趙國慶

教育是培養(yǎng)生命崇高的事業(yè)， 老師的愛心是架起師生之間溝通的橋梁，師愛是一種崇高情感， “愛心教育”更是教育人道主義精神的體現(xiàn)。師愛有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康的情感;有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心，有利于培養(yǎng)學(xué)生陽光向上的個(gè)性品質(zhì);師愛也是激勵(lì)教師做好工作的精神力量;是一教師積極的人生態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀的反映。師愛是由了解、尊重、寬容、期望、贊美等手段來實(shí)現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解學(xué)生的心靈，時(shí)刻都不忘記自己曾經(jīng)是孩子。”我國的著名教育家夏丏尊先生說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情和愛，教育就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！?學(xué)生渴望得到身邊人，特別是教師的關(guān)心、愛護(hù)，這是學(xué)生普遍存在的心理需要，他們?cè)趯W(xué)校里做任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定，即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭、溫和的語調(diào)對(duì)他們也是一種安慰和鼓勵(lì)。

一、了解

主動(dòng)地、全面地了解每一個(gè)學(xué)生，是師愛的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中說：“盡可能深入地了解每個(gè)學(xué)生精神世界是教師和校長的首條金科玉律?！泵珴蓶|同志說過：“不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的聯(lián)系，就不知道那件事情的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事?！币逃脤W(xué)生就得先了解和研究學(xué)生， 對(duì)學(xué)生的了解和研究，是因材施教，激勵(lì)學(xué)生全面進(jìn)步和個(gè)性發(fā)展的前提。很難想象，一個(gè)教育者對(duì)自己的教育對(duì)象缺乏了解是如何完成教育任務(wù)的。即使是小學(xué)生，外表的行為與內(nèi)心的想法也有不一致的時(shí)候，如果教師不對(duì)學(xué)生有系統(tǒng)的、深入的了解，僅憑一時(shí)的表現(xiàn)，很難對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，沒有正確的評(píng)價(jià)，在教育中就很難做到有的放矢。當(dāng)然如果了解膚淺，教育就缺乏力度、信度、難有成效。只有了解深刻全面才能做到一把鑰匙開一把鎖 ，就能活化育人的內(nèi)容，做到水到渠成。

二、尊重

尊重是表現(xiàn)為對(duì)達(dá)到一定要求和標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生給予充分的肯定、承認(rèn);另一方面表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的意愿、要求、意見給予善意的理解和幫助。更深層次的要求還包括教師對(duì)學(xué)生自尊心的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。自尊感是學(xué)生上進(jìn)心和求知欲的精神支柱，“自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感，名譽(yù)感、健康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。”教師要以審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心。由于舊觀念的影響，尊重學(xué)生不是一件容易的事。曾經(jīng)看到過這樣的一件事：一位學(xué)生早晨上學(xué)遲到了，當(dāng)他氣喘吁吁地站在教室門口時(shí)，正要給老師解釋遲到的原因，可是正在急著上課的老師不分青紅皂白地一頓訓(xùn)斥，這位學(xué)生什么也沒有說只是耷拉著腦袋回到座位上。從此，凡是早晨她上第一節(jié)課這位學(xué)生一準(zhǔn)遲到，再后來這位老師面對(duì)這個(gè)學(xué)生已經(jīng)無可奈何了，不知她是否意識(shí)到當(dāng)初沒有給這位學(xué)生解釋機(jī)會(huì)是多么的失誤。記得一位教育家在論述教育的功能時(shí)說：“教育成功秘密在于尊重學(xué)生?！弊鹬貙W(xué)生，應(yīng)該成為教師工作的出發(fā)點(diǎn)，教師應(yīng)從一點(diǎn)一滴的小事做起，教師的一個(gè)眼神一句話，都會(huì)被學(xué)生感受到尊重與否。

三、寬容

寬容是一種信任和激勵(lì)，寬容是一種仁慈和關(guān)愛。對(duì)于作為學(xué)習(xí)者的孩子，我們應(yīng)該知道以怎樣的態(tài)度對(duì)待他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中所犯的錯(cuò)誤，為了不挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性，我們要允許他們犯帶有嚴(yán)重后果的錯(cuò)誤，如果能從錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們就不會(huì)害怕犯錯(cuò)誤。要幫助他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是使他們重新回到最佳認(rèn)識(shí)狀態(tài)的途徑。記得一次上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，而是看到他在畫我的人頭像，旁邊還寫著“此乃……”幾個(gè)字 ，并得意地遞給同桌欣賞。當(dāng)我走到那位同學(xué)旁邊時(shí)，他一下子臉紅耳赤，很是緊張。我接過畫看了看，用欣賞的口吻說：“真不錯(cuò)，還有一點(diǎn)像。 ”然后，把畫交給他。這位學(xué)生感到很慚愧，很內(nèi)疚，也很感動(dòng)。從此以后，他像變了一個(gè)人似的上課專心，作業(yè)認(rèn)真做，成績不斷提高，各方面都有了很多的進(jìn)步。沒有厲聲的訓(xùn)斥，沒有嘮叨說教，而學(xué)生的心靈卻受到觸動(dòng)，錯(cuò)誤得以改正，這就是“寬容”。寬容是一種教育藝術(shù)，寬容的目的在于給學(xué)生以改過的時(shí)間，使他們自覺認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并改正。

四、贊美

古今中外的教育家無不重視精神鞭策的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路”。這“抬起頭來”就是信心的體現(xiàn)，而能讓他們“抬起頭來”最好的辦法就是肯定和贊揚(yáng)。林肯曾說： “人人都喜歡受稱贊?！倍處煂?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)起著學(xué)生衡量自我的成敗、個(gè)人自身能力的暗示作用。一次，一位學(xué)習(xí)成績很不穩(wěn)定的學(xué)生數(shù)學(xué)成績比上次高了兩分時(shí)，班主任和這位學(xué)生有這樣一段對(duì)話：“很好，出錯(cuò)少了，出錯(cuò)少了是件好事，說明你變得細(xì)心了，不過語文成績好像沒什么提高?！薄罢Z文我最不拿手了?！薄懊總€(gè)人都有不拿手的科目，不必?fù)?dān)心，希望你多加油?！薄拔矣惺裁崔k法改善我的語文成績嗎？”“關(guān)心日常生活，重視課外閱讀與背誦，也許對(duì)你有幫助?！辟澝朗呛⒆拥膭?dòng)力，相信學(xué)生的能力，并有意無意中夸獎(jiǎng)他，使他成績較差的科目得到改善，同時(shí)滲透給改進(jìn)的辦法。這是一種教育的藝術(shù)。

學(xué)生雖小，但終是有人格尊嚴(yán)、有思維、有著豐富心理內(nèi)涵和情感體驗(yàn)的生命。他們不僅需要知識(shí)甘泉的澆灌，更需要師愛雨露的滋潤，需要理解和思想的交流。“愛”的投入是教師育人工作的內(nèi)在要求。感人心者，莫過于情，人非草木，孰能無情。只有與學(xué)生心心相印，才能架起彼此思想情感溝通的橋梁，才能開啟教育對(duì)象內(nèi)心世界的閥門，我們因此也會(huì)進(jìn)入育人工作“自由王國”。