摘要：對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的書寫與當(dāng)下社會(huì)問題的關(guān)注，始終是貫穿賈平凹作品的兩個(gè)主題。作為一個(gè)典型的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，在其鄉(xiāng)土文學(xué)書寫的同時(shí)，自覺地參與到了現(xiàn)代性的反思與構(gòu)建當(dāng)中。本文將以小說《帶燈》為線索，探討賈平凹鄉(xiāng)土文學(xué)書寫的現(xiàn)代裂變。

關(guān)鍵詞：賈平凹 《帶燈》 鄉(xiāng)土文學(xué) 現(xiàn)代裂變

《帶燈》是賈平凹2013年出版的一篇長(zhǎng)篇小說，作品以一個(gè)叫帶燈的鄉(xiāng)村女干部為敘事主體，從維穩(wěn)與上訪角度切入，通過帶燈的工作展現(xiàn)我國當(dāng)前的基層社會(huì)，深刻反映了我國基層鄉(xiāng)村政治發(fā)展的問題，并通過她與元天亮的通信展示了基層干部的精神和情感世界。

一、鄉(xiāng)村政治。小說涉及到了上訪這一敏感的社會(huì)話題，在賈平凹以往的創(chuàng)作中尚屬少見。上訪題材在20世紀(jì)七八十年代小說中涉及較多，近些年也有一部分小說以上訪為題材，如張育新的《信訪辦主任》，劉震云的《我不是潘金蓮》。與《我不是潘金蓮》不同的是，賈平凹小說中體現(xiàn)的不是艱辛悲壯的上訪歷程，而是一種自然狀態(tài)的呈現(xiàn)。

帶燈是櫻鎮(zhèn)負(fù)責(zé)上訪的綜合治理辦公室主任，她是大學(xué)畢業(yè)到這里來工作的外地知識(shí)分子，對(duì)待上訪，她以“他者”的眼光去審視這一切，表現(xiàn)為既不批判，也不認(rèn)同的一種處于邊緣的立場(chǎng)，也正是因?yàn)檫@種立場(chǎng)，便有了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感情因素。

這種不含批判的獨(dú)特視角與小說結(jié)構(gòu)的密切配合，使得我們對(duì)作者的寫作意圖有了清晰的認(rèn)識(shí)。小說結(jié)構(gòu)可以分為兩部分，一部分是帶燈在綜合治理辦公室的日常工作生活，另一部分則是帶燈寫給元天亮的二十六封信。通過帶燈眼中的上訪，向我們展示了基層社會(huì)存在的各種弊病，而通過二十六封信則傾訴了帶燈的精神世界，描繪了作者的鄉(xiāng)村政治藍(lán)圖。我們從現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞交流中可以深刻感受到，作者一直在試圖調(diào)和處在文化轉(zhuǎn)型交叉口上的互相對(duì)立的鄉(xiāng)村政治理念。

小說借帶燈之口表達(dá)了對(duì)上訪現(xiàn)象產(chǎn)生原因的獨(dú)立思考：上訪只發(fā)生在那些司法制度尚不完善的社會(huì)里。我國當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的瓶頸時(shí)期，基層法制尚不健全，農(nóng)民的合法權(quán)益得不到切實(shí)保障，加之倫理觀念淡薄，因而上訪也成為了“中國特色”的一部分。

對(duì)于社會(huì)變革期的政治描寫，作者在《帶燈》之前的商州系列小說中也有所體現(xiàn)，但并未如《帶燈》之集中。在《浮躁》中，我們通過金狗和雷大空的遭遇，能夠覬覦到改革開放初期所暴露的種種社會(huì)問題。金狗大起大落的人生，雷大空賣假藥、簽訂虛假合同、賄賂官員，用違法的方式迅速獲得財(cái)富的手段，共同組成了那個(gè)時(shí)代的心態(tài)。政策漏洞被當(dāng)時(shí)的官員充分利用，官商勾結(jié)、官官相護(hù)，而被戕害最為嚴(yán)重的便是諸如雷大空一樣走在時(shí)代前列卻缺乏法治意識(shí)被利欲沖昏頭腦的弄潮兒。對(duì)于雷大空，他也是改革探索時(shí)期的探索者，雖然行為違法，但作者充分強(qiáng)調(diào)了其存在的歷史合理性。由浮躁走向現(xiàn)實(shí)，由盲目走向理性，從而實(shí)現(xiàn)變革期注重人心靈蛻變的目的。

二、鄉(xiāng)村倫理的破壞。為了發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，大辦工廠，為了政績(jī)又不許提污染。元黑眼兄弟和換布、拉布兄弟為了搶奪沙場(chǎng)資源發(fā)生群體械斗，帶燈和竹子第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)卻因力量太小阻止不了械斗，而鎮(zhèn)政府其他人員卻集體醉酒。事件最后的處理結(jié)果卻是帶燈和竹子二人行政降級(jí)，撤銷了帶燈的綜合治理辦公室主任職務(wù)，而非法審批沙場(chǎng)的書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)卻未能受到一點(diǎn)牽連和影響，在鎮(zhèn)上主持工作的直接責(zé)任人馬副鎮(zhèn)長(zhǎng)也僅僅是受到批評(píng)。生活的殘忍與荒唐、民眾的麻木與冷漠，將帶燈的內(nèi)心世界擊得粉碎，身心受傷的她患上了夢(mèng)游癥，在黑夜里與瘋子一起驅(qū)鬼。“這是賈平凹的黑色幽默和酸楚：一個(gè)為鄉(xiāng)村維穩(wěn)嘔心瀝血并很有作為的帶燈，卻因?yàn)榫S穩(wěn)而失去了政治上的同情和庇護(hù)而成為維穩(wěn)的祭品?！?/p>

在利益的驅(qū)動(dòng)下，這場(chǎng)械斗最終以“死亡一人，致殘五人，傷及十三人，為十五年來全縣特大惡性暴力事件”②結(jié)束。利欲熏心，使人沒有了基本的同情心，人與人之間沒有了基本的倫理觀念，人際關(guān)系沒有了基本的倫理約束。我們可以從賈平凹的《古爐》中更清晰地看到倫理破壞的過程，那場(chǎng)“文革”使得鄉(xiāng)村的倫理觀念幾乎全部泯滅。

《古爐》以十年“文革”為背景，小說描寫的是一個(gè)叫“古爐”的偏遠(yuǎn)閉塞，但有又傳統(tǒng)文化豐韻的村子，在“文革”的運(yùn)動(dòng)中，古爐村出現(xiàn)了一批倫理喪失、人性扭曲的大惡人。他們?cè)诖驌魣?bào)復(fù)別人的同時(shí)也遭受到了別人的打擊，出現(xiàn)了以暴易暴的惡性循環(huán)。每個(gè)人都有善惡兩面，但在那個(gè)年代里，他們?nèi)狈π叛?，人性惡的因素不斷堆積、醞釀，最終全面爆發(fā)?！豆艩t》中人性惡的爆發(fā)包含兩個(gè)層面：一是非常時(shí)代對(duì)人性的扭曲，二是在不斷的欲望追求過程中的自我迷失。質(zhì)樸憨厚的古爐村民，在強(qiáng)大的時(shí)代背景的催生下，在欲望的無限誘惑下，逐漸迷失自我，憤懣、貪婪等被無限放大并激發(fā)出來，終于釀成了古爐村乃至全中國的浩劫。

作家白燁曾在《帶燈》研討會(huì)上說：“《帶燈》是對(duì)中國當(dāng)下社會(huì)問題的把握和揭示。小說注重由于各種原因引起的社會(huì)生活的分野、分化、裂變所帶來的問題，它寫了方方面面的分裂，包括所謂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工廠占地對(duì)農(nóng)村的分化，包括鎮(zhèn)里的干部、鎮(zhèn)長(zhǎng)與書記之間的問題，群眾因相互之間的隔膜而鬧事，特別對(duì)于當(dāng)下社會(huì)缺少和睦和諧的現(xiàn)象揭示得非常深刻、非常觸目驚心。”自“文革”以后，人與人之間基本的尊重與倫理觀念急劇淡薄，社會(huì)的和諧因素急劇減少，古爐村村民的欲望追求延伸到了櫻鎮(zhèn)，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為了利益追求，村民口角不斷、爭(zhēng)斗不斷，最終釀成了極其血腥慘痛的械斗。

三、人性的重構(gòu)。在賈平凹的筆下，《帶燈》是現(xiàn)實(shí)與浪漫、暴力與詩意的結(jié)合。帶燈有著與所有女孩子相似的夢(mèng)，但她每日面對(duì)的又是一個(gè)混沌而真實(shí)的社會(huì)，她身處其問，但又不愿沉溺。她把自己的希望編織在對(duì)元天亮的傾訴中，以獲得自我滿足。

小說下部寫到了帶燈“夢(mèng)游”，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想撕碎了展現(xiàn)給讀者，這是作品中極為沉重的一筆，也是整部小說悲劇性的高度展現(xiàn)。帶燈不斷用“夜游”的方式來實(shí)現(xiàn)她的精神家園的維護(hù)與重建，在陰謀、陷害與種種令人不齒的惡行面前，她渴望內(nèi)心的堅(jiān)守，用自己的理想和信念幫助那些更需要幫助的、依舊掙扎在痛苦邊緣的人們。但在如此殘酷而又真實(shí)的現(xiàn)實(shí)面前，她又顯得是那么的脆弱與無助，這種內(nèi)心的掙扎與煎熬讓她只能靠“夢(mèng)游”來宣泄。在文章的結(jié)尾，作者寫道：“飛來的螢火蟲越來越多，全落在帶燈的頭上，肩上，衣服上。竹子看著，帶燈如佛一樣，全身都放了暈光?！边@螢陣就是希望，盡管螢光微弱渺小，但只要這微弱的光聚集在一起，仍然能夠照亮大片大片的黑暗，人性的重新構(gòu)建在此得到了全面放大。

《帶燈》的姊妹篇《古爐》同樣展現(xiàn)給我們的是兩個(gè)世界，一個(gè)是暴力的、血腥的、踐踏人倫的過往的“文革”歷史；一個(gè)是充滿愛和溫暖的詩意人生。通過真實(shí)的歷史，揭示出非常狀態(tài)下人性的扭曲變形與倫理毀壞，同時(shí)又通過狗尿苔與蠶婆等人的詩意生存給予現(xiàn)代人以人性重建的力量。

自然狀態(tài)的詩意生存，即可獲得人性的樸素與和平，拋卻欲望的紛爭(zhēng)，這是現(xiàn)時(shí)環(huán)境下狗尿苔和蠶婆的精神意志的體現(xiàn)，更是帶燈的精神力量的時(shí)代印跡。

著名評(píng)論家、《帶燈》的第一讀者潘凱雄說：“這是賈平凹長(zhǎng)篇小說中唯一一部對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)不僅直面而且充滿關(guān)切的作品。賈氏過往的長(zhǎng)篇小說中固然有現(xiàn)實(shí)的因素，但像《帶燈》這樣充滿了如此現(xiàn)實(shí)關(guān)切的則唯此獨(dú)占?！薄稁簟贩从沉嘶鶎诱嬖诘谋撞?，社會(huì)基層問題“像陳年的蜘蛛網(wǎng)，動(dòng)哪兒都落灰塵”，設(shè)法堵截群眾上訪，以金錢方式處理不屬于金融領(lǐng)域的糾紛，官商勾結(jié)損害農(nóng)民利益，官員之間的明爭(zhēng)暗斗、互相排擠……

“小說中的櫻鎮(zhèn)，與清風(fēng)街（《秦腔》）、古爐村（《古爐》）命運(yùn)相似，正在遭遇現(xiàn)代化的改造。它們構(gòu)成同一個(gè)主題：鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代裂變?！薄稁簟芬环矫娉嗦懵愕亟衣读水?dāng)代中國干部與干部，以及干部與群眾之間的分裂，同時(shí)也深刻地展現(xiàn)了基層干部自身無法掌握自己命運(yùn)的可悲現(xiàn)實(shí)，它敲響了基層政府的警鐘，刻畫了當(dāng)前中國普遍的困窘狀態(tài)，給社會(huì)以致命一擊。