尹建文

摘要：懷特海的過程教育思想強調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生主體的實踐活動，促使學(xué)生在主動學(xué)習(xí)過程中激發(fā)生命活力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在懷特海過程教育思想的引領(lǐng)下，變革教學(xué)理念和價值追求，通過目標引領(lǐng)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、合作學(xué)習(xí)、主動提問、動態(tài)生成等策略，創(chuàng)建以學(xué)為中心的課堂，實現(xiàn)師生生命活力的充分迸發(fā)，使學(xué)習(xí)過程充滿激情、歡樂和智慧。

關(guān)鍵詞：過程教育思想;懷特海;主動學(xué)習(xí);課堂教學(xué)

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）06A-0033-04

過程教育思想由英國過程哲學(xué)家懷特海所創(chuàng)立，主要反映在他的教育代表作《教育的目的》一書中。世界著名過程哲學(xué)家、美國過程研究中心主任科布繼承了懷特海過程教育思想，系統(tǒng)地論述過程教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，還通過在美國一些學(xué)校的實踐，驗證了過程教育思想。

近年來，常州市武進區(qū)禮嘉中學(xué)開展了以過程思想引領(lǐng)課堂教學(xué)創(chuàng)新的行動研究，其總體目標就是要在過程教育思想的引領(lǐng)下，通過教學(xué)理念、價值追求、實施策略等方面的變革，構(gòu)建學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課堂，實現(xiàn)師生生命活力的充分迸發(fā)，使學(xué)習(xí)過程充滿激情、歡樂和智慧。

一、過程教育思想的基本理念

懷特海的過程教育思想十分強調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的精神境界;要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生主體的實踐活動，促使學(xué)生在主動學(xué)習(xí)過程中激發(fā)生命活力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。過程教育思想的基本理念有：

1.從教育本質(zhì)看，教育是具有生命活力的有機體，流動著的“事件”是構(gòu)成教育的基本要素[1]

懷特海的過程哲學(xué)認為，整個宇宙是由各種事件、各種實際存在物相互聯(lián)結(jié)、相互包含而形成的有機系統(tǒng)。有機體的根本特征是活動，活動表現(xiàn)為過程，過程則是構(gòu)成有機體的各元素之間具有內(nèi)在聯(lián)系的、持續(xù)的創(chuàng)造過程，它表明一個機體可以轉(zhuǎn)化為另一個機體，因而整個宇宙表現(xiàn)為一個生生不息的活動過程[2]。懷特海把教育看作是一個具有生命活力的有機體。相互依存、相互聯(lián)系、相互作用的流動著的“事件”就是構(gòu)成教育機體的基本要素。過程教育與一切有機體一樣，具有活動性、生命性、創(chuàng)造性和整合性的特征。

2.從教育的主體看，教育的主體是學(xué)生，教育活動過程要以學(xué)生為中心，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，發(fā)揮學(xué)生主體相互依存、相互作用所形成的學(xué)習(xí)共同體的功能

在教育結(jié)構(gòu)中，作為生命機體的人的關(guān)系有師生關(guān)系和生生關(guān)系。學(xué)生作為教育的主體，其成長的動力來自于主體和主體以及其他教育“事件”（或者稱為教育要素）之間相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的關(guān)系。師生之間、生生之間的關(guān)系所產(chǎn)生的矛盾運動則是學(xué)生成長的主要動力。在眾多矛盾運動中，學(xué)生主體新的需要與原有水平之間的矛盾運動，是學(xué)生主體發(fā)展的根本動力[3]。杜威認為，學(xué)生是教育活動的主體，教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，教育的一切措施都應(yīng)圍繞著學(xué)生來設(shè)計，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在做中學(xué)，在社會生活和實踐中學(xué)，在探討解決社會現(xiàn)實問題的過程中學(xué)。過程哲學(xué)融合了杜威的教育思想，“提倡學(xué)校教育應(yīng)該把工作重心放在學(xué)生身上”，“把學(xué)生當(dāng)成教育的主體”、“教學(xué)活動的主體”，“并以他們?yōu)榻虒W(xué)的中心”[4]。

3.從教育的目的看，過程教育的目的就是促成學(xué)生自我發(fā)展

“學(xué)生是充滿活力的，教育的目的就是刺激和指導(dǎo)他們的自我發(fā)展”[5]。懷特海認為，“自我發(fā)展才是有價值的智力發(fā)展”[6]，“發(fā)展的本能來自內(nèi)部：發(fā)現(xiàn)是由我們做出的，紀律是自我約束，成果是來自于我們自己的首創(chuàng)精神”[7]。教師在教學(xué)中要把學(xué)生看成是可以進行獨立思考的個體，應(yīng)鼓勵學(xué)生說出自己的觀點，然后加以引導(dǎo)，從學(xué)生那里獲得看法。這也是柏拉圖所倡導(dǎo)的。創(chuàng)造性是懷特海教育哲學(xué)最鮮明的特征之一。教育要承擔(dān)起服務(wù)人類、增進自由的重任，就必須超越以被動的方式接受他人的思想，超越現(xiàn)代教育的僵化觀念，強化首創(chuàng)精神。教師要堅決摒棄單純以傳授僵化知識為主的灌輸教學(xué)，堅決反對沒有思想火花的使人呆滯的注入式教學(xué)方法。

二、過程教育思想的價值導(dǎo)向

懷特海認為，“過程即實在，實在即過程”。過程教育思想把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是一個不斷發(fā)展、連續(xù)生成、持續(xù)創(chuàng)造的過程，強調(diào)課堂教學(xué)必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，強調(diào)學(xué)習(xí)過程的系統(tǒng)化、學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性以及學(xué)習(xí)過程性評價機制的構(gòu)建。過程教育思想對于課堂教學(xué)創(chuàng)新具有重要的價值導(dǎo)向：

1.強調(diào)學(xué)習(xí)過程的系統(tǒng)化設(shè)計

懷特海把一個人從嬰兒到成人受教育的全過程分為浪漫、精確和綜合運用三階段[8]。浪漫階段是開始領(lǐng)悟、自由暢想、浪漫遐想階段，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和興趣;精確階段是通過掌握精確的知識細節(jié)而領(lǐng)悟原理的階段，關(guān)鍵是促使學(xué)生主動探究事物之間的內(nèi)在聯(lián)系;綜合運用階段是擺脫知識細節(jié)而積極運用原理的階段，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際現(xiàn)實問題的能力。教育三階段的不斷循環(huán)構(gòu)成“教育的節(jié)奏”[9]。

懷特海關(guān)于教學(xué)過程三階段劃分，同樣適用于課堂教學(xué)的過程。我們以“學(xué)案”的編制和使用為抓手，課前預(yù)學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;課堂探究通過自主、合作、質(zhì)疑、對話、展評等方式，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生主動探究知識的來龍去脈;反思總結(jié)、作業(yè)練習(xí)等環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生綜合運用理論知識解決現(xiàn)實問題的能力和水平。

2.凸顯學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)

懷特海認為，“人的大腦不是被動地接受知識，它是永恒活動著的，能對外部的刺激做出最精密的反應(yīng)。你不能像對待工具一樣，把它磨鋒利了才去使用它”[10]。在課堂上，教師必須引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，變被動聽課為主動學(xué)習(xí)。

發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是挖掘?qū)W生生命潛能的前提。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性直接決定著預(yù)期的學(xué)習(xí)目標的達成，并且對學(xué)生知識技能的掌握、能力的發(fā)展、情感態(tài)度價值觀的培育等發(fā)揮著積極影響。教的過程就是學(xué)的過程，教師在課堂教學(xué)中要密切關(guān)注學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和思維過程;要給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時空;要激勵學(xué)生敢想敢說，敢于發(fā)現(xiàn)和提出問題;要指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察、分析、解決問題的方法和技能。

3.注重學(xué)習(xí)的過程性評價

懷特海認為，“不管學(xué)生對你的課程有什么樣的興趣，這種興趣必須在此時此刻被激發(fā);不管你要加強學(xué)生的何種能力，這種能力必須在此時此刻得到練習(xí);不管你想怎樣影響學(xué)生未來的精神世界，必須現(xiàn)在就去展示它”[11]?？梢?，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價，不是只依據(jù)學(xué)業(yè)成績，而是要綜合考慮學(xué)生在課堂教學(xué)過程中所形成的對學(xué)習(xí)的興趣、能力和思想覺悟等。

首先，教師在教學(xué)活動中要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)行為和思維方式，及時予以評價與指導(dǎo)。其次，要著眼學(xué)生主體發(fā)展，改變單一考試評價的方法，完善學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)成效等方面的觀察要點和評價指標。第三，教師要建立實現(xiàn)學(xué)習(xí)成效與學(xué)習(xí)過程有機結(jié)合的學(xué)生學(xué)習(xí)水平綜合評價機制。最后，評價主體要多元化，授課教師、聽課老師、學(xué)生、同伴、家長等都要參與學(xué)生學(xué)習(xí)的評價。

三、過程教育思想的啟示性策略

懷特海的過程哲學(xué)認為，過程的本質(zhì)是創(chuàng)新。其過程教育思想強調(diào)教學(xué)過程的目的并非追求結(jié)果，而是更加關(guān)注學(xué)生主體的實踐活動、生命活力和發(fā)展變化過程，在過程中實現(xiàn)思維的創(chuàng)新和生命的飛躍。過程教育思想對于構(gòu)建學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課堂、探尋課堂教學(xué)創(chuàng)新的策略具有積極的啟示意義。

1.目標引領(lǐng)策略

目標是學(xué)習(xí)的方向，更是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)目標規(guī)定了學(xué)生到底學(xué)什么、用怎樣的方法學(xué)以及學(xué)到什么程度等重大問題。因此能否設(shè)置契合學(xué)生實際的三維學(xué)習(xí)目標決定著教學(xué)的整體效果。目前，中學(xué)課堂教學(xué)最突出的問題是學(xué)習(xí)目標缺失或不當(dāng)，學(xué)習(xí)方向不明，學(xué)無趣味，方法簡單，主動學(xué)習(xí)無從談起，必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效甚至無效。

針對這一現(xiàn)象，我們明確提出“決不上一節(jié)無目標的課”的要求，要求教師以課程標準為依據(jù)，研究學(xué)生的已有基礎(chǔ)和可能達到的水平，確定學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，精心提煉和設(shè)置每一學(xué)習(xí)階段、每一學(xué)習(xí)單元和每一堂課的學(xué)習(xí)目標和任務(wù)，并用明確的行為動詞如“識記”“理解”“運用”“分析”等表述學(xué)習(xí)目標，以此來引領(lǐng)各項教和學(xué)的活動。學(xué)習(xí)目標的設(shè)置不能單一、籠統(tǒng)，要實現(xiàn)三維目標的和諧統(tǒng)一。學(xué)生依據(jù)明確的學(xué)習(xí)目標，在教師的指導(dǎo)下主動開展課前預(yù)學(xué)、課堂探究、課后作業(yè)練習(xí)等學(xué)習(xí)活動，在這一過程中，教師從關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生是否會學(xué)，更重要的是，教師十分關(guān)注學(xué)生是否學(xué)得快樂和有情趣，是否富有個性地學(xué)習(xí)，以及學(xué)習(xí)是否具有創(chuàng)造性等高層次的情感體驗，真正使學(xué)習(xí)過程變得充滿溫情和人文關(guān)懷。

2.結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略

結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，結(jié)構(gòu)改變，事物的性質(zhì)也隨之而改變。人們習(xí)慣上把學(xué)生的大腦看作是一件工具，必須先把它磨鋒利了，才能使用它;或者把學(xué)生的大腦看作是一個知識的容器，頭腦中只有裝滿了知識，才能夠運用這些知識。這種的錯誤認識導(dǎo)致目前大多數(shù)課堂表現(xiàn)為教師講學(xué)生聽、教師問學(xué)生答、教師寫學(xué)生記的“先教—后學(xué)—再練”的被動灌輸式教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師要激活課堂，觸發(fā)學(xué)生思維，讓課堂迸發(fā)生命活力，就必須革新先教后學(xué)的陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立“先學(xué)—再練—后教”的主體探究性課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

首先，設(shè)計前置性作業(yè)，開展課前探究活動。課堂效率的提高，依賴于學(xué)生高質(zhì)量的課前自主探究活動。各學(xué)科備課組根據(jù)學(xué)習(xí)目標，設(shè)置相對統(tǒng)一的前置性作業(yè)，以學(xué)案的形式提前一天下發(fā)給學(xué)生;組織學(xué)生在自學(xué)課本知識和參考相關(guān)資料的基礎(chǔ)上限時完成前置性作業(yè);老師及時批閱，掌握學(xué)生在課前探究中存在的問題，明確課堂教學(xué)的重點和難點。然后，教師根據(jù)學(xué)生預(yù)學(xué)中存在的重點問題，進一步創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，有針對性地設(shè)置遞進式問題，引導(dǎo)學(xué)生開展獨立思考、提問質(zhì)疑、對話交流、合作討論、展示評析等主動探究活動，聚焦重點，突破難點，化解疑點。最后，教師結(jié)合典型案例，引導(dǎo)學(xué)生歸納知識，總結(jié)方法，構(gòu)建框架，使學(xué)生的認識從感性上升為理性。

3.合作學(xué)習(xí)策略

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其所開展的學(xué)習(xí)活動不是單個人的孤立的活動，而是一種社會性的合作性活動。日本學(xué)者佐藤學(xué)認為，所謂“學(xué)習(xí)”，“是同客體（教材）的相遇與對話;是同他人（伙伴與教師）的相遇與對話;也是同自己的相遇與對話”[12]。建立學(xué)習(xí)共同體，構(gòu)建以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)，開展合作學(xué)習(xí)活動，是實現(xiàn)“沖刺與挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”的前提[13]。而所謂合作學(xué)習(xí)，是指課堂教學(xué)以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，師生之間、學(xué)生之間開展共同學(xué)習(xí)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并以小組總體表現(xiàn)為主要獎勵依據(jù)的一種教學(xué)策略。

合作學(xué)習(xí)的前提是以“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則組建學(xué)習(xí)小組，開展小組建設(shè)，小組成員合理分工，擔(dān)任不同的職務(wù)，各司其職。然后，小組成員圍繞共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，在個人獨學(xué)的基礎(chǔ)上開展組內(nèi)互學(xué)活動。第三步，各小組選派代表在全班展示小組學(xué)習(xí)的成果，其他組的成員進行評析，教師適時引導(dǎo)、點評。這就是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的班級共學(xué)活動。師生根據(jù)小組展評情況靈活采用多種方式給予必要的獎勵。這種合作學(xué)習(xí)方式很自然地把競爭機制引入課堂，每個組員充分調(diào)動自己的聰明才智，為本組的優(yōu)勝貢獻自己的智慧和力量，學(xué)生的集體觀念、合作意識和團隊精神等情感態(tài)度價值觀目標在合作學(xué)習(xí)中得以實現(xiàn)。

4.優(yōu)質(zhì)提問策略

問題是學(xué)習(xí)的起點。愛因斯坦說，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。主動提問質(zhì)疑是學(xué)習(xí)者實現(xiàn)意義建構(gòu)的前提條件。真正的主動學(xué)習(xí)，只有在學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容并能夠自己提出問題時才會發(fā)生。當(dāng)一個學(xué)生開始就學(xué)習(xí)內(nèi)容提出問題時，他就積極地參與到意義建構(gòu)中來了。學(xué)生把新知識和舊知識聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)變成體驗和理解知識、發(fā)展能力、提升覺悟的過程。教學(xué)生怎樣提出問題，這是“教學(xué)生學(xué)”的一種具體形式，也是發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動機和能力。

教會學(xué)生主動提問質(zhì)疑有多種策略。教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時把碰到的問題寫在學(xué)案上，教師在檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時挑選出有價值的問題在課堂上探討。教師可以讓某個學(xué)生扮演教師角色，以老師的身份向全班同學(xué)提問，讓學(xué)生解答，而教師則退居臺后，成為學(xué)生提問答疑的輔助人員。教師可以把學(xué)生分成若干個學(xué)習(xí)小組，每組安排一個學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行講解分析，而其他同學(xué)在聽講的過程中向講解的同學(xué)提問。在課堂學(xué)習(xí)過程中，鼓勵學(xué)生隨時提問;也可以在課首、課中和課尾等某個特定的時段，讓學(xué)生集中提問，然后選擇比較典型的問題開展課堂討論。

5.動態(tài)生成策略

人是一種開放的、生成性的存在，人的發(fā)展具有無限的空間和豐富的可能性。而課程不只是文本課程，更是被教師和學(xué)生實實在在地體驗到、感悟到、領(lǐng)悟到、思考到的課程。這就是生成的課程。

過度的教學(xué)設(shè)計會變成對人的一種控制和支配，最后限制人的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，首先要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)和創(chuàng)造性，讓課堂由“預(yù)設(shè)”走向“生成”，讓學(xué)生由被動接受走向主動參與，學(xué)習(xí)由從外界拿來知識走向自己完成意義構(gòu)建。這就需要師生注意課堂教學(xué)的開放性，通過變革教學(xué)過程，使課堂教學(xué)更適合學(xué)生的實際與需要，把教學(xué)過程變?yōu)閯討B(tài)的、發(fā)展的和生成的過程。這一過程不但要求師生把課程作為一種范例，實施校本開發(fā)，使課程成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動的可靠依托，而且還要讓預(yù)設(shè)的教學(xué)過程含有靈活彈性的成分，準備接納直接經(jīng)驗和始料未及的體驗，鼓勵師生在課堂互動中即興創(chuàng)新，超越預(yù)定的教學(xué)目標。其次，要減少對學(xué)生的約束，尤其是對學(xué)生思維的約束。在教學(xué)過程中，教師往往有充足而善良的理由，對學(xué)生進行“統(tǒng)一約束”，導(dǎo)致學(xué)生“千人一面”，這樣很容易桎梏學(xué)生的思維。因此，教師必須最大限度地把想象、思考和行動的自由交給學(xué)生。最后，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為，成為課堂生成的引領(lǐng)者和“助產(chǎn)士”，捕捉課堂的有效信息，因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生進行課堂生成的抉擇，讓課堂生成更有價值[14]。

聯(lián)合國教科文組織指出，“現(xiàn)代教學(xué)……應(yīng)該使它本身適應(yīng)于學(xué)習(xí)者”[15]，“學(xué)習(xí)過程現(xiàn)在正趨向于代替教學(xué)過程”[16]。海德格爾認為教學(xué)的本質(zhì)就是“讓學(xué)”，即讓學(xué)生主動地學(xué)?？梢姡處熃痰倪^程本質(zhì)上就是學(xué)生學(xué)的過程。過程孕育結(jié)果，結(jié)果源于過程。確立過程教育思想，構(gòu)建學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課堂，是實施減負增效、提高思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)效率的重要前提，更是超越教育功利主義，著眼學(xué)生主動發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，激發(fā)師生生命潛能的有效途徑。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：楊孝如

Whitehead Process Education Thought and Student Active Learning

YIN Jian-wen

（Wujin Lijia Middle School， Changzhou 213176， China）

Abstract： Whitehead process education thought holds that students are the subjects of learning and classroom teaching should focus on their learning status， process and practice activity， stimulating their vitality in the process of active learning and developing their innovation. Under the guidance of the education thought， we should change outdated teaching ideas and values， and adopt such strategies as goal direction， structure optimization， cooperative learning， active questioning and dynamic generation to create student-centered classroom so that the vitality of teachers and students could be activated， letting learning full of passion， joy and wisdom.

Key words： process education thought; Whitehead; active learning; classroom teaching