摘要：作為施蟄存的經(jīng)典短篇小說，《春陽》給讀者帶來了一個(gè)在夾縫中生存的悲劇女性人物：嬋阿姨。在她內(nèi)心意識(shí)不斷流動(dòng)發(fā)展的過程中，在頹廢——希望——失望的心理發(fā)展過程中，所展現(xiàn)出來的悲劇性可以說無處不在。本文選取了一些有代表性的細(xì)節(jié)特征進(jìn)行說明與分析，指出在這樣一個(gè)人物身上所上演的兩種沖突：文化沖突與情感沖突。

關(guān)鍵詞：《春陽》 悲劇人生 文化沖突 情感沖突

《春陽》是施蟄存1933年收錄在《善女人行品》中的作品。作為新感覺派小說的代表作家，作者將細(xì)膩的心理描寫與形象的環(huán)境描寫巧妙結(jié)合，刻畫了嬋阿姨這樣一個(gè)悲劇性人物。其悲劇性在于，她是一個(gè)在封建道德和金錢主義雙重壓迫奴役下的犧牲品，當(dāng)時(shí)社會(huì)西方現(xiàn)代文明與中國(guó)封建道德的沖突，以及個(gè)體身上人性的欲望與金錢主義的沖突，都相當(dāng)有代表性地集中在了“嬋阿姨”這一人物形象身上。

一、現(xiàn)代文明與封建道德，何去何從？

故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代的中國(guó)上海，上海是一個(gè)西方文明大行其道的地方，本身就是矛盾的發(fā)源地。一方面，上海的人們已經(jīng)開始追求時(shí)髦，崇尚西方化的生活，可是另一方面，中國(guó)傳承了數(shù)千年的封建道德與傳統(tǒng)文化，依然深深地扎根于那些沒有被西化之風(fēng)吹到的地方，毗鄰上海的昆山就是典型代表。但是，以城市為代表的現(xiàn)代文明與以鄉(xiāng)村為代表的封建思想并非完全隔絕，鄉(xiāng)村的“生活環(huán)境由閉塞簡(jiǎn)單逐漸地變?yōu)殚_放復(fù)雜，從一定意義上表征了人開始由麻木不仁趨向于覺醒”，當(dāng)然，這種覺醒還處在一個(gè)萌動(dòng)的初始狀態(tài)，尚不足以沖破封建的桎梏?？梢哉f，嬋阿姨的上海之行就是這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縮影。

進(jìn)入作品，首先映入讀者腦海中的是嬋阿姨對(duì)于金錢無比的謹(jǐn)慎和在乎，總會(huì)讓人不自覺地將她與農(nóng)村婦女的形象聯(lián)系起來，即使是從銀行取出來的錢，也是要放在自己的內(nèi)衣口袋之中的?？墒墙酉聛硭o人的印象又產(chǎn)生了巨大的變化，變從何來？是來自于她那名門淑媛的形象，這可以說是現(xiàn)代文明在其身上的體現(xiàn)?？墒撬膬?nèi)心深處卻依然沒有擺脫傳統(tǒng)的觀念，她的目光只會(huì)向那些大廉價(jià)的店鋪望去，當(dāng)然，也僅僅是觀望而已。這時(shí)的陽光對(duì)她產(chǎn)生了重要影響。在陽光的感召下，現(xiàn)代文明與封建道德的對(duì)抗在她的心中走向了頂峰。她想在上海玩一玩，她想吃一頓好的飯食。可是對(duì)于金錢的無比在乎仍然使她難以擺脫拘謹(jǐn)?shù)哪嗄?，這份拘謹(jǐn)也是持續(xù)到了最后?？梢哉f，嬋阿姨內(nèi)心曾一度渴望擺脫封建的束縛，接受現(xiàn)代文明的洗禮，這在她的一舉一動(dòng)，一絲一念之中都可以感覺到，就像那和煦的春陽，喚起人性最本質(zhì)的覺醒?？墒牵@份意識(shí)，終是轉(zhuǎn)瞬即逝，難以長(zhǎng)久，就像文章最后那陰沉沉的天和嬋阿姨上了黃包車后精細(xì)的盤算。讓讀者在無聲之中，品味到一絲嘲諷和無奈。

回溯過去，封建時(shí)代的中國(guó)“以農(nóng)立國(guó)，國(guó)基于鄉(xiāng)，民多聚族而居，不輕離其家而遠(yuǎn)其族，故道德以家族為本位”，儒家倡導(dǎo)的家庭本位、人倫本位作為封建道德文化的代表，長(zhǎng)期壓抑、束縛著女性的心理和行為。20世紀(jì)30年代的昆山“主要以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，手工業(yè)、餐飲業(yè)、綢布業(yè)較為興旺”，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平根本無法與當(dāng)時(shí)的上海相比。經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異反映在文化上，就形成了觀念上的差異，即樸素閉塞落后的金錢觀念、倫理觀念遭遇了超前、開放、繁華的西方消費(fèi)觀念、人性觀念。來自相對(duì)落后的昆山的嬋阿姨來到物欲橫流的上海，她心中產(chǎn)生的欲望和拘謹(jǐn)便是對(duì)這兩種文化對(duì)立的最好詮釋。

通過兩股文化力量的沖突，作者希望表明：現(xiàn)代化意識(shí)已經(jīng)覺醒，可還是不足以對(duì)抗那強(qiáng)大的封建倫理道德。上海不是嬋阿姨的歸宿，嬋阿姨對(duì)上海的拘謹(jǐn)和陌生之下潛藏著封建與現(xiàn)代文化的激烈沖突，這是讀者難以忽視的。

二、渴望情感又難舍利益，孰輕孰重？

整篇小說的高潮部分，莫過于嬋阿姨進(jìn)入冠生園飯店之后的部分，在整個(gè)吃飯的過程中，她的所見、所想都充分表現(xiàn)了嬋阿姨對(duì)于情感的無限渴望，這就是嬋阿姨悲劇性的一方面。

早在走人冠生園飯店吃飯之前，嬋阿姨心中的那人性的本能欲望已經(jīng)在春陽的呼喚下開始覺醒了。她會(huì)想到找一個(gè)飯館好好吃一頓本身就為后來的心理變化埋下了伏筆。在飯店里，雖然她一個(gè)人占了四個(gè)人的座位，可怎能抵擋得了旁邊一家三口的溫馨幸福對(duì)她情感的沖撞？“一種常常沉潛在她心里而不敢升騰起來的煩悶又沖破了她歡喜的面具”。從這里開始，作者通過心理描寫對(duì)嬋阿姨的身世以及情緒起伏做了一個(gè)細(xì)致的刻畫，并提出了雖“一大注產(chǎn)業(yè)都?xì)w她掌管了，但這有什么用處呢”的質(zhì)疑。通過對(duì)于財(cái)富和人性幸福的反復(fù)對(duì)比衡量，一個(gè)女性的悲劇性已經(jīng)很明顯了，放不下金錢，但是對(duì)心中不斷萌生的渴望愛情、親情的念頭，又無法克制。兩股力量不斷沖突著，將人性的復(fù)雜透徹地表現(xiàn)了出來，最終她還是沒有勇氣放棄財(cái)富來換取情感。緊接著，與一位拿報(bào)紙的男人的“邂逅”，勾起了嬋阿姨的遐思，既然現(xiàn)實(shí)不能成真，那么至少她還有幻想的權(quán)利吧，幻想著自己與一位新交的男朋友手挽著手在街上走。是什么打斷了這份幻想？是嬋阿姨對(duì)另一位男人的遐想，就是那位銀行職員。接下來是對(duì)自己財(cái)產(chǎn)安全的憂慮導(dǎo)致了她舍棄了難得吃一頓的午飯，趕回銀行確定是否真的鎖好了柜門。在對(duì)金錢的熱愛之下隱藏著一份情感，那就是想再看看銀行職員的欲望。人性的欲望和對(duì)金錢的熱愛第一次交融在一起?？伤鎸?duì)的是什么呢？一聲“太太”徹底毀滅了她對(duì)于愛情的向往，“憤怒和被侮辱了的感情奔涌在她的眼睛里”。這更是讓原本所具有的悲劇性顯得更加強(qiáng)烈。

作者在讀者面前展示了一個(gè)沒有自我的趨現(xiàn)代化女性形象，作者對(duì)姓名進(jìn)行了符號(hào)化的處理，也是在潛意識(shí)中希望展現(xiàn)主人公喪失自我的特性?？墒?，最后落入沒有自我的悲劇境地又能怪誰呢？她為了金錢犧牲了一份平常人應(yīng)該擁有的幸福，獲得了金錢卻不愿意使用它，處處精心算計(jì)，希望獲得一份她自己認(rèn)為的實(shí)惠，但對(duì)得不到的幸福還是不肯死心。誠(chéng)然，她暫時(shí)守住了自己的財(cái)產(chǎn)，可是從更深一層來看，這些財(cái)富不是給她戴上了一副黃金枷鎖嗎？“對(duì)封建道德、禮教的遵從和對(duì)拜金主義的崇拜”，讓她直到最后也沒有任何突破，枷鎖死死地困守著心中那好不容易升騰起來的欲望，而社會(huì)對(duì)這樣一位女性的態(tài)度更是讓這份欲望徹底化為烏有。一切隨著嬋阿姨上了黃包車又回到了原點(diǎn)，第二重悲劇性也就相當(dāng)鮮明地烙印在了這個(gè)女性的身上。

這樣一種復(fù)雜而又沉重的悲劇從何來呢？這種悲劇來自于封建傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)嬋阿姨長(zhǎng)期的壓迫與禁錮，但是嬋阿姨對(duì)于自身道路的選擇這一因素顯得更為重要。十二三年前她會(huì)為了三千畝田地和一大筆家產(chǎn)選擇抱未婚夫的牌位成親，可以想見，在她心里金錢有著怎樣至高無上的地位，一份虛無縹緲的情感對(duì)她而言還真沒有金錢來得實(shí)在和有安全感。當(dāng)然，她曾經(jīng)猶豫過，掙扎過。當(dāng)在冠生園餐廳遇上那一家三口的時(shí)候，她對(duì)自己抱牌位成親的選擇是懷疑的，她“希望自己能走出這沉悶的生活氛圍，走向真正人或女人的生活”。這當(dāng)然是不可能的，想要過正常女人的生活就意味著接受族里那些人的唾罵、整個(gè)社會(huì)對(duì)她的拷問，還有最重要的一點(diǎn)，就是放棄自己掌管的財(cái)富。她當(dāng)然沒有這樣一種勇氣，那可是她用青春換來的財(cái)富啊，“金錢就是她獨(dú)身禁欲寂寞時(shí)光的一種安慰，對(duì)情欲的強(qiáng)烈的需要逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)金錢的‘愛’”，接下來便是更省吃儉用，變本加厲的精明與算計(jì)，進(jìn)一步壓抑自己的人性，最終嬋阿姨會(huì)走向悲劇人生的巔峰。

也許革命和改變都是在這種沖突和糾結(jié)中應(yīng)運(yùn)而生的，但是這個(gè)過程絕對(duì)不是一帆風(fēng)順的，它充滿著抉擇的痛苦。作者以這樣一個(gè)特殊的女性視角，反映著那個(gè)時(shí)代潛藏在物欲橫流和傳統(tǒng)封建之下本能欲望的漸漸蘇醒。嬋阿姨對(duì)于社會(huì)的妥協(xié)只是表象，這底下潛藏著的抗?fàn)幒妥兏锊攀亲髡呦Ｍ恳粋€(gè)讀者看到的！