名師簡(jiǎn)介

單增義，江蘇省初中地理特級(jí)教師，徐州市名教師，徐州市學(xué)科帶頭人，中國(guó)地理學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任徐州市柳新鎮(zhèn)中心中學(xué)副校長(zhǎng)。曾獲“江蘇省初中教學(xué)研究先進(jìn)個(gè)人”“徐州市優(yōu)秀教育工作者”“徐州市課改先進(jìn)個(gè)人”“全國(guó)優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員”等榮譽(yù)稱號(hào)。在《地理教學(xué)》《教學(xué)與管理》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，主持、參與國(guó)家、省、市級(jí)規(guī)劃課題7項(xiàng)。多年來(lái)，一直主張?jiān)谂囵B(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)有價(jià)值地理的同時(shí)，建構(gòu)地理教育的和諧美。

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出：“要初步形成尊重自然、與自然和諧相處、因地制宜的意識(shí);學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理……逐步形成人地協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展觀念?！薄妒藢梦逯腥珪?huì)公報(bào)》也指出：“加快建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全做出新貢獻(xiàn)……”其實(shí)這就是一幅和諧發(fā)展的愿景圖。在當(dāng)今和諧社會(huì)與和諧教育理念背景下的地理教學(xué)，應(yīng)該充分體現(xiàn)人地和諧之美，這也是我一直在思考、踐行的問(wèn)題。地理教育的和諧美既是一種思想、理論，也是一種實(shí)踐活動(dòng)，更是地理人的不懈追求。

一、感受生存世界的和諧之美

《地理教育國(guó)際憲章》指出：“地理在各個(gè)不同級(jí)別的教育層面中都可以成為有活力、有作用和有興趣的科目，并有助于終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?！边@句話揭示出地理學(xué)科舉足輕重的作用。在已知宇宙中，地球作為唯一可以居住的星球，地表形態(tài)萬(wàn)千，四季變化、斗轉(zhuǎn)星移、海陸變遷……這些都給人類帶來(lái)許多遐想。城市的繁華、鄉(xiāng)村的靜謐、平原的廣闊、山區(qū)的旖旎、草原的豐美，以及冬日的冰雕、夏日的花果、秋日的湖光山色……都給人以美的享受。地球給我們帶來(lái)生活需要的資源：陽(yáng)光、水、土地、礦藏……人們感謝大自然的賜予，安享人與自然、人與萬(wàn)物的和諧共生。彼此友好相處，享受天人合一，這不就是一幅美麗的圖畫(huà)嗎？正如別林斯基所說(shuō)：“在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里?！?/p>

生存世界的和諧美建構(gòu)在發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，它需要學(xué)生在老師引導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美的元素、美的聯(lián)系，需要學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛、一顆欣賞美的心靈。整個(gè)自然地理環(huán)境就是一幅美麗和諧的圖畫(huà)，學(xué)生徜徉其中，享受人、資源、環(huán)境及社會(huì)發(fā)展諸要素之間的和諧美，探索科學(xué)真諦，提高地理素養(yǎng)，喚醒自己對(duì)和諧發(fā)展的責(zé)任感與使命感。

教材中凡是涉及地理環(huán)境和諧美的內(nèi)容，都有著豐富多彩的表現(xiàn)方式。情趣之美：馬爾代夫的水下政府辦公會(huì)議，太平洋島國(guó)圖瓦盧醞釀?wù)w搬遷，都是因?yàn)槿蜃兣?，海平面上升。古今?lián)系之美：季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的劃分，聯(lián)系王之渙的“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”;氣候，聯(lián)系白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”。運(yùn)動(dòng)之美：晝夜在地球自轉(zhuǎn)中交替，日月星辰東升西落;四季在地球公轉(zhuǎn)中更替，海陸變遷，滄海桑田。類比之美：海底地形與陸地地形，南方地區(qū)與北方地區(qū)。對(duì)稱之美：地中海氣候的南北對(duì)稱分布，全球溫度帶的分布。圖像之美：板塊的張裂與擠壓運(yùn)動(dòng)圖，氣候類型圖，資源分布圖。案例之美：麥哲倫環(huán)球航行的悲壯故事。時(shí)差之美：地球上東邊時(shí)間總比西邊早。豐富的地理教材內(nèi)容，使學(xué)生沐浴著生存世界的和諧之美。

二、感受生活品位的和諧之美

品位是指一個(gè)人的品質(zhì)、趣味、情操與修養(yǎng)，它是一個(gè)人內(nèi)心世界對(duì)真善美的追求，是一種積極向上的人生態(tài)度與幸福體驗(yàn)。提高學(xué)生的生活品位是地理課程的基本理念。地理學(xué)科實(shí)踐性很強(qiáng)，要聯(lián)系學(xué)生的生活世界，引導(dǎo)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)地理問(wèn)題，理解其形成的地理背景，在對(duì)地理現(xiàn)象的感知與理解中不斷提升生活品位。

地理學(xué)科不是牢記“地名+物產(chǎn)”，要學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，這就要求廣大地理工作者善于解剖地理現(xiàn)象，了解地理現(xiàn)象背后的東西。這種解剖，一方面是通過(guò)搜集大量資料，佐證結(jié)果;另一方面則是盡可能帶學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)，獲得真情實(shí)感，知道為什么以及怎么做。如學(xué)習(xí)了“氣候”一章，便會(huì)知道新疆深居內(nèi)陸，受海洋影響小，是典型的溫帶大陸性氣候，年溫差和日溫差都很大，出現(xiàn)了“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語(yǔ)。又如，昆明的“春城”之稱，與它所在的位置及地形的影響有關(guān)……了解這些知識(shí)，對(duì)學(xué)生出行有很大幫助。再如，學(xué)習(xí)《世界人口》一課時(shí)，為了了解人口增長(zhǎng)給環(huán)境帶來(lái)的影響，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，了解河流污染與水土流失現(xiàn)狀，到環(huán)保部門(mén)采訪，獲得具體數(shù)據(jù)，形成深刻認(rèn)識(shí)，以此說(shuō)明人與自然環(huán)境不和諧造成的危害。學(xué)習(xí)《世界的聚落》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生搜集資料，并結(jié)合日常觀察說(shuō)出聚落的兩種形態(tài)，通過(guò)理清聚落形態(tài)與自然環(huán)境的關(guān)系，知道保護(hù)碧水藍(lán)天、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)家園的重要性。在這樣的地理學(xué)習(xí)之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力會(huì)逐漸提高，生活品位也會(huì)不斷提升。特別需要指出的是，地理學(xué)習(xí)應(yīng)以興趣為引導(dǎo)，教師要讓學(xué)生多動(dòng)手、多實(shí)踐、多觀察、多展示，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

三、感受生活環(huán)境的和諧之美

生活環(huán)境是指與人類生活密切相關(guān)的各種自然條件和社會(huì)條件的總體，它由自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境組成。生活環(huán)境的和諧美，實(shí)際上就是關(guān)注人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)，這在地理“課程目標(biāo)”中有明確要求。人作為自然的一部分理應(yīng)與自然和諧相處，形成尊重自然、因地制宜的意識(shí)。社會(huì)環(huán)境的和諧則需要人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念;形成關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，放眼全球，增強(qiáng)防范自然災(zāi)害、保護(hù)環(huán)境與資源和遵守法律法規(guī)的意識(shí)，通過(guò)地理教育促進(jìn)個(gè)人的終身發(fā)展。

正如《地理教育國(guó)際憲章》里所說(shuō)：“地理教育為今日和未來(lái)世界培養(yǎng)活躍而負(fù)責(zé)任的公民所必需?！边@是對(duì)地理教育價(jià)值的高度概括，要求學(xué)生樹(shù)立全球視野。地理教育承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人地觀、環(huán)境觀、資源觀、可持續(xù)發(fā)展觀、全球意識(shí)的重任。因而，教師在教學(xué)中，應(yīng)在地理課程的思想性、生活性、實(shí)踐性方面做好協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如教授《中國(guó)的自然資源》一課，教師就可以結(jié)合徐州部分煤礦關(guān)閉的情況，讓學(xué)生知道節(jié)約資源、保護(hù)資源的重要性;知道對(duì)土地的不合理開(kāi)發(fā)和對(duì)礦產(chǎn)資源、水資源的不合理利用，會(huì)造成人地關(guān)系惡化，破壞人與自然的和諧關(guān)系，并出現(xiàn)資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問(wèn)題。教師還應(yīng)提供一些視頻、資料，說(shuō)明全球已普遍出現(xiàn)了這類問(wèn)題，讓學(xué)生知道應(yīng)該尊重自然規(guī)律，不濫伐林木，不毀壞草場(chǎng)，要保護(hù)碧水藍(lán)天，愛(ài)護(hù)自己的家園。課余，教師還可以組織學(xué)生做環(huán)保宣傳、調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)對(duì)社區(qū)調(diào)查，查找污染源，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，以實(shí)際行動(dòng)建設(shè)美麗家鄉(xiāng)。教授《世界人口》一課時(shí)，教師可以展示鄉(xiāng)村人口向城市大量遷移帶來(lái)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生相互交流，并結(jié)合地理背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人口遷移要與城市的承載能力相適應(yīng)。在日常教學(xué)中，教師要根據(jù)地理學(xué)科的綜合性、區(qū)域性兩大特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，突破常規(guī)，多角度、多思路地分析地理現(xiàn)象，提高能力，為自己的終身發(fā)展服務(wù)。

四、感受地域文化的和諧之美

一方水土養(yǎng)育一方人，一方水土孕育一方文化。世界上不同社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域，不同的自然環(huán)境、民俗風(fēng)情、政治經(jīng)濟(jì)，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。地域文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是不斷發(fā)展的，它在一定的地域環(huán)境中與自然要素、人文要素相融合，具有一定的獨(dú)特性。

地理學(xué)上的地域文化有宗教文化、飲食文化、建筑文化、民俗文化、移民文化等。我們欣賞地域文化的和諧之美，就是要弘揚(yáng)地域文化，尊重不同國(guó)家、地區(qū)的風(fēng)俗與民族文化。地域文化的和諧之美，不僅體現(xiàn)在與自然景觀的結(jié)合，還體現(xiàn)在與民風(fēng)、民俗的結(jié)合，體現(xiàn)在與價(jià)值觀的結(jié)合。不同地域文化有著不同歷史與自然背景，如中國(guó)的吳越文化、客家文化。學(xué)生體會(huì)地域文化的和諧美，應(yīng)在了解地理背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行，如阿拉伯世界的宗教建筑、中國(guó)苗寨的高腳樓、日本的防震建筑、巴西多樣的人種、澳大利亞的特有動(dòng)物，都有著不同的地理背景。同時(shí)，還要體會(huì)地域文化的歷史性與差異性，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)際文化交流，樹(shù)立全球視野。

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“整個(gè)天是一個(gè)和諧”。和諧是人們的追求，也是教育的追求，當(dāng)然也是地理人的追求。培養(yǎng)活躍的、負(fù)責(zé)任的、具有地理素養(yǎng)的公民是地理教師的責(zé)任。因此，地理學(xué)要使學(xué)生樹(shù)立人地和諧與可持續(xù)發(fā)展觀念。作為一名地理教育工作者，在建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的大背景下，應(yīng)通過(guò)各種方式寓和諧思想于地理教育之中。