陳柏彤

摘 要：“少教多學(xué)”是近年教育改革中越來越受重視的理念，它反對(duì)以往“一言堂”的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并且在國內(nèi)外取得了讓人欣喜的成果，本文以教學(xué)實(shí)際為依托，簡單闡述了少教多學(xué)的教育理念、意義并從預(yù)習(xí)和“小組合作學(xué)習(xí)”模式兩方面展示了該理念的實(shí)踐策略。希望通過語文教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)與人格的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少教多學(xué)；小組合作學(xué)習(xí)；全面發(fā)展

隨著近幾年我國教育改革如火如荼的發(fā)展“少教多學(xué)”的教育理念逐漸被推至焦點(diǎn)位置。在國外，新加坡的“少教多學(xué)”的教育理念對(duì)本國教育情況的改變成為各國教改中經(jīng)常被引用的正面典型。而在國內(nèi)，作為教改急先鋒的杜郎口、洋思、東廬中學(xué)探索出的新型的“少教多學(xué)”的模式，以及學(xué)生情況的改變，也讓全國其他學(xué)校爭相參觀學(xué)習(xí)。

一、“少教多學(xué)”的教育理念

“少教多學(xué)”從字面上理解就是在時(shí)間以及教與學(xué)的比重上減少老師教授的部分，把重心放在學(xué)生自學(xué)的方面，其核心是效率，而通往這個(gè)目標(biāo)的最優(yōu)方式是“少教多學(xué)”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。從長遠(yuǎn)上看，就是“授之于魚，不如授之以漁”，那么，在教育過程中學(xué)生就成了主體地位的擁有者，也就是郭思樂教授在《教育走向生本》中提出 “以生為本” 的理念。而所謂“生本教育”就是“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。具體做法是“先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教?！边@樣在教學(xué)的安排上，就要改變以往的按照教案程序引導(dǎo)學(xué)生而是在主課上根據(jù)學(xué)生的情況圍繞學(xué)生進(jìn)行教學(xué)程序。這種對(duì)以往機(jī)械化式教學(xué)過程的反撥，實(shí)際上就是在提高教與學(xué)的效率。

無論是新加坡還是國內(nèi)的三所教改先鋒，不論教改模式如何，其“少教多學(xué)”的目標(biāo)簡單歸結(jié)起來都是“培養(yǎng)學(xué)生向多維發(fā)展”也就是我們一直以來所說的德智體美勞的全面發(fā)展，但是以前所強(qiáng)調(diào)的全面發(fā)展是把各項(xiàng)都割裂開來分科目去培養(yǎng)。而在“以生為本”的理念指導(dǎo)下，教師則是盡可能根據(jù)學(xué)生不同的情況去培養(yǎng)，所以這樣的教學(xué)也更能清晰的看到學(xué)生所擅長的方面，也更能夠幫助學(xué)生成長。所以“少教多學(xué)”的意義不僅僅是提高教學(xué)效率更多的是對(duì)學(xué)生本人更負(fù)責(zé)任的培養(yǎng)、塑造。

二、“少教多學(xué)”的策略

以“生本教育”為本，以提高教學(xué)效率為核心，以學(xué)生為主體，那么在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的安排上面就要做出相應(yīng)的調(diào)整。有兩點(diǎn)是重中之重，一個(gè)是預(yù)習(xí)，還有一個(gè)就是小組合作學(xué)習(xí)。

首先 “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，雖然以往我們也強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，但傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)課文的開發(fā)僅僅停留在“掃盲”的階段，不求學(xué)生對(duì)文章主體進(jìn)行挖掘。而在新的教學(xué)理念中，要求學(xué)生還要自己進(jìn)行課文的理解，這時(shí)就開始對(duì)學(xué)生感情的以及理解能力的訓(xùn)練了。比如八年級(jí)下冊的《藤野先生》一文中，通過預(yù)習(xí)學(xué)生基本都能了解大致的行文思路。體會(huì)到作者對(duì)于藤野先生的欽佩和感激之情，雖然在整體把握上不一定能做到全面，有的側(cè)重點(diǎn)理解不到位，但是能夠體會(huì)作者的情感。這樣在正課開始后通過學(xué)生的反饋就能得知學(xué)生對(duì)于課文的理解程度，偏移程度，這就為之后課堂討論留下了側(cè)重點(diǎn)以及空間。

第二，即使是在優(yōu)秀的教師也不可能以一己之力顧及全班學(xué)生的進(jìn)度。所以合作學(xué)習(xí)的模式幾乎是必然的。

以往教學(xué)中的課堂討論部分，雖然也是教學(xué)手段，但受時(shí)間以及學(xué)生之間差距的影響，這種討論往往很淺，甚至很多沒有探究性的討論僅成為了活躍課堂氣氛的手段。而小組合作學(xué)習(xí)由于學(xué)生的互助學(xué)習(xí)，使得層次相對(duì)差的學(xué)生在這個(gè)過程中解決了一部分問題，不僅降低了對(duì)教師的要求，也降低了 “畏師”不敢發(fā)問的情況，增強(qiáng)了學(xué)生的自信。并且由于組際的競爭關(guān)系會(huì)提升課堂的活力。小組的設(shè)置通常以五到六個(gè)人為最合適，這個(gè)人數(shù)的組進(jìn)能成為分工作用各不相同的隊(duì)伍，退又能成為單純的伙伴關(guān)系。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)層次不同，個(gè)人秉性也不同，為了防止好的同學(xué)會(huì)單獨(dú)整理出答案就代表小組上交的情況。一定要給每個(gè)人都有分工，誰負(fù)責(zé)分配，誰負(fù)責(zé)哪一部分，誰負(fù)責(zé)檢查，最終結(jié)果匯總討論團(tuán)隊(duì)怎么得出最終答案。而在這個(gè)過程中，漸漸的培養(yǎng)他們相互扶持、協(xié)商、合作。既鍛煉了個(gè)人的能力又增加了團(tuán)隊(duì)的精神。

當(dāng)然這也要變通，比如一些目標(biāo)是背誦熟記課文的古文，只要同桌之間相互考就行了，組內(nèi)更多的是相互的檢查。而大的小組也用固定組員，比如《漫游語文世界》是個(gè)綜合性單元特別適合學(xué)生進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們以小組為單位深入網(wǎng)絡(luò)及日常生活搜集身邊的語文現(xiàn)象，在將結(jié)果匯總后分成網(wǎng)絡(luò)新詞、城市不規(guī)范用詞、古詞翻新、生活用語等類別，這時(shí)再讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇類別并以類別為單位結(jié)成小組，一周后借助ppt總結(jié)身邊的語文現(xiàn)象。與之前的因?yàn)樨?zé)任而積極投入不同，興趣的驅(qū)使學(xué)生更加自然的參與其中。所以小組合作學(xué)習(xí)的方式是多樣的，要根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇。

這個(gè)學(xué)習(xí)模式不僅加深了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的深度挖掘，在交流過程中也培養(yǎng)了他們的語感，同時(shí)也提供了培養(yǎng)他們合作精神的土壤，面對(duì)困難時(shí)不是僅僅依靠強(qiáng)者的庇護(hù)，而是和自己的伙伴一起，并且明確自己在團(tuán)隊(duì)中的定位，學(xué)會(huì)與別人有效的交流，吸收別人的想法，歸納整理。

三、“少教多學(xué)”的意義

語文這門課相比起數(shù)學(xué)、英語這種更具工具性質(zhì)的科目，它的影響往往是超過課本內(nèi)容上產(chǎn)生德育的影響。按此理念我布置了《馬說》，這個(gè)課文比較簡單，可讀性強(qiáng)，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生基本都能得出作者借物寓之統(tǒng)治者的無知對(duì)于人才的埋沒。通過強(qiáng)度更大的預(yù)習(xí)，在小組討論后得到的答案深入程度以及開放度都遠(yuǎn)超預(yù)料。一組學(xué)生回答說現(xiàn)在的社會(huì)存在講求背景的現(xiàn)象，只有“才能”優(yōu)勢的人有可能成為可憐的千里馬。但是社會(huì)上還是有像考試這樣的制度性的對(duì)于公平的保障，所以即使有暗箱操作也不能成為不努力以及失敗的借口。而另一組學(xué)生答道，正因如此他們才要努力學(xué)習(xí)提升自己的才能，將來去改變這種現(xiàn)狀。這種積極正面的態(tài)度更是激勵(lì)了全班的同學(xué)。這時(shí)學(xué)生的答案的意義已經(jīng)遠(yuǎn)超知識(shí)層面了，已經(jīng)是對(duì)于個(gè)人的精神層面的提升了。

當(dāng)然，少教多學(xué)還存在局限，比如不管如何改革教學(xué)模式，在應(yīng)試的壓力下，老師的少教，有時(shí)會(huì)讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)的壓力增大，學(xué)生無法消化密集的知識(shí)點(diǎn)，這樣反倒是與“減負(fù)”的口號(hào)相反。但是“生本”的理念使得我們正在將思維由培養(yǎng)高分狀元這樣的知識(shí)機(jī)器，轉(zhuǎn)變?yōu)闉樯鐣?huì)塑造一個(gè)完整的，具有多維才能的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪惠迪.少教多學(xué)和生本教育[J].現(xiàn)代教育論叢，2007（9）.endprint