jié),看上去像是唐突地在現(xiàn)實描寫中插入了一封情書,但是細細體會就能發(fā)現(xiàn)這婉約美好的情書與帶燈的心理感受直接關聯(lián)。而且現(xiàn)實與理想的出入,更能襯托出現(xiàn)實工作的棘手和帶燈心中對美好生活的向往。兩部小說雖然各有千秋,但都是賈平凹行走于農村題材上繼續(xù)尋找“自己的聲音”的里程碑。

        以新世紀里農村為主題創(chuàng)作的還有另外一位作家就是莫言,雖然都是鄉(xiāng)土文學作家,但是風格大相徑庭。莫言的作品受到拉美魔幻現(xiàn)實主義的影響,他刻意丑化甚至妖魔化現(xiàn)實中的丑惡嘴臉,來揭露批判現(xiàn)實社會中的腐敗黑暗現(xiàn)象。而賈平凹注重對社會、人物的描寫,人物大多以現(xiàn)實中的人物為原型,他體會風土人情,洞察人心世態(tài),風格更趨向于現(xiàn)實主義。

        莫言說過:“對于生你養(yǎng)你、埋葬著你祖先靈骨的那塊土地,你可以愛它,也可以恨它,但你無法擺脫它?!彼詫τ卩l(xiāng)土文學作家來說,土地賦予了他們寫作的靈感,故鄉(xiāng)的風吹草動都牽動著他們的心,他們都在用自己獨特的方式表達著對故土的敬畏、熱愛與迷戀之情。

        而賈平凹的《帶燈》借帶燈之口,說出了新世紀里農村與政府之間的關系,以及農村中的社會矛盾,讓我們看清了很多在農村治理過程中的棘手問題。正如帶燈所說:“現(xiàn)在講究起法制,過去的那些東西全不要了,而真正的法制觀念和法制體系又沒有完全建立?!蓖ㄟ^對《帶燈》的寫書,體現(xiàn)了作者身上強烈的社會責任感,而且這其中的問題引起了我們深刻的反省和思考,所以《帶燈》對加強政府的法制建設、改變人們陳舊的思想觀念和營造美麗和諧的新農村都具有重要的當代意義。

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