摘 要：認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言反映人的思維模式，是認(rèn)知能力發(fā)展的產(chǎn)物，也只有認(rèn)識了事物才能用語言來表達(dá)。漢語“在+處所”空間范疇反映事物發(fā)生和存在地點(diǎn)或位置，也體現(xiàn)了漢語對空間范疇的表達(dá)方式和習(xí)慣。英、漢兩個(gè)民族擁有不同的空間認(rèn)知系統(tǒng)和認(rèn)知習(xí)慣，因此英語中對空間概念的表達(dá)也和漢語不同。本文主要通過對漢語“在+處所”和英語介詞“at、in、on”在表達(dá)空間范疇時(shí)差異的對比，研究了英漢兩種語言對空間范疇表達(dá)的不同認(rèn)知模式。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知 ?思維模式 ?空間范疇 ?對比

一、引言

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，在語言與現(xiàn)實(shí)世界之間存在人的認(rèn)知。語言、認(rèn)知（思維方式）和現(xiàn)實(shí)世界之間息息相關(guān)，這就是“語言世界觀”。德國語言學(xué)家和哲學(xué)家洪堡特（Karl Wilhelm von Humboldt）提出：“語言介于人與世界之間，人必須通過自己生成的語言并在使用時(shí)用語言去認(rèn)識和把握世界。語言記錄下人對世界的看法和存在于現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)驗(yàn)，加之其又有自身的組織和規(guī)律，于是它逐漸成為了一種獨(dú)立自主的力量，一個(gè)相對于使用者的客體，或者說，成為了一種獨(dú)特的“世界觀”。每一個(gè)具體的語言都是這樣的一種“世界觀”，它源于人，反過來又作用于人，制約著人的思維和行動(dòng)。”

洪堡特的另一句名言是：“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言?！彼麍?jiān)信語言是民族最大的特征，民族之間的差異也表現(xiàn)在語言上。赫德爾（J.G.Herder）也說過與之類似的話，即“一個(gè)民族怎么樣思維，就怎么樣說話，反之亦然，怎么樣說話，就怎么樣思維?！?/p>

人類的語言是復(fù)雜的，語言學(xué)家可以從不同角度來研究語言。本文認(rèn)為，語言的形成受多種因素的影響，這些因素并非完全來自于外在的客觀世界，還應(yīng)包括內(nèi)在的生理和感知能力等。本論文主要從認(rèn)知語言學(xué)的角度出發(fā)，對比漢語“在+方位詞”與英語表示地點(diǎn)的介詞“at、in 、on”，從而研究漢語和英語對空間范疇表達(dá)方式的差異。

二、漢語“在”的空間和時(shí)間概念

漢語中的“在”可以充當(dāng)動(dòng)詞和介詞。它的核心語義是表達(dá)某人/某物在某一地點(diǎn)、空間、處所或位置，屬于“空間存在”（spatial existence）。如果把“在”所表達(dá)的意義轉(zhuǎn)移到時(shí)間上，就會(huì)變成“時(shí)間存在”（temporal existence）。“時(shí)間存在”好比一件事正在發(fā)生。例如：

（1）他在這里=〉空間存在

（2）他在吃飯=〉時(shí)間存在

“他在這里”表達(dá)了“他”所處的地點(diǎn)、空間或位置。而“他在吃飯”則屬于“正在進(jìn)行”的動(dòng)作，就好像一條長線，從A點(diǎn)（開始吃飯）到B點(diǎn)（結(jié)束吃飯），動(dòng)作一直在進(jìn)行，同時(shí)動(dòng)作還必須發(fā)生在某一空間、地點(diǎn)或位置上。如“他在吃飯”和“媽媽在做飯”，“吃飯”和“做飯”都是具體動(dòng)作，必須在某一空間內(nèi)進(jìn)行?！俺燥垺钡目臻g可以是“食堂”或者“家里”，“做飯”的空間主要是“廚房”。這些“空間”在漢語中只能用“里”來表示。例如：

（3）在食堂里吃飯

*在食堂外邊吃飯（某時(shí)候可以用在食堂外吃飯）

*在食堂上吃飯

*在食堂下吃飯

（4）在廚房里做飯

*在廚房外做飯

*在廚房上做飯

*在廚房下做飯

當(dāng)“在”所表達(dá)的意義從“空間存在”轉(zhuǎn)到“時(shí)間存在”，便會(huì)出現(xiàn)“在1”和“在2”，漢語不說“*我在食堂在吃飯”，除非有停頓，變成“我在食堂。在吃飯?！边@是因?yàn)椤霸?”和“在2”在語義上已趨于融合，當(dāng)我們說“我在食堂吃飯”時(shí)，就已經(jīng)包含了“空間”和“時(shí)間”相融合的語義概念。表示“我在那里”，也表示“那段時(shí)間我在那里”。

不論充當(dāng)動(dòng)詞還是介詞，漢語中的“在”都包含了“空間”和“時(shí)間”雙重含義。漢語常用“在+處所”表示空間地點(diǎn)。例如：

（5）在書房里，他掛了一張地圖。/他在書房里掛了一張地圖。

（6）爺爺在院子里乘涼。/院子里，爺爺在乘涼

（7）他在黑板上寫字。在黑板上他寫了幾個(gè)字。

（8）老師在樓上/下開會(huì)。

三、漢語“在+處所”與英語介詞“at，in”和“on”的空間比較

英語中的介詞“at、in、on”表達(dá)英語三種最基本的空間概念，語義上與漢語中“在+處所”所表達(dá)的處所方向有相似之處。我們通過“at、in”和“on”可以了解人或事物存在于空間的哪個(gè)方向或位置?！独饰漠?dāng)代高級英語詞典》對“at、in、on”所下的部分定義如下：

1.at：a）used to say exactly where something or someone is，or where something happens. 在……;在……里;在……上;b）used to say what event or activity someone is taking part in. 在……做某事。

（9）Alex works at the British Consulate.

（10）I will meet you at the cinema

2.in：a） used with the name of container，place，or area to say where someone or something is. 在容器、地點(diǎn)或地區(qū)里;在……內(nèi);b）into a container，place etc.入……中;進(jìn)入 。

（11）There were over 800 students in the hall.

（12）He arrived in England last week.

3.on：On a surface 在……上面;a）touching a surface or being supported by a surface. 在……上面。

（13）The little girl was sitting on her fathers shoulder.

（14）He threw himself on the bed.

從上面的例子來看，“at、in”和“on”都可以用來表示位置。如“British Consulate、cinema、hall、England、fathers shoulder”和“bed”都是指動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)，也是物品存在的位置。通過“at，in”和“on”，我們可以明確知道動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)與事物所處的空間位置。從認(rèn)知的角度來看，在表示地點(diǎn)位置時(shí)多用“at”，在表示空間位置時(shí)多用“in”，在表示所處位置為平面時(shí)則多用“on”。例如：

at ? ? ? ? ?In ? ? ? ? ?On

at the lecture ? ? ?in the room ? ? ?on the table

at the station ? ? ?in Shanghai ? ? ?on the grass

at the party ? ? ?in the car ? ? ?on the wall

at home ? ? ?in the park ? ? ?on the way

at/in school， college ? ? ?in the life ? ? ?on the lake

漢語在表達(dá)語義時(shí)，不論內(nèi)容是時(shí)間還是空間，大范圍成分總是先于小范圍成分而出現(xiàn)。例如：

（15）在廚房里桌子上面的盒子里有一本書。

There is a book in the box on the top of the table in the kitchen.

（16）書在廚房里的桌子上面的盒子里。

The book is in the box on the top of the table in the kitchen.

“以往的一種解釋說這是西方文化尊重個(gè)體這一特點(diǎn)在語言中的表現(xiàn);另一種解釋是因?yàn)闈h語用“的”這個(gè)后置，而英語用“of”等前置表現(xiàn)大小單位的領(lǐng)屬關(guān)系所造成的，不同的順序是因?yàn)槭÷粤饲爸迷~的結(jié)構(gòu)。但現(xiàn)在有了新的解釋：大單位可別度高，所以表達(dá)大單位的成分前置符合漢語中信息交流方向，而英語從小到大的排列是優(yōu)先考慮語義靠近原則的結(jié)果?！盵5]（P113）必須注意的是，漢語表達(dá)空間概念時(shí)必須要明確的指出物體所存在的位置，比如“在……里”“在……上”;而英語的“in”和“on”在語義上已經(jīng)表達(dá)出物體存在的位置，也就說英語的“box，kitchen，table”之間的空間關(guān)系直接通過“in”和“on”體現(xiàn)出來，而漢語還要強(qiáng)調(diào)“在”來表示和事物的空間關(guān)系。

圖1：

例（4）、（5）反映出漢語組織表達(dá)成分時(shí)的空間構(gòu)造，即強(qiáng)調(diào)整體部分（廚房）在前，被包容的物體（桌子和盒子）在后。簡單的說，漢語的表達(dá)方式是“在某個(gè)空間里，某人進(jìn)行某活動(dòng)或存在某物”。例如;

（17）a.他在書房里掛了一張地圖。

b.在書房里，他掛了一張地圖。

（18）a.我在黑板上寫了幾個(gè)字。

b.在黑板上，我寫了幾個(gè)字。

（19）a.爺爺在院子里乘涼。

b.院子里，爺爺在乘涼。

英語在這一點(diǎn)上正好和漢語相反，英語中指時(shí)間或空間的小范圍成分總是放在大范圍成分前，順序原則是“由小及大”。如：

（20）The telephone is in my room.

（21）I shall see you in London.

（22）Lets meet at the club.

（23）He threw himself on the bed.

漢語次序不論在時(shí)間上還是空間上，大范圍總是先于小范圍，這是漢語的一大特點(diǎn)?！叭绻覀儼颜J(rèn)知時(shí)空關(guān)系的過程假想為作一次“想象中的旅行”，則可以發(fā)現(xiàn)漢語和英語“旅行”的方式正好相反。漢語采用的是認(rèn)知心理學(xué)家稱作“移動(dòng)自我”（moving-ego）的策略（Clark，1973），即我們移動(dòng)自己的身體逐漸接近某個(gè)課客體。由于客體位于更大的一個(gè)客體或若干個(gè)一個(gè)比一個(gè)大的個(gè)體中，我們得先走進(jìn)那個(gè)較大的客體，然后接近那較小的。比如，你可以先進(jìn)入廚房，找到桌子，然后找到那本書。英語采用的是相反的“移動(dòng)客體”（moving-object）的策略，即目標(biāo)客體自己從包容它的一個(gè)比一個(gè)大的客體中向我們走來，顯然我們會(huì)先經(jīng)歷較小的局部，然后再經(jīng)歷大的整體。（Tai，1989、Heish，1989）”[4]（P160～161）

四、結(jié)語

不同語言背后存在著不同的文化和認(rèn)知模式。由于人類對客觀世界的認(rèn)知方式存在差異，不同民族的語言使用者所形成的范疇、原型、意象、心理模式也因此而大不相同，這就決定了不同語言具有不同的表達(dá)方式和習(xí)慣。亞洲人常說歐美人說話比較直接，除了表達(dá)方式不同，也可能是歐美人在表達(dá)時(shí)習(xí)慣于將“小范圍的成分放在大范圍成分前”。環(huán)境對語言映射過程中，必然會(huì)受到認(rèn)知模式、生活方式等制約。認(rèn)知語言學(xué)家強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)知對語言的決定作用，從漢語“在+處所”與英語介詞“at、in、on”的對比中，我們不僅可以了解兩種語言在表達(dá)空間時(shí)所用的不同模式，還可以知曉兩種語言所折射的思維模式的差異。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張敏.認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版

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[5]吳為善.認(rèn)知語言學(xué)與漢語研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，

2011.

[6]劉美君.英文文法有道理[M].臺北：聯(lián)經(jīng)出版，2012.

（吳慶豐 ?上海交通大學(xué)國際教育學(xué)院 ?200030）