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        淺談?wù)Z文教學(xué)中的藝術(shù)美

        2015-04-20 01:28:25王敏
        關(guān)鍵詞:板書(shū)素質(zhì)教育過(guò)程

        王敏

        語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)性很高的科學(xué),可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是一種藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程,它是教與學(xué)兩方面的活動(dòng)按照一定過(guò)程、步驟,通過(guò)適當(dāng)方式緊密結(jié)合起來(lái)的過(guò)程。1999年第二次全國(guó)教育工作會(huì)議將美育納入了素質(zhì)教育的范疇。實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此,創(chuàng)造教學(xué)過(guò)程的美是現(xiàn)代素質(zhì)教育必不可少的重要環(huán)節(jié)。

        一、教之美

        1.教師的儀表美

        儀表是人的門(mén)面,作為教師就更需要注意自己的儀表了。比林斯曾說(shuō)過(guò):“一般來(lái)說(shuō),一個(gè)衣著干凈的人其道德也是高尚的。”教師的衣著最起碼的要求是符合自己的身份并做到得體、大方。學(xué)生通常通過(guò)喜歡某一教師,再喜歡他所教的課程,這便是古人說(shuō)的“親其師,信其道”了。為了學(xué)生,也為了自己的形象,教師完全有必要注意自己的儀表?!叭说膬?nèi)涵便是提升美的境界,靈與肉的清潔或純潔能把人升華到最高境界。穿戴整潔的意識(shí)絕對(duì)是精神力量的源泉之一,它僅次于一個(gè)清白的良心所起的作用。”良好的儀表令人振奮,并可增強(qiáng)自信心,這將會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效果產(chǎn)生積極的影響。

        2.教學(xué)設(shè)計(jì)美

        教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于提高課堂效率影響巨大。教師應(yīng)像熱愛(ài)自己的生命一樣去熱愛(ài)它,教學(xué)設(shè)計(jì)如同雕刻藝術(shù)品一樣,需要教師全身心的投入。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié),它涉及到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)結(jié)構(gòu)、新課導(dǎo)入的藝術(shù)、提問(wèn)的藝術(shù)等一系列的問(wèn)題。一般說(shuō)來(lái),開(kāi)頭引人入勝,發(fā)展流暢緩和,高潮突兀迅疾,結(jié)尾余音繞梁。而環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換,節(jié)奏的控制,感情的表達(dá),更要錯(cuò)落有致,曲折生姿,使整個(gè)課堂如行云流水,一氣呵成。因此,每一次的教學(xué)設(shè)計(jì)都是一種創(chuàng)新,一種對(duì)過(guò)去教學(xué)的反思與總結(jié)。

        3.板書(shū)美

        板書(shū)是一個(gè)教師教學(xué)基本功的重要組成部分,即使現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá),黑板的作用也不能廢棄。中華文字與其他任何國(guó)家文字相比,其中最顯著的優(yōu)點(diǎn)便是它獨(dú)有的審美功能。書(shū)法可以反映出人的性格,“字如其人”就是這個(gè)意思。書(shū)法的魅力會(huì)同你的人格境界一同邁進(jìn)。不同的板書(shū)呈現(xiàn)出不同的美。教師的字寫(xiě)的好,學(xué)生欣賞板書(shū)便是一種無(wú)形的審美教育。

        4.課堂情境美

        課堂情境美可由現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)輔助實(shí)現(xiàn)。教師也可通過(guò)描繪,由學(xué)生自由想象而產(chǎn)生意境美。品味高的教學(xué)前提就是教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍,同時(shí)也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。譬如,詩(shī)歌的朗誦可以配一些相關(guān)的情調(diào)音樂(lè)。講到青藏高原時(shí),可播放青藏高原雄偉壯麗的高原景觀。這種時(shí)空效應(yīng)是口頭解說(shuō)所無(wú)法替代的。在現(xiàn)代教育中,教師要充分利用科學(xué)的教學(xué)手段,以提高教學(xué)效率,并使學(xué)生很快地進(jìn)入新的課堂情境。

        二、學(xué)之美

        1.學(xué)生的個(gè)性豐富化

        素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)開(kāi)展因材施教。我們期待著他們的個(gè)性如同百花爭(zhēng)艷、萬(wàn)紫千紅。素質(zhì)教育提倡的是學(xué)生的個(gè)性得到全面提高的教育。一個(gè)由個(gè)性特色組成的大集體最具有活力。學(xué)生的個(gè)性美是他們自我尊嚴(yán)的一個(gè)象征,教師不應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)聽(tīng)話(huà)的“奴隸”,學(xué)生都有著自己的興趣與愛(ài)好。要尊重學(xué)生,還要尊重他們的自主與創(chuàng)新精神。適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生們自己的興趣,這種教育不僅僅陶冶了他們的性情,更是讓他們懂得生活是多么可愛(ài)!

        2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

        團(tuán)隊(duì)意識(shí)及團(tuán)隊(duì)精神是我們應(yīng)該努力的方向,集眾人智慧取長(zhǎng)補(bǔ)短是當(dāng)今優(yōu)秀人才必備的基本修養(yǎng)。個(gè)性的力量只有與團(tuán)隊(duì)結(jié)合起來(lái),才能更好地發(fā)揮效用。一旦形成了集體力量,班級(jí)就能隨著正確輿論的導(dǎo)向航行。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)給學(xué)生比較多的討論、分析的機(jī)會(huì),使學(xué)生在知識(shí)方面相互借鑒,善于合作集智取長(zhǎng)。如共同解決知識(shí)疑難,友好協(xié)作做實(shí)驗(yàn),熱烈討論辨是非,學(xué)習(xí)借鑒他人巧妙的解題方法,高超的實(shí)驗(yàn)技能,良好的讀書(shū)求知方法和習(xí)慣等,這些都有利于學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)展和培養(yǎng)。

        3.創(chuàng)新之美

        實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新之美,不是憑空產(chǎn)生的,它是需要一定條件的,首先要使學(xué)生具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、合理的能力結(jié)構(gòu)、靈活的思維方式和健全的人格特征,這既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是創(chuàng)新能力形成不可缺少的因素。在教學(xué)過(guò)程中,教師在發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí),還必須在心目中確立學(xué)生主體地位,真正把學(xué)生看作一個(gè)自覺(jué)能動(dòng)的具有獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神的人。

        要體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,就必須激發(fā)他們的興趣。要激發(fā)學(xué)生的興趣,首先老師自身要博學(xué)多才,要富于激情,以豐富的知識(shí)、新穎的見(jiàn)解、真摯的情感和生動(dòng)的語(yǔ)言扣響學(xué)生的心弦。其次教師還要理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)生有了興趣,才會(huì)有更大的勇氣和毅力去探索新知,他們的創(chuàng)造性思維才會(huì)得到開(kāi)拓,他們的潛力才會(huì)最大限度地發(fā)揮出來(lái)。讓興趣來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情才是達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最佳捷徑。

        三、教與學(xué)互動(dòng)之美

        從根本上說(shuō),教學(xué)過(guò)程是一個(gè)立體的流動(dòng)過(guò)程,包含著師生、文道、講練等多重矛盾關(guān)系。要使這個(gè)過(guò)程成為一個(gè)優(yōu)化的過(guò)程,要使它符合教育美學(xué)的規(guī)律與要求成為一個(gè)美的載體,重要的原則是和諧。教學(xué)過(guò)程的協(xié)調(diào)、和諧,要求在課堂教學(xué)的流動(dòng)過(guò)程中,教師與學(xué)生、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容、教師的講授和學(xué)生的訓(xùn)練等多重矛盾達(dá)到盡可能美的統(tǒng)一,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)達(dá)到最佳效果。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道,最佳的教學(xué)效果,教學(xué)雙方機(jī)智之光的閃耀,都來(lái)自教師和學(xué)生的雙方高度融洽。這種融洽與和諧在優(yōu)化的課堂教學(xué)中就表現(xiàn)為:教師教學(xué)主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮和學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的充分體現(xiàn)。

        (作者單位:安徽省太和縣第八中學(xué))

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