王楠 姚海嬌

【摘要】中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，不斷吸取西方音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，逐漸形成了自身獨(dú)特的民族化風(fēng)格，中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作素材來(lái)源于中國(guó)眾多的民族，每個(gè)民族，每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的的音樂(lè)文化，這給中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展提供了豐富的資源。本文通過(guò)回顧我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品發(fā)展歷程，并對(duì)各地區(qū)民族文化特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而了解到中國(guó)鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的形成。研究如何把握中國(guó)鋼琴作品的民族風(fēng)格特點(diǎn)，以便我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和演奏中繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)文化，創(chuàng)造出優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品。

【關(guān)鍵詞】鋼琴；民族性；傳承；發(fā)展；特點(diǎn)

一、中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作的發(fā)展歷程

中國(guó)鋼琴音樂(lè)是在東西方音樂(lè)文化不斷的交流、融合的歷史過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，回顧過(guò)去，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的歷史是從2O世紀(jì)初期開(kāi)始，從20世紀(jì)初期趙元任，蕭友梅的鋼琴音樂(lè)作品為起源。中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作至今已有百年歷史。我國(guó)第一首相對(duì)成熟的中國(guó)鋼琴作品是賀綠汀于1934年，創(chuàng)作的《牧童短笛》.我國(guó)的歷史背景、社會(huì)、民族文化、傳統(tǒng)音樂(lè)等因素對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品民族風(fēng)格的形成有著深刻的影響。中國(guó)鋼琴作品表現(xiàn)內(nèi)容廣泛.每一首中國(guó)鋼琴作品中都蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)民族文化特色。有表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)壯麗河山贊美之情的作品，有表現(xiàn)中國(guó)革命勝利后，人民群眾翻身得解放的喜悅心情的作品。也有表現(xiàn)中國(guó)人民喜迎歡慶節(jié)日、鑼鼓歡騰場(chǎng)面的作品等等，中國(guó)鋼琴音樂(lè)帶有的獨(dú)特的民族性的律線條、中國(guó)式音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格、及表現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化為意境的表現(xiàn)方式。都與我國(guó)民族特色、文化底蘊(yùn)、風(fēng)俗習(xí)慣有著不可分割的聯(lián)系。中國(guó)鋼琴作品結(jié)合西方鋼琴音樂(lè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)、豐富的和聲色彩、多變的織體語(yǔ)言，在音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容和創(chuàng)作手法上更突出旋律的流暢。使民族色彩更鮮明，具有濃烈的中國(guó)特色。在演奏中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品時(shí)，要加強(qiáng)注重音樂(lè)意境和內(nèi)涵的表現(xiàn)，要突出歌唱性的旋律線條，保持優(yōu)美的中國(guó)特色的旋律走向.使聽(tīng)眾倍感熟悉、親切。作為炎黃子孫的我們，在接受中華民族風(fēng)土人情與藝術(shù)熏陶時(shí)，對(duì)民族音樂(lè)應(yīng)該有著天然的親受力。又由于中國(guó)鋼琴作品多數(shù)所具有的民族性特點(diǎn)，因此，我們更容易、更應(yīng)該演奏中國(guó)鋼琴作品。并把其代表中國(guó)特色的民族風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致。通過(guò)演奏中國(guó)鋼琴作品，可以擴(kuò)大中國(guó)鋼琴作品的社會(huì)影響力，擴(kuò)大演奏者的眼界與知識(shí)面，提高了欣賞者的欣賞水平，豐富了人民的文化生活。更表現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)神韻的這種不同風(fēng)格與韻昧的音樂(lè)形式。本文主要通過(guò)闡述中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族風(fēng)格特征，體現(xiàn)出中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的獨(dú)特之處。

二、中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品民族風(fēng)格的特色體現(xiàn)

（一）廣闊的創(chuàng)作素材來(lái)源

民間歌曲：我國(guó)地域廣闊、民族眾多，每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)具特色的民歌。因此。作曲家便在鋼琴作品的創(chuàng)作中大量吸取民歌作為素材。如殷承宗等人創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》就吸取了民間船工號(hào)子的音調(diào)素材。表現(xiàn)了船工們?cè)诳耧L(fēng)駭浪中奮力搏斗的場(chǎng)面。 王建中根據(jù)同名民歌改編了《瀏陽(yáng)河》、桑桐創(chuàng)作了《內(nèi)蒙古民歌鋼琴小曲七首》，這些在民歌基礎(chǔ)上欣賞，給人以煥然一新的藝術(shù)風(fēng)貌。

民族器樂(lè)曲：在探索和創(chuàng)作過(guò)程中，我國(guó)優(yōu)秀的民族器樂(lè)曲也被作曲家改編為具有特色的鋼琴曲，如二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》等，作曲家對(duì)二胡、板胡、嗩吶等民族樂(lè)器進(jìn)行模仿，使這些曲子展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采?！抖吃隆肥且皇锥?dú)奏曲。由阿炳創(chuàng)作，曲子旋律柔中帶剛、跌宕起伏、平靜深沉不失激動(dòng)昂揚(yáng)，深刻地表現(xiàn)了一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人飽嘗辛酸的感受和不屈的性格，具有強(qiáng)烈的感染力，是我國(guó)近現(xiàn)代二胡音樂(lè)中的代表作。改編為鋼琴曲之后，通過(guò)豐富多變的聲部使主旋律更加飽滿(mǎn)，更深刻地表現(xiàn)出了《二泉映月》的思想內(nèi)涵。

（二）民族化音樂(lè)的旋律性

中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品在創(chuàng)作上與西方鋼琴創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)復(fù)調(diào)與多聲不同，中國(guó)的鋼琴作品更強(qiáng)調(diào)旋律富于韻律感和節(jié)奏感，突出主調(diào)，體現(xiàn)出主調(diào)音樂(lè)的線條感，使旋律具有歌唱性特點(diǎn)。以華彥均同名二胡曲改編成的鋼琴曲《二泉映月》為例，眾所周知，二胡是拉弦器樂(lè)，善于演奏主調(diào)音樂(lè)，旋律富于歌唱性，原曲的風(fēng)格是深沉含蓄、如泣如訴.把一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感表達(dá)的淋漓盡致，反映了主人公不愿妥協(xié)、自強(qiáng)不息的性格。

（三）民族五聲調(diào)式的運(yùn)用

中國(guó)五聲調(diào)式與西洋的大小調(diào)式相比較，不僅音級(jí)的數(shù)目不同，而且在音響效果上也有很大的差異。以《牧童短笛》為例.在這首樂(lè)曲中，賀綠汀結(jié)合西方對(duì)比復(fù)調(diào)技法。創(chuàng)作出了富有中國(guó)民族五聲調(diào)式的鋼琴作品。這首樂(lè)曲的主體為自由對(duì)比的二聲部復(fù)調(diào)。既體現(xiàn)了歐洲復(fù)調(diào)作曲技法的規(guī)格與精神。又融入了中國(guó)式的旋律思維，成功地將西方對(duì)位法與我國(guó)民族音樂(lè)相結(jié)合，顯示了中國(guó)式的創(chuàng)作理念。

（四）民族精神的體現(xiàn)

中華民族歷史悠久，五千年民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。比如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》等作品體現(xiàn)了中國(guó)人民勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神?！饵S河》協(xié)奏曲根據(jù)冼星海的《黃河大合唱》創(chuàng)作而成，作品表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)斗中中國(guó)人民斗志昂揚(yáng)、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情景，展現(xiàn)了一幅幅英勇抗戰(zhàn)的壯麗畫(huà)圖。曲子以黃河象征中華民族，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下反抗侵略，與日本侵略者英勇抗?fàn)幹敝磷詈髣倮膱?jiān)定決心，體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的民族精神。另外一首比較優(yōu)秀的作品是1953年由汪立將其改編成鋼琴曲的陜北民歌《蘭花花》，作品以民歌為主題，不僅描寫(xiě)出了蘭花花的美麗，也將蘭花花不畏權(quán)勢(shì)、敢于反抗，為了追求幸福堅(jiān)決反抗封建禮教的精神。樂(lè)曲采用變奏手法展開(kāi)，通過(guò)多種作曲技法將舊社會(huì)人民敢于與封建惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

總之，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的民族風(fēng)格，無(wú)論從民族音樂(lè)理論還是藝術(shù)的審美上，都蘊(yùn)含著中華五千年文化的底蘊(yùn)。演奏中國(guó)鋼琴作品除了要掌握嫻熟的演奏技術(shù)意外，還應(yīng)該重視自身文化修養(yǎng)的培養(yǎng).只有這樣.才能具有深刻的理解力、敏銳的觀察力、豐富的表現(xiàn)力，才能用心體會(huì)到藝術(shù)的最高境界。在鋼琴演奏中通過(guò)演奏作品，來(lái)揭示出中國(guó)音樂(lè)獨(dú)特、內(nèi)在的‘美，展現(xiàn)出中國(guó)鋼琴作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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作者簡(jiǎn)介：王楠（1982—），女，漢族，講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)；姚海嬌（1979—），女，漢族，副教授，研究方向：音樂(lè)學(xué)。