羊守森

摘要：“紅色文化”具有強大的育人功能，主要表現(xiàn)在四個方面，即理想信念的導(dǎo)向功能，高尚道德的教化功能，健康情感的陶冶功能，創(chuàng)新素質(zhì)的鍛造功能。充分“紅色文化”育人功能，必須現(xiàn)科學(xué)整合“紅色文化”資源，建立“紅色文化”的傳播機制，構(gòu)建“三位一體”的育人范式。

關(guān)鍵詞：紅色文化；育人功能；實現(xiàn)機制

紅色文化，作為中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)民族的解放與自由、以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代中國的歷史過程中的文化現(xiàn)象。它的基本內(nèi)容主要體現(xiàn)在四個方面。即科學(xué)的指導(dǎo)思想，堅定的理想信念，頑強的革命精神，尚的道德品質(zhì)?！凹t色文化”是當(dāng)代中國先進文化的重要組成部分，對于人們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀具有指導(dǎo)和規(guī)范功能，因而，“紅色文化”具有強大的育人功能。

一、“紅色文化”的育人功能

（一）理想信念的導(dǎo)向功能。理想信念是人類特有的存在方式，是人類區(qū)別于動物的一種顯著標志，是人們在實踐中形成的具有現(xiàn)實可能性的對未來的追求與向往，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是實現(xiàn)人生價值的根本前提和出發(fā)點。人只有以理想信念為前提和出發(fā)點，才能在有限現(xiàn)實的不斷超越中與無限可能的世界之間建立聯(lián)系，提升自身生命與生活質(zhì)量，趨向?qū)崿F(xiàn)人生的最高價值。運用“紅色文化”教育青少年一代，使他們樹立堅定的共產(chǎn)主義理想，指引他們沿著中國特色社會主義道路前進，成為合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在和平建設(shè)時期，青少年有了遠大的理想信念就會有強大的動力，人生就有了方向、目標和動力，就會全身心地投入社會主義建設(shè)事業(yè)中。

（二）高尚道德的教化功能。進文化是道德進步的一種牽引動力，文化的發(fā)展進步必將促進人類道德的進步。一個人的道德自覺性、道德修養(yǎng)程度以及道德評價能力與其所接受知識文化的種類和性質(zhì)有密切關(guān)系。“紅色文化”是當(dāng)代中國先進文化的重要組成部分，是文化形態(tài)的社會主義道德，是一種普世的道德規(guī)范和行為準則。運用“紅色文化”蘊含的革命歷史、英雄事跡和人格魅力教化人們，可以激發(fā)人們堅持真理的勇氣、追求真理的意志和獻身真理的精神。運用“紅色文化”蘊含的道德規(guī)范、行為方式和理想目標教化人們，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義和價值，去追求人的完美，塑造高尚的道德，引導(dǎo)人們做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

（三）健康情感的陶冶功能。列寧指出：“沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。情感已成為人類行動的動力機制和調(diào)控機制。有了人的健康情感，才能產(chǎn)生和不斷增強適應(yīng)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的親情意識、友情意識、愛情意識以及由此衍生出來的自主意識、公平意識、競爭意識、效率意識、道德自律意識、開拓創(chuàng)新意識等。情感是人們行為啟動和保持的內(nèi)在強大動力，是關(guān)系人格和個性養(yǎng)成的關(guān)鍵因素?！凹t色文化”先進文化的重要組成部分，具有體驗性、教化性和評價性相統(tǒng)一的特質(zhì)，能夠使人們的情感得以陶冶，心靈得到升華，精神得到激勵。運用“紅色文化”蘊含的革命情誼、革命意志和英雄氣概陶冶人們的情感，形成一種健康情感與“紅色文化”的藕合狀態(tài)，使人們在歷史與現(xiàn)實的時空中孕育健康情感，促進人的全面發(fā)展。

（四）創(chuàng)新素質(zhì)的鍛造功能。創(chuàng)新素質(zhì)主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是人綜合素質(zhì)的重要組成部分。先進文化是造就科學(xué)思維的熔爐，“紅色文化”是以馬克思主義為指導(dǎo)的具有中國特色的先進文化，對培植當(dāng)代中國的先進思維，提升人的創(chuàng)新意識發(fā)揮著重要作用。不迷信權(quán)威，不默守陳規(guī)，標新立異，開拓進取，這些構(gòu)成了“紅色文化”的創(chuàng)新特質(zhì)。在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展過程中，內(nèi)化“紅色文化”的創(chuàng)新特質(zhì)，能夠鍛造人們的創(chuàng)新思維，不斷創(chuàng)新思維方式。“紅色文化”作為當(dāng)代中國先進文化的重要組成部分，是一種符合中國社會發(fā)展方向，體現(xiàn)中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表全體社會成員最根本利益，反映時代發(fā)展潮流的先進文化，它通過價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，通過體驗、評價、交流等方式，指導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為，保持與社會的認同，凝聚社會進步的靈魂，從而解決了“創(chuàng)新什么”和“為誰創(chuàng)新”的問題。

二、“紅色文化”育人功能的實現(xiàn)機制

（一）科學(xué)整合“紅色文化”資源?！凹t色文化”作為當(dāng)代中國先進文化的重要組成部分，與其他文化一樣，是部分屬存于實態(tài)文物之中的，即“紅色文化”是一種觀念形態(tài)的先進文化，而實態(tài)文物是“紅色文化的載體。“紅色文化”的產(chǎn)生和形成是一個長期歷史過程，其載體必然有時空上的多維性。因此，科學(xué)整合“紅色文化”資源，構(gòu)建“紅色文化”資源的整合方式，是實現(xiàn)“紅色文化”育人功能的必然要求。首先，對觀念形態(tài)的“紅色文化”進行整合，把不同時期觀念形態(tài)的“紅色文化”資源納入“紅色文化”的科學(xué)體系，使“紅色文化”成為全面的系統(tǒng)的理論化的文化形態(tài)，讓“紅色文化”深入人心；其次，綜合利用實態(tài)“紅色文化”資源，把不同區(qū)域的實態(tài)“紅色文化”資源歸人“點、線、面”的立體化結(jié)構(gòu)，相互補充，相得益彰，增強吸引力，發(fā)揮整體效應(yīng)；最后，建立新的整合理念和整合思路，發(fā)展“紅色文化”產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建“紅色文化”的新型文化產(chǎn)業(yè)模式。例如，發(fā)展“紅色文化”旅游，讓“紅色文化”與綠色山川交相輝映，相互促進?！凹t色文化”資源主要分布在經(jīng)濟欠發(fā)達的生態(tài)較好的革命老區(qū)和貧困地區(qū)，把“紅色文化”資源開發(fā)與綠色旅游結(jié)合起來，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，有助于加快革命老區(qū)脫貧致富和全面建設(shè)小康社會的步伐。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2003年，參加“紅色文化”旅游的人員約一億人次，給革命老區(qū)帶來的綜合經(jīng)濟效益約200億元?！凹t色文化”旅游的發(fā)展說明“紅色文化”資源不僅能夠作為革命傳統(tǒng)教育的文化資源，還可以與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，承擔(dān)旅游文化資源的角色；不僅能夠創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益，而且能夠創(chuàng)造更大的社會效益。

（二）建立“紅色文化”的傳播機制。文化傳播，是人們運用符號并借助媒體來交流信息的行為與過程，是傳承、推廣和發(fā)展文化體系的重要途徑，它是人類社會交往活動所產(chǎn)生的文化互動現(xiàn)象。隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)和媒介的飛速發(fā)展，文化傳播已經(jīng)成為一個影響國家文化安全的重要戰(zhàn)略因素。當(dāng)今某些西方國家利用先進的文化傳播手段，加緊對我國進行文化滲透，企圖達到“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)略目的。因此，認真研究21世紀文化傳播現(xiàn)象，重新審視原有的傳播媒介和傳播機制，更好地把握互聯(lián)網(wǎng)時代的鏡像文化和網(wǎng)絡(luò)文化，關(guān)注21世紀中國的文化安全，已經(jīng)成為推動我國社會持續(xù)、健康前進的緊迫任務(wù)。因而，建立“紅色文化”的傳播機制，抵御西方文化對我國文化安全的威脅，占領(lǐng)文化主陣地，使青少年能在健康的文化氛圍茁壯成長，這正是社會主義和諧社會和科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。一是建立“紅色文化”的精神產(chǎn)品體系。制作弘揚“紅色文化”的歌曲、影視劇、電腦游戲、網(wǎng)站和書籍，用這些精神產(chǎn)品占領(lǐng)文化市場。如電視連續(xù)劇《長征》就引起了收視高潮，在全國各地引起很大反響，獲得了非常好的教育效果。二是構(gòu)建“紅色文化”的文化產(chǎn)業(yè)體系，構(gòu)造一個產(chǎn)業(yè)鏈完善的新型文化產(chǎn)業(yè)體系。例如，發(fā)展“紅色文化”的旅游產(chǎn)業(yè)，寓教于樂，通過實踐體驗，達到道德境界的升華，使群眾更加深入領(lǐng)悟“紅色文化”的精神內(nèi)涵。發(fā)展“紅色文化”旅游以來，江西對“紅色文化”資源進行科學(xué)合理、多層次多角度的包裝，將凝聚革命歷史和革命精神的載體，通過適合游客心理、游客需求和旅游審美的形態(tài)表達出來，吸引一批又一批的人來到這里，瞻仰遺跡，緬懷歷史。三是借助傳播媒介傳播“紅色文化”。傳播媒介是文化信息傳播的中樞，具有重要的作用。在信息社會的今天，大眾傳播工具種類和性能的日新月異，大大加速了人類文化的交往，要提高先進文化的信息量和影響力必須擁有現(xiàn)代化的傳播媒介。

（三）構(gòu)建“三位一體”的育人范式。隨著科技發(fā)展的日新月異，經(jīng)濟全球化的快馬加鞭，各國文化交流的日益頻繁，當(dāng)代中國青少年的思維方式、價值觀念和道德行為發(fā)生了深刻的變化。面對這一社會趨勢，我國教育工作者積極拓展育人的有效途徑，但視野基本局限在學(xué)校范圍內(nèi)，較少把它放在社會大系統(tǒng)中去作整體性考察，導(dǎo)致教育效果差強人意。國外教育從本國的社會歷史條件和國情出發(fā)，因地、因時制宜，提出了各種有效的育人范式。例如，美國教育把紀念館、博物館、科技館、宗教場所等文化資源作為向本國公民進行教育的重要基地和生動教材，把家庭教育，學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合，采用環(huán)境熏陶、媒體感化與家庭教育的“三元”教育結(jié)構(gòu)。因此，我國教育必須創(chuàng)新育人范式，才能有效增強教育效益。而“紅色文化”的特質(zhì)決定其是我.國創(chuàng)新育人范式的有效載體。我國教育可以依托“紅色文化”資源，構(gòu)建“學(xué)校教育-‘紅色文化資源-社會教育”的“三位一體”的育人范式，既可增強教育的生動性和歷史感，又可提高教育效果，使育人實現(xiàn)社會化，使學(xué)校教育與社會教育協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，構(gòu)建依托“紅色文化”的育人范式，就必須整合所有的力量，建立政府、社會、學(xué)校和家庭相結(jié)合的教育體系。一是政府的倡導(dǎo)和支持。政府應(yīng)倡導(dǎo)并組織“紅色文化”資源對全社會免費開放，對于“紅色文化”資源的保護予以財政支持，動員社會力量參與“紅色文化”資源的開發(fā)和利用。二是發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道。把“紅色文化”列入學(xué)校教育的內(nèi)容，運用弘揚“紅色文化”的書籍、影視劇、革命歌曲和革命故事開展學(xué)校教學(xué)，把教育與實踐結(jié)合起來，既可以把“紅色文化”引入課堂教學(xué)，又可以組織各種方式的實踐活動。三是發(fā)揮社會教育的熏陶作用。在全社會開展以“紅色文化”為主旨的文化活動，增強“紅色文化”的社會影響力，興起崇尚“紅色文化”的文化氛圍，把“紅色文化”內(nèi)化為大眾的文化價值觀念。四是發(fā)揮家庭教育的示范作用。父母是孩子的第一任老師，也是孩子在青少年時期的榜樣。父母運用“紅色文化”資源，對子女進行近現(xiàn)代史、愛國主義、社會主義、共產(chǎn)主義理想和艱苦奮斗精神等教育，使他們從小樹立民族自尊心、自信心、自豪感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

紅色文化的內(nèi)容和特征決定了它具有與生俱來的育人功能。紅色文化反映了老一輩革命者堅定的理想、信念，體現(xiàn)了他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的宗旨。在戰(zhàn)爭年代，紅色文化發(fā)揮了凝心聚力的作用，在社會主義現(xiàn)代化的今天，紅色文化發(fā)揮了承上啟下的文化傳承與創(chuàng)新、固本強基的作用。因此，我們要充分利用紅色文化教育廣大黨員干部和群眾，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

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