劉詩文

【摘要】《關(guān)山月》是人音版小學音樂六年級下冊第1單元《古風新韻》的第1節(jié)（課），這個單元的主題是古風新韻，是人音版新小學音樂教材新改版的內(nèi)容。近年來，隨著國家對中國傳統(tǒng)音樂文化的重視，音樂教材的改編也增大了中國傳統(tǒng)音樂的比例，具有三千年歷史的古琴音樂也選編進入了小學義務(wù)教育教材中，這對音樂教學工作提出了新要求，也引發(fā)了作者對古琴曲《關(guān)山月》音樂教學新的思考。

【關(guān)鍵詞】古琴曲；《關(guān)山月》

思考一：點題“古風”，認識古琴。

《關(guān)山月》所在單元的主題是古風新韻，包含聆聽古琴曲《關(guān)山月》；聆聽歌曲《但愿人長久》；演唱《游子吟》；演唱《花非花》四個重要內(nèi)容?！蛾P(guān)山月》是古曲，代表古風；后三首是古詩詞新曲，體現(xiàn)新韻。古琴曲《關(guān)山月》的教學主題應(yīng)引導的學生對古風的學習，即中國傳統(tǒng)音樂文化的學習。具體而言是對古琴和古琴曲《關(guān)山月》的學習。對于這“二古”的學習我們應(yīng)把握以下兩個方向：其一，認識古琴作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值與意義；其二，了解古琴曲《關(guān)山月》的歷史流變。

本課的教學目標是認識民族樂器古琴，僅從識別古琴外形而言，這個認識過于淺顯。2011版音樂課程準的課程基本理念明確指出：弘揚民族音樂，理解標音樂文化多樣性。應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學的重要內(nèi)容。通過學習，學生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操。教師有必要強調(diào)古琴的歷史及其作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和意義，這是歷史與時代賦予教師職業(yè)使命，也是學生們學“古風”的意義所在。

2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)繼昆曲之后，入選世界“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到了世界公認。這既是對古琴藝術(shù)本身的肯定，也是對中國文化獨特價值的肯定。古琴文化入非遺意在保存、保護并傳播，旨在獎勵口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的優(yōu)秀代表作品。中國古琴表演藝術(shù)家、中央音樂學院教授李祥霆曾為如何振興古琴提出意見：在小學和中學的音樂教育中，加幾堂古琴鑒賞課，如欣賞古琴代表性的曲目《廣陵散》、《幽蘭》、《流水》、《梅花三弄》、《瀟湘水云》等。這也是為什么古琴曲《關(guān)山月》會引入教材的原因。教師在授課時，應(yīng)表明學習古琴曲的價值和意義，并激發(fā)學生的民族意識與愛國情操。

古琴的“古”，離不開古曲的“古”。隨著時代與歷史的變遷，古琴曲《關(guān)山月》留下了歲月的印記，其歷史的流變，也是學生們了解古風的好范例。

古琴曲《關(guān)山月》，原是漢代樂府歌曲之一，屬于“鼓角橫吹曲”，是當時守邊將士經(jīng)常在馬上奏唱的；到了唐代，詩人李白為之填寫新詞：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑?！边@首詩描繪了邊塞的風光，將士征戰(zhàn)的艱苦，更深一層轉(zhuǎn)入將士與家中的妻子兩地相思的痛苦，借以非議唐代統(tǒng)治階級的窮兵黷武，有反對侵略戰(zhàn)爭的意思。進入21世紀，古琴曲《關(guān)山月》為梅庵琴派著名代表曲目之一。大浪淘沙，多少古曲消逝在歷史的塵埃里，而《關(guān)山月》從表演形式到風格流派不斷變遷保留至今，可謂是祖先留下的瑰寶，所以，教師在關(guān)于樂曲歷史流變的講述環(huán)節(jié)應(yīng)引發(fā)學生對古曲的學習興趣乃至敬仰之意。

思考二：聽辨音色，理解內(nèi)涵。

本課的教學目標是：在聆聽古琴曲《關(guān)山月》的過程中，認識民族樂器古琴，并記住古琴的音色。古琴的音色學習是本課的重難點，剖析作品，深入挖掘古琴的文化內(nèi)涵并結(jié)合古琴音色進行學習，是學生學習古琴音樂的有效途徑。

一、古琴的形制內(nèi)涵

古琴長約三尺六寸五（約1米左右），象征著一年的三百六十五天。古琴的徽位有十三個，象征著一年的12個月份和一個閏月。七根琴弦系在凸起的岳山上，半圓的岳山，象征高山；七根琴弦象征流水。琴身上圓下方，象征著天圓地方。有天有地，有山有水，古琴象征天地萬物。古琴的形制有深刻的中國文化內(nèi)涵，這種文化內(nèi)涵也反映在古琴音色上，追求中正平和的精神意境，教師在授課時注意啟發(fā)學生理解古琴文化內(nèi)涵甚至是古代文人的精神品格。

二、古琴的音色內(nèi)涵

古琴的音色，主要有三種，彈法不同，音色不同。分別是泛音、散音與按音。泛音，左手觸弦如蜻蜓點水按弦，右手同時彈音。音色清脆高遠，若隱若現(xiàn)，如天外之聲。 散音，左手不按弦，只是右手彈出的空弦音。散音，深沉渾厚，像“勇士赴戰(zhàn)場”一樣雄健，音色像大地般堅實。按音，左手按弦，右手同時彈音。音色婉轉(zhuǎn)舒情，圓潤細膩，好像對人傾訴衷情，訴說思念。三種琴音和中國文化中的天、地、人相對應(yīng)。所以，古語云，泛音如天，散音如地，按音如人。在欣賞古琴曲《關(guān)山月》時，學生需要將已有的對三種音色的感性認識與作品中要表達的皓月天空、蒼茫大地及對故鄉(xiāng)親人的思念聯(lián)系起來。這就需要教師做好前期的講解及后期的引導，從而使學生從古琴作品中，進一步理解古琴的文化含義。

思考三： 聽古觀今，走出課堂。

本課主題在于談古，但不能讓古琴離學生們太遠，教師應(yīng)帶領(lǐng)學生論今，所以引導學生們課下收集、了解當下本地的古琴生存、發(fā)展狀況是極其有意義的。以本地廈門市為例，近年來開辦了很多古琴培訓機構(gòu)和古琴社團。如熊云韻瀟湘古琴院，它是由旅美青年古琴演奏家熊云韻老師所創(chuàng)辦，琴院一直以弘揚古琴文化為己任；如龍人古琴，2003年成立于廈門，現(xiàn)已成為古琴界最具代表性的品牌之一，2010年，龍人古琴還創(chuàng)建了中國龍人古琴文化村；如鈞天南薰琴院，它是“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，琴院是以古琴培訓為主，輔以中華茶道、花道、香道等傳播中華傳統(tǒng)文化的專業(yè)機構(gòu)。如廈門大學古琴社，廈大古琴社創(chuàng)立于2006年，旨在弘揚傳統(tǒng)古琴文化。這些琴社琴院的發(fā)展方向各不相同，但有一點是共通的，這就是繼承與弘揚中國傳統(tǒng)古琴文化。通過課下完成這一家庭作業(yè)，學生一定會對古琴有新的認識。

參考文獻

[1]《義務(wù)教育教科書 音樂教師用書》人民音樂出版社.